تعهد ديني

[مراقبت]

تعهد ديني

[مراقبت]

سؤال:
شخصى است كه مادر و پدر او مسلمان و معتقد به اهل بيت عصمت و طهارت (سلام الله عليهم) بوده اند، اين شخص قبلاً نماز مى خوانده است؛ ولى اكنون نماز نمى خواند، و بعضى از اعمال را مسخره مى كند ولى مثلاً در ماه مبارك رمضان حرمت روزه داران را حفظ مى نمايد يا از روى انسانيّت كارهاى خيرى (كمك به افراد) انجام مى دهد و همه و فرزندان او تماماً معتقد به اصول هستند آيا ارتباط با اين شخص اشكال دارد؟

جواب:
اگر ارتباط با وى تأييد و تشويق عدم التزام دينى او نمى شود مانعى ندارد. [شمارة ثبت: (858) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
اگر كسى خواهرى داشت كه هرچه با زبان خوش او را به انجام واجبات دينى و رعايت حجاب سفارش و راهنمايى كرده او قبول نمى كند و حتى مبادرت به عمل حرام مى كند آيا استفاده از زور و كتك جايز است؟ حبس نمودن او در خانه چطور؟ اگر اين كارها اشكال دارد وظيفه چيست؟

جواب:
در جهت ازدواج وى با شخص صالحى سعى و اقدام نمايد. [شمارة ثبت: (1091) منبع: المسائل المغربيّة]

[مراقبت]

سؤال:
تكليف زني كه شوهرش كاهل نماز است چيست؟ و بايد چه كرد؟

جواب:
انجام فرايض دينى هر فردى بعهده خود اوست، و أما أمر هدايت و دعوت پس به قدر امكان و با استفاده از روشهاى جذاب و تشويق كننده و مفيد بايد انجام شود. [شمارة ثبت: (1050) منبع: المسائل الإصفهانيّة]

[مراقبت]

سؤال:
آيا براي نهي از منكر نمودن زنهاي بد حجاب در جامعه امروزي، با رعايت كردن مراتب نهي از منكر مى توان ضرب و شتم جزئي را نيز خود شخص ناهى از منكر بدون اجازه قانونى انجام دهد و آيا چنين وظيفه أي بر گردن اوست؟

جواب:
صرف نظر از عدم مشروعيت سبّ و شتم، راههاي ديگر تعرّض به فرض مشروعيت در شرايط خاصه؛ بايد موجب رفع منكر يا اثبات معروف شود، و اگر خود آن طرق و روشها؛ موجب مفسده؛ و ترك يا وهن معروف، و تحريص يا اهميت دادن به منكر بشود، صحيح نمى باشد. [شمارة ثبت: (159) منبع: المسائل الخراسانية]

[مراقبت]

سؤال:
در بسيارى از مراكز و مؤسّسات دولتى و نيمه دولتى برخي كشورها كه امتحان گزينش استخدام براى افراد گذاشته مى شود علاوه بر مسائل فنّى؛ سؤالاتى اعتقادى و سياسى نيز پرسيده مى شود كه اكثراً با اعتقادات قلبى منافات دارد. آيا لازم است در آنجا تقيّه نمود و خلاف اعتقادات را عنوان نمود؟ لازم به ذكر است كه بعضى از رشته هاى تحصيلى فقط در ارگانهاى خاصّى مورد پذيرش قرار مى گيرند.

جواب:
در صورت صحت عقيده فرد و واجديت شرائط كاري شغل مورد نظر؛ شخص براى باسخگويي به كنكاش و تجسسهاى غير ضروري الزامي نداشته، و براى حفظ حريم خود مي تواند توريه كند، و توريه با ذكر مطلبى كه قصد قائل و فهم مخاطب مختلف است؛ مانعى ندارد، اما محل تقيّه اينطور نيست كه در هر جا شخص خلاف معتقد خودش را بگويد، مگر در موارد خاصّ اضطرار خوف بر جان و يا غير آن از ضرورتهاى قطعيّه؛ مانند انحراف يا قصور عقيده مأمور بررسي و صحت عقيده مورد سؤال و خوف اعمال غرض مأمور، كه در اين موارد تقيه مي نمايد، و على ايّ حال ان شاء الله كه در مملكت ايران چنين اضطراري وجود ندارد. [شمارة ثبت: (852) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال:
شخص مكلّف، نسبت به شركت در انتخاباتى كه در جمهورى اسلامى صورت مى گيرد از قبيل انتخابات رياست جمهورى چه وظيفه اى دارد؟

جواب:
در صورت علم به صلاحيت يكي از كانديداها، و نيز اختيار و قدرت وى بر اقدام به مصلحت اسلام و مسلمين، و اطمينان از اينكه وي آمر و وسيله اجراي كاري بر خلاف شرع نمي شود، در آن انتخابات شركت مى نمايند. [شمارة ثبت: (902) منبع: المسائل القمّيّة]