رفتار اعلى

[najm134]

درس پزشکان کانادایی برای همه پزشكان زیاده خواه ایرانی!

بیش از 500 پزشک کانادایی خواستار بهبود خدمات‌دهی به بیمارانشان شده‌اند .

اعتراض پزشکان کانادایی به افزایش دستمزدهایشان؛ پرستاران و سایر پرسنل ما با شرایط کاری دشواری مواجهند/ بیماران از دسترسی به خدمات موردنیاز محروم مانده‌اند

هرچند این نامه و گزارش های دیگری را که به آن اشاره شد، نمی توان نظر قاطع پزشکان کانادایی دانست و باید در این فرایند مؤلفه های بسیاری را مد نظر گرفت، در این میان، مقایسه این اعتراض منطقی با اعتراض هایی که از سوی پزشکان ایرانی در کشور رخ می دهد، قابل تأمل است.
فدراسیون های پزشکی کانادایی پس از ماه ها مذاکره، مسئولان این کشور را متقاعد می کنند تا حقوق پزشکان را بنا به دلایلی مثل حساست شغلی و ارزش بالای خدمات، افزایش دهند؛ مذاکراتی که به نتیجه رسید و میزان حقوق پزشکان افزایش یافت، اما این اتفاق مورد رضایت برخی پزشکان قرار نگرفت. آنان بر این باورند، بنا به دلایل فراوان، در این کشور نباید حقوق پزشکان افزایش یابد.

به گزارش «تابناک» به نقل از شبکه تلویزیونی سی ان بی سی، در روزهای گذشته، نزدیک 500 پزشک و 150 دانشجوی رشته های پزشکی در استان کبک کانادا، با امضای نامه ای خطاب به متولیان بهداشت و درمان این کشور، نسبت به افزایش حقوقشان اعتراض کردند و این موضوع را ناقض ارائه خدمات عمومی قوی دانستند.
پزشکان و دانشجویان پزشکی استان کبک ـ که این نامه را امضا کردند و البته نمی توان آنها را نماینده کل پزشکان کانادایی دانست ـ این افزایش حقوق را ـ آن هم در حالی که پرستاران و بیماران این کشور شرایط مالی خوبی ندارند ـ نوعی توهین به خود قلمداد کردند.

در این گزارش «سی ان بی سی»، اضافه شد: 213 پزشک عمومی، 184 پزشک متخصص، 147 رزیدنت و 162 دانشجوی پزشکی استان کبک با اشاره به مشکلات مالی پرستاران، بیماران و سیاست های انقباضی دولت در پرداخت حقوق، پیشنهاد کردند که مسئولان بهداشت و درمان کانادا، این بودجه های اختصاص یافته را به نظام خدمات درمانی استان کبک بازگردانند و آن را در مسیر ارتقای سلامت ساکنان و بیماران این استان هزینه کنند.

بنابراین، هر پزشک کانادایی، سالیانه 260 هزار و 924 دلار در سال برای ارائه خدمات بالینی از طرف وزارت بهداشت این کشور دریافت می کند. پزشکان خانواده سالیانه، 211 هزار و 717 دلار و جراحان متخصص نیز 354 هزار و نهصد و پانزده دلار دریافت می کنند که البته این ارقام درآمد ناخالص آنهاست و با احتساب هزینه هایی مثل مالیات و هزینه های جانبی دیگر تا نصف کاهش می یابد و دانشجویان پزشکی نیز بر اساس شرایط مختلف تحصیلی از قبیل بومی بودن یا نبودن بین 2500 تا 20 هزار دلار هزینه دریافت می کنند.
این همه اعتراض ها به افزایش حقوق پزشکان کانادایی نبود و پیشتر نیز برخی مجله های تخصصی این کشور این اقدام را بی شرمانه توصیف کردند. مثل مجله « MQRP » که در گزارشی با اشاره به شرایط سخت کار پرستاران و خستگی مفرط آنها این رویه را افزایش نگرانی ها برای حفظ سلامت بیماران دانسته بود.

هرچند این نامه و گزارش های دیگری را که به آن اشاره شد، نمی توان نظر قاطع پزشکان کانادایی دانست و باید در این فرایند مؤلفه های بسیاری را مد نظر گرفت، در این میان، مقایسه این اعتراض منطقی با اعتراض هایی که از سوی پزشکان ایرانی در کشور رخ می دهد، قابل تأمل است.

سال 1396 بارها در فضای رسانه ای و اجتماعی کشور، شاهد اعتراض هایی از سوی پزشکان ایرانی در تخصص های مختلف بودیم که نسبت به عدم افزایش تعرفه، کاهش تعرفه، تفویض اختیاراتشان به تخصص های دیگر و یا تأخیر در پرداخت اعتراض کردند؛ برای نمونه، پس از آنکه در بهمن ماه سال جاری، وزارت بهداشت و درمان مجوز انجام سونوگرافی را به متخصصان زنان نیز داد، شمار بسیاری از رادیولوژیست ها به این اقدام اعترض کردند و این موضوع را که وزارت بهداشت، آن را در راستای توسعه خدمات در مناطق محروم توصیف کرده بود، ناعادلانه خواندند.
همچنین خردادماه سال جاری و پس از تصمیم وزارت بهداشت، مبنی بر استفاده از دانش آموختگان علوم پایه در تشخیص بالینی بیماران، جمع زیادی از پاتالوژیست ها به این اقدام اعتراض و تجمع کردند.

اعتراض پزشکان در خردادماه همین سال به افزایش 5 درصدی تعرفه ها ـ که با انتظار آنها یعنی افزایش 15 درصدی نرخ تعرفه ها ـ همخوانی نداشت و نیز تجمع گاه بیگاه پزشکان به دلیل تأخیر در پرداخت حقوق، از جمله موارد دیگری است که در سال 1396 و در مورد پزشکان ایرانی رخ داده است.
این اعتراضات در حالی است که می دانیم در کشور ایران، وضعیت پرستاران و بیماران و نیز عدالت اقتصادی به مراتب از کشوری مثل کانادا بدتر است و در این شرایط، مقایسه اعتراضات دو کشور در حوزه پزشکی عجیب و البته جالب توجه است.

[najm134]

دارالقرآن؛ کتابخانه‌ای برای کم‌درآمدها

اتاق‌هایی که بوی کاغذ می‌دهد و راه‌روِ کوچکی که قفسه‌ی کتاب‌ها را از هم جدا می‌کند، آدم را به دیدن کتاب‌های بیشتری دعوت می‌کند: این‌جا خانه‌ی کتاب‌هاست، کتاب‌هایی که تاکنون روی دست بیش از ۱۲هزار خواننده قرار گرفته است.

به گفته‌ی کتاب‌دار کتاب‌خانه‌ی دارالقران کابل، ۹۲درصد از افرادی که عضویت این‌جا را دارند از روی مجبوریت کتاب می‌خوانند.
علی‌یاور اعتمادی کتاب‌دار این کتاب‌خانه، می‌گوید که دانشجویان برای انجام کارخانگی، سمینار و پایان‌نامه‌شان عضویت می‌گیرند و بارها اتفاق افتاده که پس از ختم دوره‌ی دانشجویی‌شان لغو عضویت می‌کنند. به‌گفته‌ی اعتمادی، این دانش‌جویان با کتاب رفتاری صمیمی ندارند و مثل یک چیز ناخواستنی با آن برخورد می‌کنند. بنابراین، هیچ نوع علاقه‌مندی‌یی در بین آن‌ها مشاهده نمی‌شود.

کتاب‌خانه‌ی دارالقران کابل ۱۲هزار عضو دارد که اکثریت مطلق آن را دانش‌جویان تشکیل می‌دهند. آقای اعتمادی می‌گوید: «کم‌تر از یک‌هزار مراجع، کسانی‌اند که به‌طور دوام‌دار کتاب می‌برند یا به اصطلاح کتاب‌خوان‌های جدی هستند.» او افزود، آن‌هایی که به‌طور جدی و دوام‌دار کتاب می‌خوانند هم مطالعه‌ی پراکنده دارند و به‌طور مشخص در یک بخش نمی‌خوانند. با این‌حال اما، به‌باور آقای اعتمادی افغانستان به‌لحاظ فرهنگی رو به رشد است و فرهنگ کتاب‌خوانی کم‌کم در بین جوانان و قشر دانشگاهی جا باز کرده و سال‌به‌سال در حال گسترش است. آقای اعتمادی می‌گوید: «سالانه حدود دو هزار نفر عضویت کتاب‌خانه‌ی ما را می‌گیرند و تعداد آن‌هایی که لغو عضویت می‌کنند رو به کاهش است.»

این کتاب‌خانه بنا بر شرایط آسان و کم‌هزینه‌اش، یکی از کتاب‌خانه‌های همگانی است که در روز حدود سه‌ تا‌ چهارصد نفر به آن مراجعه و بدون هیچ مشکلی کتاب مورد نظرشان را دریافت می‌کنند. آقای اعتمادی اضافه کرد: «چون اکثریت مراجعین ما دانشجویان‌اند، بناءً در بهار، تابستان و خزان روزانه تا پنج‌صد نفر هم می‌آیند.»
آقای اعتمادی می‌گوید که همه‌روزه دو الی‌ سه نفر جدید در این کتاب‌خانه عضویت می‌گیرند. او افزود: «اغلب مراجعین این‌جا آگاهی و آشنایی ابتدایی حتا در مورد کتاب‌ها ندارند و همیشه می‌گویند که در فلان بخش کتاب می‌خواهم. پس یک کتاب‌دار و کتاب‌خانه مکلف است که نیازمندی‌های کتاب‌خوان‌ها را برآورده کند.» او علاوه کرد: «گاهی شده که تا صد بار هم کتاب‌های مختلف را برای‌شان می‌آورم تا دست خالی نروند و یکی از آن‌ها را بپسندند.»

به‌گفته‌ی مسوولان این کتاب‌خانه، بیشتر از ۵۰هزار جلد کتاب در این کتاب‌خانه موجود است و همه‌ساله تلاش می‌شود تا کتاب‌های تازه به نشررسیده و کتاب‌هایی که جوانان بیشتر خواننده‌ی آن‌ها هستند برای این‌ کتاب‌خانه خریداری شوند و در دسترس همگان قرار بگیرند. از آن‌جایی که تمام خدمات این کتاب‌خانه رایگان است، همگی به‌نحوی از آن مستفید شده‌اند. حق‌عضویت در این کتاب‌خانه یک‌هزار افغانی(ضمانت) است که با لغو عضویت فرد دوباره به او مسترد می‌گردد. هم‌چنان این کتاب‌خانه برای آن‌عده افرادی که توانایی پرداخت یک‌هزار افغانی را ندارند، اجازه داده تا این‌جا بیایند و مطالعه کنند و از صحفه‌هایی که نیاز دارند، عکس بگیرند.

برخورد نامناسب با کتاب و کتاب‌خانه
به‌گفته‌ی مسوولان این کتاب‌خانه، تاکنون بیش از ۲۰هزار جلد کتاب گم شده و یک قفسه‌ی پر از کارت‌های بی‌صاحب گواه این اتفاق ناخوشایند است. آقای اعتمادی می‌گوید:« این بیست‌هزار جلد کتاب عموماً کتاب‌های ارزشمندی بودند که مراجعین باخود بردند و برنگرداندند. ما دایره‌المعارف‌ها و فرهنگ‌ها را بیرون نمی‌دهیم، دوستان مراجعه‌کننده آن‌ها به سالون مطالعه می‌برند. اما خیلی اتفاق افتاده که صحفه‌ها را کنده‌اند.»

کتاب‌داری و کتاب‌خوانی
علی‌یاور اعتمادی حدود هفت‌سال است که شغل کتاب‌داری را پیش می‌برد و با لبخند، به مراجعینش «خوش‌آمد» می‌گوید. با آن‌ها با خوش‌خلقی رفتار می‌کند و انواع کتاب‌ها را برای‌شان می‌آورد تا آن‌ها یکی را انتخاب کنند و سپس آقای اعتمادی شماره‌ی عضویت‌شان را ثبت کامپیوترش کند. اما در مورد این‌که خوش‌خلقی و رفتار مسلکی چه تاثیری روی خواننده‌ها یا مراجعین کتاب‌خانه دارد، آقای اعتمادی می‌گوید: «ما برای تازه‌واردان در عرصه‌ی مطالعه برای مدتی کتاب‌هایی را می‌دهیم که در تمام دنیا معیار اولین کتاب‌خوان‌ها بوده است. نثر این کتاب‌ها بیشتر ساده و روان است و به‌نحوی تشویق‌کننده تا خواننده‌ی تازه‌وارد به کتاب‌خوانی علاقه بگیرد». او با خوش‌حالی افزود که «خوش‌بختانه این روش موثر است، چون مراجعه‌کننده‌ها در مراحل بعدی‌ با تعجب می‌گویند: «شما کتابی را داده بودید که واقعاً می‌خواستمش»».

آمار متناقضی از کتاب‌خوان‌های زن
به‌گفته‌ی مسوولان این کتاب‌خانه، در سه-چهار سال اخیر تعداد زنان کتاب‌خوان رو به افزایش است و در حال حاضر نصف کتاب‌خوان‌‌های (مراجعین) این مرکز را دختران تشکیل می‌دهند. یعنی از میان تعداد کسانی که همه‌روزه عضویت می‌گیرند، بیشترشان را دختران تشکیل می‌دهند. اما این یک‌سوی ماجراست، در حالی‌که ماجرا سوی تاریک‌تری هم دارد و آن این‌که، آمارهای این کتاب‌خانه نشان می‌دهد دخترانی که نامزد می‌شوند یا ازدواج می‌کنند، بیشترین لغو عضویت را دارند و یا یک ‌عدادشان بدون قطع عضویت دیگر برنگشته‌اند.
کدام نوع کتاب بیشتر خوانده می‌شود؟

به‌گفته‌ی آقای اعتمادی، آن‌هایی‌که مطالعه‌ی جدی دارند، عموماً سیاست و رمان و تاریخ می‌خوانند، اما رمان خواننده‌ی بیشتری دارد. هم‌چنان دانش‌جویان در هنگام فعال بودن دانشگاه‌ها مطابق رشته‌شان مطالعه می‌کنند، ولی در فصل زمستان کتاب‌های روان‌شناسی، سخن‌رانی و چیزهایی در این باب می‌خوانند.
کتاب‌خانه‌ی دارالقران در سال ۱۳۸۱، دقیقاً بعد از سقوط دوره‌ی سیاه طالبان که فقر فرهنگی به اوج خود رسیده بود، توسط حیدر محقق تاسیس شد.

ضامن‌علی احمدی یکی از مسوولان این کتاب‌خانه، هدف از تاسیس این مرکز را چنین بیان می‌کند: «بعد از سقوط طالبان و با به‌وجود آمدن فضای جدید و نسبتاً امن، هرکس به‌نحوی در این انگیزه بود که خلاهای ما بیشتر در کجاهاست و چه کاری برای بازسازی این کشور می‌توانیم کرد. بنابراین تصمیم بر این شد که یک مرکز کتاب‌خوانی و تحقیقاتی تاسیس کنیم.» او افزود که ما با ۵هزار جلد کتاب که همه هدیه بودند، از صفر (هیچ بودجه‌یی نداشتیم) شروع کردیم و کم‌کم به این‌جا رسیدیم. آقای احمدی می‌گوید که می‌خواهیم این کتاب‌خانه را معیاری کرده و با کتاب‌های بیشتر به شکل استندرد جهانی بسازیم. بناءً از تمام سرمایه‌داران و سیاست‌مدارن کشور خواهش می‌کنیم تا در این عرصه با ما هم‌کاری کنند.
زینب پیرزاد-روزنامه اطلاعات روز

[najm134]

نانوایی که در ایران نان مجانی می دهد

یک نانوایی در خیابان وزرا شهر تهران، نان‌های پخت روز قبلش را هر روز بیرون مغازه‌اش می‌گذارد تا کسانی که نیاز دارند به صورت رایگان بردارند.

[najm134]

از اسلام داعش تا اسلام محمدصلاح

در هلند هم این روزها مردم کشور لاله‌ها از یک ایرانی حرف می‌زنند. ایرانی که آقای گل لیگ هلند است و همچون ستاره‌ای نورانی می‌درخشد.
عصر ایران؛ مصطفی داننده- سال‌ها بود که مردم جهان اسلام را با داعش می‌شناختند. داعشی که سر می‌برید. وحشی بود.به اسارات می‌گرفت. به مسلمان و مسیحی رحم نمی‌کرد.
تمام کارهای داعش باعث شده بود تا هرجا نام اسلام بیاید مردم بگویند داعش! مردم جهان از مسلمان‌ها می‌ترسیدند چون داعش تمام جهان را ناامن کرده بود.
داعش تقریبا به پایان خط خود رسیده است و حالا مردم جهان اسلام را به واسطه ساق پاهای محمد صلاح می‌شناسند.
رسانه‌های جهان به صلاح لقب فرعون جدید( فرعون لقب، شاهان مصر بوده است) مصر را داده‌اند . بازیکن تیم لیورپول انگلیسی که همه حواس‌ها را به سمت خود جلب کرده است. ستاره‌ای که در حال ایستادن کنار مسی و رونالدواست.


او با معجزه فوتبال در حال تغییر نظر مردم در مورد اسلام است. امروز انگلیسی‌ها در ورزشگاه آنفیلد یک صدا نام او را صدا می‌کنند. نام یک مسلمان را. بخشی از نوجوانان غربی خود را به شکل او در می‌آورند. موهای فرفری و ریش سیاه.
این روزها رسانه‌های جهان به جای عکس داعشی‌های ریش دار، تصویر محمد صلاح را کار می‌کنند و از معجزات او می‌نویسند.

[pejuhesh232]

جام جهانی ۲۰۱۸: طرفداران تیم ژاپن‌ بعد از پيروزي ورزشگاه روسيه را تمیز کردند

بعد از تمام شدن یک بازی هیجان‌انگیز در جام جهانی معمولا زباله‌های غذا، فنجان‌‌ها و بطری‌های پلاستیکی در فضای ورزشگاه پراکنده می‌شود و باقی می‌ماند.

سه‌شنبه شب (۱۹ ژوئن/۲۹ خرداد) که ژاپن با کلمبیا مسابقه داشت و در نتیجه ژاپن بر کلمبیا دو-یک در نخستین بازی‌اش در چارچوب جام جهانی ۲۰۱۸ پیروز شد، طرفداران تیم ژاپن برای ابراز احساسات و شادی دست از پا نمی‌شناختند.

اما بعد از برنده شدن ژاپن، طرفدارانش شروع کردند به تمیز کردن صندلی‌ها و ردیف‌هایی که در آن نشسته بودند.

به گفته آنریاس ایلمر، خبرنگار بی‌بی‌سی ژاپنی‌ها که با خود کیسه‌های بزرگ زباله آورده بودند، فضای ورزشگاه را همان طوری که هنگام ورود شان بود، پاک و تمیز کردند.

این بار اول نبود که طرفداران "سامورایی‌های آبی" چنین کاری می‌کنند، آنها همیشه در بازی‌های جام جهانی از خود چنین رفتار خوبی نشان داده‌اند.



اسکات مکلنتایر، خبرنگار ورزشی مقیم در ژاپن که این روزها در روسیه به سر می‌برد و خبرهای ورزشی ژاپن را دنبال می‌کند می‌گوید:"این نه تنها بخشی از فرهنگ فوتبال که بخشی از فرهنگ ژاپنی‌هاست."

طرفداران تیم ملی سنگال هم کار مشابهی را در جام جهانی امسال انجام دادند، اما مبتکر این کار ژاپنی‌ها هستند. این کار ژاپنی‌ها برای بسیاری از خارجی‌هایی در در مسابقات ژاپن شرکت می‌کنند تعجب‌برانگیز است.

این رفتاری است که به مردم ژاپن از کودکی یاد داده می‌شود.

به گفته آقای مکلنتایر هیجان پیروزی هیچگاه باعث غفلت ژاپنی‌ها از قوانین اساسی رفتارشان نمی‌شود.

او می‌گوید: "فکر می‌کنم این فوق‌العاده است که جام جهانی ملت‌های زیادی را کنار هم می‌آورد و آنها این موارد را از همدیگر می‌آموزند. این زیبایی مسابقات ورزشي است."

ویدیوهایی از این اقدام ژاپنی‌ها و سنگالی‌ها بعد از پایان بازی‌ها که در توییتر همرسانی شده است:

[najm134]

هدیه ای متفاوت در روز جهانی کودک

معلم جوانی که با نقاشی های شاگردانش برای خود لباسی رنگانگ دوخت.
به گزارش اسپوتنیک، انتشار عکسی از یک معلم جوان به نام "طیبه گورانی" در فضای مجازی توجه کاربران را به خود جلب کرده است. این دختر جوان در دبستان روستای "سلخ منطقه شهاب" در منطقه آزاد "قشم"، پایه اول را تدریس می کند. او به مناسبت روز جهانی کودک پارچه ای به کلاس آورد و از بچه ها خواست که روی آن نقاشی بکشند، او به پیشنهاد خواهرش با همان پارچه برای خود مانتویی دوخت و سیزده آبان با آن به مدرسه رفت.

او با این ایده ی جالب شاگردانش را شگفت زده کرد و باعث خوشحالی بی وصف آنان شد. او می گوید سال گذشته نیز به همین مناسبت از بچه ها خواسته بودم که روی کاغذی بزرگ نقاشی بکشند و بعد آن را در کلاس نصب کردیم. این موضوع با واکنش های بسیار مثبتی از سوی کابران همراه شد، کاربران خلاقیت، مهربانی و محبت او را ریشه در عشق و تعهد در کارش می دانند که باعث ارتباطی دوستانه و قوی تر با شاگردانش می شود.


آنها ضمن تحسین این معلم جوان و خلاق، امیدوارند همه ی معلمان ایران زمین با ارتباطی عمیق و تاثیرگذار بر مبنای اصول صحیح، امید و صمیمیت بتوانند در یادگیری، تربیت شخصیت دانش آموزان و آینده آنها موثر باشند.

[najm134]

ویتامین واتر: یک سال بدون گوشی هوشمند زندگی کنید و ۱۰۰ هزار دلار جایزه بگیرید

یک شرکت تجاری در آمریکا به مردم قول داده که اگر بتوانند یک سال بدون گوشی هوشمند زندگی کنند، جایزه ای صدهزار دلاری دریافت خواهند کرد.


شرکت «ویتامین واتر» روش شرکت در این رقابت را نیز اعلام کرده است. کاربران علاقمند باید پستی را در توئیتر یا اینستاگرام خود ارسال کنند. البته آنها می توانند برای این کار از گوشی هوشمند خود استفاده کنند.

این پست باید حاوی هشتگ هایی مانند#nophoneforayear و #contestباشد. همچنین کاربر باید توضیح دهد که اگر نتواند به وعده اش عمل کند چه اقدام جایگزینی را انجام می دهد. آخرین فرصت برای شرکت در این رقابت ۸ ژانویه سال ۲۰۱۹ است.

شرکت «ویتامین واتر» در تاریخ ۲۲ ژانویه افراد شرکت کننده در این رقابت را انتخاب می کند و به آنها یک گوشی تلفن همراه قدیمی مدل سال ۱۹۹۶ خواهد داد.

افراد شرکت کننده در رقابت تا پایان سال ۲۰۱۹ حق استفاده از هیچ گوشی هوشمند یا تبلتی را نخواهند داشت؛ حتی اگر این گوشی ها و تبلت ها متعلق به افراد دیگری باشند.

البته این افراد می توانند از لپ تاپ یا رایانه های رومیزی استفاده کنند. همچنین استفاده از گوگل هوم یا آمازون اکو هم بدون اشکال است.

به گزارش سی ان بی سی، افرادی که بتوانند یک سال بدین شکل زندگی کنند ۱۰۰ هزار دلار و اشخاصی که شش ماه بدون گوشی های هوشمندشان قادر به زندگی باشند ۱۰ هزار دلار جایزه دریافت خواهند کرد. افرادی که مدعی رعایت قوانین این رقابت باشند بعد از پایان مدت زمان اعلام شده باید در یک آزمون آشکار ساز دروغ هم شرکت کنند.

[najm134]

دم شما گرم آقای امام جمعه

برای برخی از ما ایرانی‌ها جریمه نشدن بعد از تخلف یک افتخار بزرگ است. برخی تلاش می‌کنند به لطایف الحیلی از زیر جریمه رانندگی فرار کنند. می‌دانند تخلف کرده‎اند اما حاضر نیستند زیر بار عملی که انجام داده‌اند بروند.
این عده اگر موفق بشوند از زیر بار جریمه فرار کنند یا در صورت جریمه، با یک تماس آن را پاک کنند، این اتفاق را با افتخار برای دیگران تعریف می‌کنند که گویی در یک مسابقه علمی یا ورزشی برنده مدال جهانی شده‌اند.

تا وقتی این رفتارها هست ما نمی‌توانیم شاهد تغییرات مثبت اجتماعی در جامعه ایران باشیم. وقتی برخی از مسؤولان ما به خاطر جایگاه خود به دنبال فرار از قانون هستند دیگر چه انتظاری می‌شود از مردم داشت. "الناس علی دین ملوکهم"، مردم به روش و طریقه حاکمان و پادشاهان خویش زندگی می کنند.
در ورودی خطوط اتوبوس‌های بی‌آرتی زده شده که این مسیر فقط مختص به اتوبوس‌های تندرواست البته که آمبولانس‌ها و ماشین‌های آتش نشانی هم می‌توانند در شرایط اضطرار از آن استفاده کنند اما در اصل ما شاهد هستیم که ماشین‌های مختلفی در این مسیر در حال رفت و آمد هستند.

بله، بسیاری از مسؤولان از این مسیر برای رفت و آمد خود استفاده می‌کنند. مسیری برای دور زدن ترافیک تهران!
برخی گویا خیلی این مسؤولیت را جدی گرفته‌اند و فکر می‌کنند چه خبر شده است و این در صورتی است که تنها فرق آنها با مردم عادی مسؤولیت آنهاست.
گاهی تقلید از کشورهای توسعه یافته بد نیست. واقعا رفتار مسؤولان کشورهای اروپایی را با رفتار برخی از مسؤولان خود مقایسه کنیم. برخی از آنها چنان عادی رفتار می‌کنند که مثلا انگار انگار نخست وزیر یک کشور هستند. در کشور ما اعضای شورای شهر یک شهر کوچک چنان رفتار می‌کند که گویی همه زیر دست و رعیت او هستند.
از سال‌های نه چندان دور روحانیون از بزرگ و نامی و تا طلبه‌های ساده در میان مردم بودند، مسؤولین هم همینطور و با آنها زندگی می‌کردند بدون اینکه کسی بخواهد میان آنها و مردم فاصله ایجاد کند. تا اينكه دوره روحانيون حكومتي و شرايط خاص امنيتي بطور موردي بيش امد و در ادامه هركه دستش به شاخه اى حكومتي بندشد به بهانه ان خود را تافته جدا بافته ديد
مسؤول شدن در ایران گویی حصاری است برای برخی که هرکاری دل‌شان می‌خواهد انجام دهند. تخلف می‌کنند، یک کارت نشان می‌دهند و تمام. تازه برخی از آنها ماموران را تهدید می‌کنند که اگر جریمه‌ام کنی، چنان و بهمان می‌کنیم که بیا و ببین.

اما اقدام امام جمعه بهاباد يزد درس خوبي براى متخلفين حكومتي مي تواند باشد

عصر ایران؛ مصطفی داننده- امام جمعه شهر بهاباد یزد بعد از تخلف رانندگی از سوی مامور راهنمایی و رانندگی جریمه می‌شود. حجت الاسلام «علی اکبر ابراهیمی بشکانی» بعد از این جریمه، نامه‎ای خطاب به فرمانده انتظامی شهرستان می‌نویسد و از این مامور تقدیر می‌کند که بدون توجه به جایگاه امام جمعه با تخلف او برخورد کرده است. در پایان این نامه هم اظهار امیدواری کرده که «با آگاهی از قانون، از این به بعد هیچ تخلفی برای بنده تکرار نشود».

شنیدن این خبر و دیدن این نامه تعجب برانگیر بود. معمولا عادت نداریم این چنین رفتارهایی را از سوی مسؤولان ایرانی ببینم نه حتی مسؤولان برخی از مردم هم که گاهی در جایی و نهادی آشنایی دارند هم چنین رفتاری از خود بروز نمی‌دهند.
همین رفتارها باعث شده است تا نامه امام جمعه و برخورد محترمانه او با مامور راهنمایی و رانندگی عجیب به نظر می‌رسد.

[pejuhesh232]

بازدید امام جمعه با لباس مبدل از گمرک

شنیده شد که در پی وصول گزارشات متعدد از وضعیت نابسامان گمرک بیله‌سوار، حجت‌الاسلام جدایی با لباس مبدل و به شکل ناشناخته به بازدید و بازرسی وضعیت گمرک رفت تا شکایات مردمی را مورد بررسی قرار دهد. حجت‌الاسلام جدایی که در ماه‌های اخیر با اظهار نظرهایی متفاوت با رنگ و بوی مردمی به عنوان چهره‌ای محبوب و مردمی شناخته شده است، با حضور در گمرک بیله‌سوار شکایاتی در خصوص برخورد نادرست رانندگان با مسافران به ویژه اتباع آذری را بررسی کرد.

[pejuhesh232]

همسر شهید حججی ازدواج کرد

به تازگی پیام تبریکی از طرف خانواده شهید محسن حججی به همسر این شهید ارسال شده که نشان میدهد همسر شهید ازدواج مجدد کرده است.



شهید حججی نماد مقاومت شهدای حرم است. به تازگی خبر ازدواج مجدد همسر این شهید، واکنش‌های بسیاری در فضای مجازی داشت.

ماجرا از پیام تبریک خانواده شهید محسن حججی به همسر این شهید آغاز شد که به تازگی ازدواج مجدد کرده است.

بسیاری از کاربران شبکه های اجتماعی این اقدام را فرهنگ‌سازی مثبت برای اصلاح نگاه اشتباهی خواندند که همیشه در مورد ازدواج همسران شهید وجود داشته است.

پس از انتشار این پیام تبریک، بسیاری از فعالان حوزه اجتماعی، نسبت به این اقدام خانواده شهید حججی و ازدواج مجدد همسر این شهید، با کامنت های مثبت، واکنش نشان دادند.

هم چنین راضیه حسینی از فعالان رسانه ای درباره ازدواج همسر شهید حججی نوشته است:

[pejuhesh232]

فیلم: نماز خواندن تیم عراق قبل از بازی در جام ملت ها

شفقنا ورزشی-فیلم مربوط به نماز خواندن اعضای تیم ملی فوتبال عراق که از شیعیان وسنی ها هستند در استادیوم امارات وقبل از یکی از بازی های جام آسیا است.
این فیلم در فضای مجازی عراق بسیار مورد استقبال مردم واقع شده است.

برای تماشای فیلم روی لینک زیر کلیک نمایید
http://www.aelaa.net/Ersaal/5/2/NamaazIraq.mp4

[pejuhesh232]

بانوی ایرانی عملا علوم اجتماعی تدریس کرد

وقتی درس علوم اجتماعی عملی می شود.

به گزارش اسپوتنیک، بانوی ایرانی به نام "صفورا غله زاری" معلم بازنشسته آموزش و پرورش درس "علوم اجتماعی" شخصا به جمع آوری زباله می پردازد.

https://www.instagram.com/p/Bs6G6KohNe0 ... _copy_link

او زباله های شهر را در "بندر انزلی" جمع آوری کرده و آنها را می فروشد.
گفته شده است که او با درآمد حاصل از فروش زباله ها تا کنون توانسته است ۴ ویلچر برای افراد کم توان خریداری کرده و ۶ کتابخانه عمومی تاسیس کرده است.
بسیاری از کاربران از این که این معلم توانسته است آموزه های اجتماعی خود را علاوه بر تدریس، عملا اجرا کند بسیار خرسند شده و او را افتخارآفرین خواندند.
بسیاری از کاربران بر بانوان سخت گوش و الهام بخش درود فرستاده و معتقدند که باید از آنان تقدیر نمود.

[najm134]

زن یهودی، اموالی که مادرش در سال ۱۹۴۸ از فلسطینی‌ها دزدیده بود را بازگرداند

یک زن یهودی، اموالی که مادرش از منزل یکی از فلسطینی ها در سال 1948 میلادی دزدیده بود را بازگرداند.
به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ یک زن یهودی، اموالی که مادرش از منزل یکی از فلسطینی ها در سال 1948 میلادی دزدیده بود را به شهرداری "الطيبة" بازگرداند.

این زن تقریبا هفتاد ساله که هنرمند است، گفت: مادرم در سال 1948 میلادی افسر ارتش رژیم صهیونیستی بود و در حمله به شهر "الطيبة" اموال یک فلسطینی را به سرقت برد و من سال ها آنها را به صورت امانت نگه داشته بودم.

وی هویت خود را فاش نکرد چون از گروه های تندرو اسرائیلی که این کار را خیانت می دانند، هراس دارد.

این اموال که شامل یک سجاده نماز، لباس مردانه و مقداری اثاث منزل است، پس از تحویل به شهرداری الطيبة، به موزه انتقال داده شد.

گفتنی است فلسطینی ها سال 1948 را نکبت فلسطین «النكبة» می نامند چون در این سال چندین هزار فلسطینی، در طول جنگ ۱۹۴۸ اعراب و اسرائیل و جنگ داخلی، خانه های خود را ترک کردند.

[pejuhesh232]

زوج نوجوانی که می‌خواهند سن ازدواج را پایین بیاورند

ویدئوی زوجی که در نوجوانی ازدواج‌کرده‌اند در فضای مجازی خبرساز شده است. این زوج می‌گویند هدفشان این بوده که بگویند زیر ۱۸ ساله‌ها کودک نیستند و حق‌ دارند اگر می‌خواهند ازدواج کنند.



گروه خانواده؛ نعیمه موحد: دختر و پسر جوانی پشت به پرده‌ای مشکی روبه روی دوربین ایستاده‌اند، با لبخند به هم نگاه می‌کنند و خدا را به خاطر اینکه آن‌ها را در ۱۴ سالگی دختر و ۱۶ سالگی پسر باهم آشنا کرده و منجر به ازدواجشان شده است، شکر می‌کنند. این ویدئو که با هشتگ «ما_آدمیم» منتشر شد شب گذشته حسابی در فضای مجازی سر و صدا کرد. «کوثر کریمی» و «حسین جمشیدی»، زوجی که در سن و سال کم باهم ازدواج‌ کرده‌اند، روبه‌روی دوربین ایستاده‌اند و از بقیه می‌خواهند اگر آن‌ها هم در سن کم ازدواج‌کرده‌اند یا قصد این کار را داشته‌اند اما عرف جامعه جلوی آن‌ها را گرفته است، داستان خودشان را در شبکه اجتماعی اینستاگرام به اشتراک بگذارند. درخواست آنها در همین زمان کوتاه، مورد استقبال عده زیادی قرار گرفته و البته بسیاری هم با آن مخالفت کرده‌اند. انتشار گسترده این ویدئو و حواشی بعدازآن باعث شد سراغ این زوج برویم و از آن‌ها علاوه بر ماجرای آشنایی و ازدواجشان، از ماجرای ویدئوی پربازدید این روزهای فضای مجازی هم بپرسیم.


شما زندگی زیر یک سقف را شروع کرده‌اید؟

[کوثر] هنوز نه. دو سال است که عقد کرده‌ایم و ان شاالله تا چند ماه دیگر هم قصد داریم به خانه خودمان می‌رویم.

وضعیت مالی خانواده‌ها چه طور است؟ حتماً ازنظر مالی حمایت می‌شوید.

[کوثر] خانواده همسرم آن‌قدر متمکن نیستند که بتوانند به ما کمک کنند. پدرشوهرم در مازندران مربی کشتی در یک باشگاه استیجاری است. حتی همسرم می‌گوید برای خرید حلقه ازدواج من، انگشتر مادرش را فروخته‌اند. اوایل آن‌ها هم زیاد موافق این ازدواج نبودند و شک داشتند که همسرم ازنظر مالی توانایی اداره یک نفر دیگر را هم داشته باشد. پدر من هم کارمند است و خانه استیجاری دارد.

شما هنوز زیر یک سقف نرفته‌اید. با توجه به اینکه همسرتان شغل ثابتی ندارد و حمایت مالی هم نمی‌شوید، فکر کرده‌اید چه طور می‌خواهید مسائل مالی را مدیریت کنید؟

[کوثر] ما تقریباً الآن هم مسائل مالی‌مان را از خانواده جدا کرده‌ایم. در این دو سالی که عقد کرده‌ایم هر کاری را که بگویید برای اینکه استقلال مالی داشته باشیم امتحان کرده‌ایم. خرده‌فروشی، کارهای اینترنتی، راه‌اندازی صفحات فروش اینترنتی. از هرکدام هم مقداری پول پس‌انداز کرده‌ایم و مثلاً جشن عقد گرفته‌ایم. یا مثلاً خرید عیدمان را با پول خودمان انجام می‌دهیم. خودمان می‌خواهیم که خانواده‌ها کمترین کمک را به ما بکنند تا هرروز بیشتر مستقل بشویم.


مسائل مالی به زندگی‌تان فشار نمی‌آورد؟

[کوثر] اوایل خیلی سخت بود. مثلاً رفتیم جایی، برای برگشت حتی پول اسنپ هم نداشتیم. اما بیشتر مسیر را پیاده آمدیم و خیلی هم خوش گذشت (می‌خندد). سخت که هست اما خیلی‌ها هم هستند که ترجیح می‌دهند ازدواج کنند و این شرایط را باهم پشت سر بگذارند. در صفحه اینستاگرام من در قسمت نظرات خیلی‌ها این را می‌گویند.

[color=#0000FF]ماجرای آشنایی‌تان چه طور اتفاق افتاد؟[/color]

[کوثر] من کارهای فرهنگی را خیلی دوست داشتم، از همان ۱۴-۱۳ سالگی در پایگاه‌های بسیج بودم و در جنبش‌های مختلف هم فعال بودم و کار می‌کردم. در شبکه‌های اجتماعی در راستای همین اهداف شناخته‌شده بودم. مادرم هم در همین فعالیت‌ها بود و ایشان را به‌عنوان مشاور بچه‌هایی که فعالیت فرهنگی می‌کنند هم می‌شناسند. همسرم در همین گردهمایی‌ها و همچنین از طریق صفحات من در فضای مجازی، کارهایم را دیده بودند اما نسبت من و مادرم را نمی‌دانستند. به ایشان از قصدشان برای ازدواج می‌گویند. بعد هم آدرس یکی از صفحات مجازی من را برای مادرم می‌فرستند و می‌گویند طرف موردنظر من این خانم است. مادرم چیزی به همسرم نمی‌گوید اما نصیحت می‌کند که در این سن و سال بهتر است دنبال درس باشد و بعد هم شغل، تا برای ازدواج آماده بشود.

همسرم تا یک سال هر کاری که به ذهنتان برسد انجام داد. درسش تمام شد و کارهای مختلف زیادی هم امتحان کرد. الآن گرافیست است و از همان موقع هم کارهایی در این حوزه انجام می‌داد. بالاخره یک سال آن‌قدر اصرار کردند تا خانواده‌ام اجازه دادند به خواستگاری بیایند و بعد هم ازدواج کنیم.


چرا خانواده‌تان اول مخالف بودند؟

[کوثر] هم‌ سن کمی داشتیم و هم اینکه شوهرم شغل ثابت نداشتند. خودم هم اصلاً در این وادی‌ها نبودم که به ازدواج فکر کنم. در خانه پدرم وضعیت خوبی داشتم و این‌طور نبود که بخواهم ازدواج کنم تا یک موقعیت‌هایی به دست بیاورم.

پس چه شد که خودتان و خانواده رضایت دادید؟

[کوثر] همسرم و خانواده‌اش در طول یک سال آن‌قدر رفتند و آمدند که پدر و مادرم هم به این نتیجه رسیدند که وقتی کسی در ازدواج آن‌قدر ثابت‌قدم است و علی‌رغم سخت‌گیری‌ها هنوز هم سر حرفش هست، پس می‌تواند ملزومات یک ازدواج را هم فراهم کند. درست است که همسرم شغل ثابت نداشت اما از حرفه‌اش که کار گرافیک است کسب درآمد می‌کرد. خودم هم در این‌یک سال نظرم درباره ازدواج عوض‌شده بود و به ایشان علاقه‌مند شده بودم.

شما در آن سن و سال چه طور فکر کردید که آمادگی ازدواج رادارید؟

[حسین] متأسفانه این‌طور جاافتاده که هرکس زیر هجده سال دارد و می‌خواهد ازدواج کند، موضوع او را به مسائل جنسی ربط می‌دهند. اطرافیان من اکثراً با یک نفر از جنس مخالف دوست هستند. پس یعنی این نیاز جنسی نیست بلکه بیشتر یک نیاز عاطفی است. هرکس در این سن و سال نیاز روحی دارد که با یک نفر رابطه عاطفی و محبت‌آمیز داشته باشد. من هم این نیاز را در خودم حس می‌کردم اما گفتم چرا بروم سراغ نوع گناه دارش! دین که ازدواج را تأیید می‌کند، روان‌شناس‌ها هم که می‌گویند ازدواج هزاران مزایا دارد، یک نفر دیگر می‌گوید ما با هیچی ازدواج کردیم اما همه‌چیز را دوتایی ساختیم. گفتم خب چرا من ازدواج نکنم؟

اما داشتن شغل برای ازدواج لازم است!

[حسین] شغل که لازم است. اما اینکه این شغل باید ثابت و رسمی باشد را عرف جا انداخته است. پدرخانم من هم به خاطر همین نبود شغل ثابت، بعد ازیک‌سال و خورده‌ای راضی شدند که ما به خواستگاری برویم. اما همین الآن دوستان من از صبح تا شب‌کار می‌کنند، کار ثابت هم دارند اما وقتی می‌گوییم ازدواج کن، می‌گوید نمی‌شود خرج دارد. اما خدا در قرآن گفته روزی را خودم می‌دهم.

خانواده تان مذهبی هستند؟

[حسین] پدر و مادرم زیاد مذهبی نیستند. خانواده همسرم از ما مذهبی‌تر هستند. اما همین پدر من که شاید مذهبی به‌حساب نیاید همیشه می‌گوید روزی را خدا می‌دهد. درحالی‌که من مذهبی‌های زیادی را دیده‌ام که به خاطر همین مسائل مالی مانع ازدواج فرزندانشان می‌شوند.

به این فکر کرده‌اید که شاید بعدها از ازدواج زودهنگام پشیمان بشوید؟

[حسین] من یک‌دفعه‌ای ازدواج نکردم. این‌طور نبود که بروم خواستگاری و پدرخانمم دخترش را به من بدهد! نزدیک دو سال با خودم کلنجار رفتم و فکر کردم. با روحانی‌ها و افراد باتجربه زیادی مشورت کردم. آمادگی‌اش را داشتم و با چشم‌بسته جلو نرفتم که بگویم الآن این مشکل پیش آمد، من توانایی‌اش را ندارم پس طلاق بگیرم!


از ماجرای ویدئوی پرسروصدایی که منتشر کردید بگویید. چه طور شد تصمیم گرفتید این ویدئو را بسازید؟

[کوثر] ما درباره لایحه‌ای که سن ازدواج را محدود می‌کرد شنیده بودیم و می‌خواستیم درباره این موضوع کاری انجام بدهیم. تصمیم گرفتیم از پتانسیل صفحه اینستاگرام من استفاده کنیم و بقیه هم تجربیاتشان را بگویند. من از طریق صفحه‌ام می‌دانستم که خیلی‌ها زیر بیست سال ازدواج‌کرده‌اند و خوش‌بخت هستند. خب صدای ما و این‌ها هم باید شنیده می‌شد و ما باید می‌گفتیم که کودک نیستیم. دغدغه‌مان این بود که خیلی‌های دیگر مثل ما هستند که دوست دارند ازدواج کنند اما عرف و خانواده‌ها مانع آن‌ها می‌شوند.

ویدئو خیلی حرفه‌ای درست‌شده بود. ساخت آن را به‌جایی سفارش دادید؟

[کوثر] نه. همسر من گرافیست است و دوربین مناسب دارد. متن و سناریو را هم خودمان نوشتیم و با همان دوربین همسرم کار را ضبط کردیم. البته تدوینش را یکی از دوستان همسرم انجام داد و این ویدئو برایمان حتی یک هزار تومان هم‌ خرج نداشت.

مسیح علی‌نژاد هم پستی درباره ویدئوی شما گذاشت و گفت تبلیغ ازدواج کودکان است.

[کوثر] اتفاقاً خیلی خوشحال شدیم که او این پست را گذاشت. تا قبل از این شاید ذره‌ای شک کرده بودیم که نکند کارمان درست نباشد. اما وقتی علی‌نژاد آن پست را گذاشت و طرفدارانش شروع به فحاشی به ما کردند فهمیدیم راه را درست رفته‌ایم. علی‌نژاد قسمت دوم این ویدئو را حذف کرده بود. چون در قسمت دوم ما دلیلمان از انتشار این ویدئو را می‌گوییم و او حتماً ترسیده که نکند طرفدارانش حرف درست را هم بشنوند.

برای مشاهده ویدئو روی لینک زیر کلیک کنید:
www.aelaa.net/Ersaal/5/2/video-480.mp4

[najm134]

حضور غیرمسلمان‌ها در نمازجمعه نیوزیلند

نخست وزیر و شهروندان نیوزیلندی با حضور در محل اقامه نماز جمعه مسلمانان در شهر کراست‌چرچ، به قربانیان حمله تروریستی هفته گذشته ادای احترام کردند.

[pejuhesh232]

شرکتی مصری به زنان مرخصی قاعدگی می‌دهد

شرکتی مصری هر ماه به زنان یک روز مرخصی قاعدگی با‌حقوق می‌دهد.

زنان کارمند این شرکت بازاریابی دیجیتال با نام «‌Shark and Shrimp» در قاهره لازم نیست گواهی پزشکی بیاورند تا ثابت کنند پریودهای دردناک دارند.

رانیا یوسف، رییس بخش منابع انسانی این شرکت، به ایندیپندنت گفت: «این گزینه‌ای است برای تمام کارمندان زن و می‌توانند انتخاب کنند کدام روز را مرخصی بگیرند.»

«ما به کارمندانمان ۱۰۰ درصد اعتماد داریم و می‌دانیم از این تصمیم سوءاستفاده نمی‌کنند. کارمندها اول شوکه شدند و خجالت کشیدند چون این‌جا در خاورمیانه و شمال آفریقا، صحبت آزادانه و بی‌پرده‌پوشی از این مساله عادی نیست.»

«اما بعد از این‌که فهمیدند حریم خصوصی‌شان حفظ می‌شود و روزهای قاعدگی‌ بین خودشان و کارمند خانم بخش منابع انسانی محرمانه می‌ماند، خیلی خوشحال شدند که شرکت نه فقط به عملکرد کاری‌شان بلکه به نیازهای انسانی‌شان هم توجه دارد.»

به‌ گفته سخنگوی این موسسه، مدیرعامل شرکت، محمد نعیم، پس از مطالعه مقاله‌های پزشکی درباره دردهای قاعدگی و مشاهده این‌که بسیاری از کارمندهای زن موقع قاعدگی درخواست استفاده از مرخصی تعطیلات سالانه می‌دهند، تصمیم گرفت این سیاست را اجرایی کند.

برخی مصری‌ها ایده «مرخصی قاعدگی» را به باد تمسخر گرفته‌اند و شرکت با «سیل نظرات توهین‌آمیز و تمسخرآمیز» روبه‌رو شده است، اما بقیه این تصمیم را تحسین کرده‌اند. این حرکت در پی پیشنهاد اخیر روزنامه‌نگار زنی صورت گرفت که کارزاری برای مرخصی قاعدگی زنان مصری به راه انداخته بود.

مرخصی قاعدگی در کشورهایی نظیر ژاپن، کره جنوبی، تایوان، اندونزی و زیمباوه به رسمیت شناخته شده است. برخی شرکت‌های خصوصی هندی نیز چنین سیاستی را دنبال می‌کنند.

در کره جنوبی، اگر زنان از مرخصی قاعدگی که حق قانونی‌شان است استفاده نکنند می‌توانند آن را به‌صورت اضافه حقوق بگیرند.

سال گذشته، ایتالیا هم تلاش کرد چنین قانونی را به تصویب برساند تا اولین کشور غربی باشد که «مرخصی قاعدگی» رسمی برای زنان شاغل قائل می‌شود، اما به تصویب نرسید.

امیکا جورج، دانشجوی ۱۹ ساله‌ و بنیانگذار کارزار «پریودهای رایگان»، تاکید دارد بریتانیا نیز باید مرخصی قاعدگی را اجرایی کند.

او می‌گوید: «ما در جامعه‌ای زندگی می‌کنیم که پریود را مایه شرم و خجالت‌آور می‌بیند ــ صحبت از پریود در محل کار به تابوشکنی کمک می‌کند. این چیزی نیست که زن‌ها به‌خاطرش خجالت‌ بکشند و شرم داشته باشند.»

[pejuhesh232]

نماز جمعه در شهر قم با رعایت جهات طبی برگزار می شود

وبسایت آستان مقدس حضرت معصومه (س) وابسته به تولیت حرم مطهر، با تصمیم شورای تامین استان قم برای عدم برگزاری نماز جماعت مخالفت کرد.



به گزارش «انتخاب»؛ در بیانیه ای که این وبسایت منتشر کرده، آمده است:

کرونا ویروسی ضعیف که الگوی فراگیری سریع و چابکی دارد، همین ویژگی توانسته ظرف کمتر از ۳ ماه بدنه ای عظیم از ساختارهای اقتصادی دنیا را به سقوط و انحطاط مواجه کند! اما چگونه ملکه‌ی کوچکی توانست چنین ضربه‌ای به ساختارهای هوشمند اقتصادی ملل وارد کند که این روزها(این کشورها) به نوعی در بلوک تقابل آمریکا قرار گرفته‌اند.

رسانه‌ها نقش کلیدی توسعه و بسترهای مستعدی برای همه گیری و سرعت شیوع این ویروس بوده و هستند، این در حالی است که مواجهه ساختاری برای تقابل با این ویروس از راهکارهای عقلایی جهان سیاست است؛ اما سؤال مهم و حیاتی در این بستر این است که آیا اقدمات ساختاری همچون اقدام‌ تقابلی شورای تأمین تا کنون چنین مولفه ای داشته و یا دارد؟

در پاسخی تلخ باید برای تاریخ چنین نوشت؛ اقدام‌ شورای تأمین عموما از اقدمات مدیریت بحران بوده و حاشیه این اقدام‌ها می‌تواند زمین مستعدی برای نشر و گسترش هدف اصلی این اپیدمی باشد، باید توجه داشت که کرونا در پنجره جمعیتی ۱ میلیارد و ۳۸۶ میلیون نفری چین توانسته تنها حدود ۲ هزار و ۵ نفر قربانی چینی بگیرد در حالی بر اساس گزارش منتشر شده از سوی نیویورک پست در پنجره جمعیتی ۳۲۷ میلیون نفری آمریکا آنفلوانزا توانسته از مهر امسال تاکنون بین ۱۶ تا ۴۱ هزار نفر قربانی بگیرد.

این تفاوت چشم گیر نشان می‌دهد که اپیدمی کرونا با آرامش و سکینه عمومی جوامع انسانی هدف قابل حل است، به این معنا که دومینوی کرونا با آرامش ملی کشورهای مبتلا می‌تواند متوقف شده و شبه بحران سیاسی اقتصادی کرونا برای همیشه به تاریخ بپیوندند.

اما آنچه که شورای تأمین در مصوبه خود به تاریخ ۵ اسفند ماه برای آستان مقدس حضرت معصومه سلام الله علیها تجویز کرد، تعطیلی نماز جماعت و ضدعفونی کردن مضجع شریف و اماکن مقدسه حرم بود! اقدام و تجویزی که ناشی از عدم شناخت دقیق ساختارهای اصیل ایمانی تمدنی جهان اسلام است، ساختارهایی که از چند ده قرن گذشته از سوی عالمان و فقهای خاصه شیعه برای تطهیر و حراست از بیماری‌های واگیردار در اعتاب مقدسه بکار گرفته شده است.

در اینجا هشیاری مردم بصیر قم مانع اجرای این کار اشتباه و غیر ایمانی شد؛ همانطور که آیت الله سعیدی، نماینده ولی فقیه در استان قم و تولیت حرم کریمه اهل بیت(س) بیان داشت: «ما این حرم مقدس را دارالشفا می دانیم، دارالشفا یعنی مردم بیایند و از امراض روحی و جسمی شفا بگیرند. بنابراین باید اینجا باز باشد، باید با قوت مردم بیایند؛ البته ما احتیاط را هم شرط می دانیم و مسائل بهداشتی را هم رعایت می کنیم».

در آستان(ورودی) حرم که قرار می‌گیری بابی بزرگ با پاشنه های نقره ای تو را به سوی مضجع شریف می‌خواند آرامش و سکینه ای ماندگار در قلبت ایجاد می‌شود، گویا جهان در اختیار توست، حالا به سوی ضریح مطهر به حرکت می‌کنی و می‌بینی هرچند ازدحام بیشتر می‌شود اطراف تو را سازه های نقره ای بیشتر حراست کرده‌اند؛ تا آنکه رخ در رخ ضریح شریف بر حریم فاطمی تکیه می‌زنی و گویا آرامشی الهی قلب و ضمیر دردها و تنهایی هایت را پر کرده و انگار دیگر تنها نیستی و موفق تر از تو نیست؛ گویا آرامش عالم را به حریم قلبت هدیه داده‌اند.

شاید مروری مختصر در متن مقالات عصر حاضر بتواند گوشه‌ای از اسرار این ساختار و منش عقلایی معماری ایمانی حریم اهل بیت را برای ما نمایان سازد.

خاصیت قلیایی و ضد باکتری نقره را از جست‌وجو گر های تحت وب جویا شدیم تا جایی که لیست طولانی مقالات در این باره اولین مقاله را محیای یک مرور مختصر می‌کرد قلم های دانش پژوه در این مقاله چنین ابعاد تطهیری نقره را توصیف کرده بودند که«اثرات ضدباکتریایی نانوذرات نقره توسط بسیاری از محققان مورد بررسی قرار گرفت و پتانسیل مؤثر آنها بر علیه طیف گسترده ای از میکروب ها از جمله باکتری های مقاوم به آنتی بیوتیک ها به اثبات رسیده است.

همچنین زئولیت نقره یک مجموعه متشکل از گروه فلزات قلیایی خاکی و آلومینات سیلیکات کریستالی است که بخشی از آن توسط یون های نقره و از طریق پدیده تبادل یونی جایگزین شده است.خواص ضدباکتریایی دارند و در حفظ مواد غذایی، ضدعفونی محصولات پزشکی و آلودگی زدایی استفاده میشوند؛ بنابراین .نانو ذرات نقره با اندازه بین ۱۸ تا ۱۸۸ نانومتر پتانسیل ضد باکتریایی قوی بر علیه هر دو باکتری های گرم مثبت و گرم منفی دارند.بر همین اساس نانوذرات نقره پتانسیل ضد باکتریایی قوی ای دارند و به عنوان سلاح های قدرتمند بر علیه باکتری های عفونی محسوب می شوند۱»

ساختارهای شناختی معماری حرم مطهر نشان می‌دهد که علاوه بر الگوی حقیقی تقابل با کرونا که همان آرامش و سکینه عمومی است، سازه های حرم مطهر نیز در بالاترین سطح آنتی باکتریایی بوده و مانع از شیوع عمومی بیماری‌های واگیر دار و سد محکمی برای اپیدمی کرونا است.

الگوی شناختی کرونا نشان می‌دهد بیمار و یا شهر آلوده به این ویروس قبل از آنکه نیازمند پزشک معالج ماهر باشد نیازمند حکیم هدایتگر و آرامش بخش است حکیمی که علاوه بر شناخت ساختار ویروس ساختار معماری اصیل را بشناسد و برای امکان گوناگون الگوی متناسب و شناختی دقیقی را تجویز کند، حکیمی که بجای رفتارهای رعب آمیز به قلوب مردم خود آرامش و سکینه ببخشد در حالی که تجویز شورای تأمین بیشتر به نقطه تقابلی چنین منطقی شباهت دارد، تا جایی که عدول از یک تصمیم عادی خط قرمز رسانه‌های ملکه‌ی ملکه تاج دار کرونا می‌شود!

اینجا آستان مقدس حضرت معصومه سلام الله علیها، حریمی امن با منطقی عقلایی برای مقابله با کرونا…

اینجا منطق، عقل سلیم، آرامش و سکینه را محیای یک تاریخ دیگر کرده است.

============
با وجود تعطیلی نماز جمعه در شهرهای بزرگ به خاطر کرونا؛
نماز جمعه در قم برگزار می شود / امام جمعه: سعیدی، تولیت حرم حضرت معصومه (س) / شورای سیاستگذاری، نماز جمعه قم را لغو کرد
طبق اطلاعیه نهاد نماز جمعه استان قم، نمازجمعه نهم اسفندماه قم به امامت حجت الاسلام سعیدی نماینده ولی‌فقیه در شهر قم و با حضور ائمه محترم جمعه در سایر شهرها اقامه خواهد شد.
پایگاه خبری تحلیلی انتخاب (Entekhab.ir) :

طبق اطلاعیه نهاد نماز جمعه استان قم، نمازجمعه نهم اسفندماه قم به امامت حجت الاسلام سعیدی نماینده ولی‌فقیه در شهر قم و با حضور ائمه محترم جمعه در سایر شهرها اقامه خواهد شد.

به گزارش «انتخاب»؛ در اطلاعیه نهاد نماز جمعه استان قم آمده است:

مردم شریف وانقلابی استان قم

باسلام و آرزوی سلامت و سرافرازی

باستحضار می‌رساند برگزاری مراسم عبادی سیاسی نماز جمعه مورخ 9 اسفندماه 1398 نیازمند کنترل و مراقبت‌های ویژه بهداشتی بوده و خواهشمند است با در نظر گرفتن موارد ذیل در محل برگزاری نماز جمعه در استان حاضر شوید:

1- نمازگزاران سالمند و دارای بیماری‌های زمینه‌ای و خاص تا برقراری شرایط عادی از حضور خودداری فرمایند.

2-با توجه به لزوم رعایت موازین بهداشتی و تعطیی مهدکودک آدینه، از به همراه آوردن کودکان و نوزادان خودداری فرمایید.

3-نمازگزاران محترم حتی الامکان ،قبل از حرکت اقدام به استفاده از ماسک و دستکش نمایند.

4- نمازجمعه نهم اسفندماه قم به امامت حجت الاسلام والمسلمین سعیدی نماینده ولی‌فقیه در شهر قم و با حضور ائمه محترم جمعه در سایر شهرها اقامه خواهد شد.

5-نهاد نماز جمعه تلاش نموده است با توجه به شرایط ویژه اقدامات و تدابیر خاص بهداشتی را در نظر بگیرد و رعایت هر چه بیشتر توصیه های خاص مزید امتنان خواهد بود.

تکمیلی//

شورای سیاستگذاری نماز جمعه، اطلاعیه‌ای را صادر کرد که متن آن به شرح زیر است:

«بسم الله الرحمن الرحیم
به اطلاع مردم شریف و انقلابی ایران به ویژه مومنان خداجوی و نمازگزار جمعه می رساند ،پیرو در خواست وزیر محترم بهداشت و درمان و رئیس ستاد ملی مبارزه با کرونا و اهمیت حقوق شهروندان عزیز و مومن ایران اسلامی و ضرورت رعایت آن ،باعنایت به نامه مکتوب جناب آقای دکتر نمکی نمازجمعه مورخه ۹۸/۱۲/۹ درمراکز استانهایی که ازسوی ستاد اعلام گردیده است و ذیلا نام آنها می آید، برگزار نخواهد شد.
۱ تهران
۲ قم مقدسه
۳ رشت
۴ مشهدمقدس
۵ تبریز
۶ ارومیه
۷ همدان
۸ اصفهان
۹ ساری
۱۰ اردبیل
۱۱ کرج
۱۲ اهواز
۱۳ سمنان
۱۴ زاهدان
۱۵ شیراز
۱۶ قزوین
۱۷ سنندج
۱۸ کرمانشاه
۱۹ یاسوج
۲۰ گرگان
۲۱ خرم آباد
۲۲ بندر عباس
۲۳ یزد

بارك الله به امام جمعه قم و شهرهايي كه با رعايت جهات طبي نماز جمعه ها را برگزار مي كنند

[pejuhesh232]

الصلاة في بيوتكم يرحمكم الله = نماز در خانه هايتان خداوند به همه شما رحم بفرمايد

ابتكار جديد در كشورهاى عربي = اعلام در مأذنه مساجد بعد اتمام اذان =
چون برنامه نمازگزاردن در مساجد بسيار مورد اهميت بوده و با بلندشدن صداي اذان بسياري بطور نهادينه شده خانه و مغازه ها و شركتها را ترك و به مسجد مي روند
اما با شرايط قرنطينه خانگي براى اينكه مردم وضعيت خاص فعلي را رعايت كنند اين فقره با محتواي توصيه به نماز در خانه ها را بعد اذان مي گويند

لینک مشاهده فیلم:
https://youtu.be/_wsFxmL7TlM

[pejuhesh232]

بانوي با اراده و همت و مبارك

این خانم در سال ۲٠٠۸ در سن ۲۴ سالگی با یک روحانی مسیحی که ۳۲ سال داشته ازدواج می‌کند.
دقیقا ۹ ماه بعداز ازدواجش حامله شده و هر سال یک فرزند به دنیا آورده است.
این خانم هم اکنون ۱۱ فرزند دارد و هیچ وقت از این تصمیم خود صرف نظر نکرده و می‌خواهد تعداد فرزندان خود را به ۱۲ یا ۱۴ فرزند افزایش دهد
این خانواده برای حمل و نقل از یک ون با ۱۵ تا صندلی استفاده می‌کنند
و ماهانه حدود ۱۲۰۰ دلار خرج خورد و خوراکشان می شود. و طبق معمول رزق الهى فراهم بوده است

مذاهب مسيحي هستند كه لازمه روحانيت مسيحي را رهبانيت و پرهيز از ازدواج نمي دانند همچنانكه در دين اصلي حضرت مسيح رهبانيت وجود نداشته و به فرمايش خداوند در قران كريم {وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ) مفروض بودن آن بدعتى ساخته تحريف كنندكان بوده و جزو دين الهي نبوده است

[najm137]

مخالفت فرزند آیت الله قاضی طباطبایی با اختصاص ۱۰ میلیارد تومان برای توسعه مقبره پدرش

حوزه/ فرزند آیت الله قاضی طباطبایی با اختصاص ۱۰ میلیارد تومان برای توسعه مقبره پدرش مخالفت کرد.
به گزارش خبرگزاری حوزه از تبریز، حجت الاسلام سید محمدتقی قاضی طباطبایی، فرزند نخستین امام جمعه تبریز بعد از انقلاب اسلامی با ارسال نامه ای ضمن تشکر از شورای شهر تبریز به خاطر تصویب بودجه ۱۰ میلیارد تومانی برای توسعه عمرانی و ارتقای کیفیت مقبره آیت الله قاضی طباطبایی(ره)، اعلام کرد که در شرایط فعلی و موقعیت حساس اجتماعی و اقتصادی چنین اقدامی به صلاح نیست. او همچنین درخواست ابطال این مصوبه را کرد و به اعضای شورای شهر پیشنهاد داد که مبلغ فوق را صرف محرومیت زدایی و توسعه فرهنگی مناطق حاشیه نشین تبریز کنند.

============

لینک خبر:

https://www.hawzahnews.com/news/1011797 ... 8%A7%D9%86