زكاة فطره

[aelaa.net]

سؤال:
آيا ملاك براى لزوم زكات فطره درك عيد فطر است؛ ولو شب آن از غروب آفتاب به بعد؟ پس اگر يكي از افراد تحت تكفل؛ قبل از غروب آفتاب آخرين روز ماه رمضان از دنيا برود؛ تكليفى براى زكات فطره او نمي باشد؟

جواب:
ملاك درك ماه مبارك رمضان است ولو لحظه اى از آن؛ پس اگر در ساعت اول شب اول ماه رمضان هم از دنيا برود زكات فطره او واجب مي شود. [شمارة ثبت: (615) منبع: المسائل القمية]

[aelaa.net]

سؤال:
آيا زكات فطره را شب عيد فطر مي دهند يا روز آن؟ تقديم يا تأخير آن چه حكمى دارد؟

جواب:
بايد كه زكات فطره را حد اكثر تا قبل از نماز عيد فطر از مال خود جدا كرده يا تهيه نموده، و در صورت امكان فورا به اهلش برساند،
ولى اگر قبل از نماز عيد تهيه يا از مال خود جدا نموده؛ و رساندن به اهلش را پس از نماز انجام دهد اشكالى ندارد.
و در صورت عدم تيسر ايصال آن پس از نماز عيد فطر حد اكثر تا آخر ماه شوال فرصت دارد.
البته بهتر است كه زكات فطره را روز آخر ماه رمضان از مال خود جدا كرده يا تهيه نمايد.
و تقديم تدارك و حتى اداى آن بر روز عيد فطر؛ از اول ماه رمضان تا آخر آن اشكالى ندارد،
مانند آنكه در اين اوقات مورد مصرف فراهم بوده و پس از آن معلوم نباشد. [شمارة ثبت: (607) منبع: المسائل الإصفهانية]

[aelaa.net]

سؤال:
آيا زكات فطره را بايد از جنس خاصي داد؟

جواب:
زكات فطره را بايد از هر چيزى كه عمده خوراك او و خانواده اش از آنست بدهد،
يا محصول غذايي كه عمده محصول بلد اوست؛ مانند جو يا گندم يا ذرت يا خرما يا كشمش براى مناطقي كه در آنها هر يك از اين محصولات؛ محصول عمده و غالب آنها بوده؛ يا در آمدشان از آنست، و همينطور شير يا فرآورده هاى آن در نواحي كه در آمد و خوراكشان از آنست،
يا آنچه غذاى اصلى اهل بلد اوست؛ يا آنچه بيشتر غذاهاى آنها از آن تهيه مي شود مانند گندم و برنج مي باشد،
و اگر منبع درآمدشان از يكي از آن اجناس بوده و خوراكشان از جنس ديگر؛ پس از همان جنسى كه در آمدشان از آنست زكات فطره را بدهند،
الا اينكه توانايي اداى از قسم اول را نداشته؛ ولى توانايي از قسم دوم را دارا باشد؛ كه به اخير اكتفا نمايد. [شمارة ثبت: (604) منبع: المسائل القمية]

[aelaa.net]

سؤال:
آيا زكات فطره را بايد از عين جنس قوت غالب داد؟ آيا مي توان معادل آن را به پول يا جنس ديگر داد؟

جواب:
وظيفه اصلي او با دادن از جنس قوت غالب ادا مي شود،
ولى بهتر است آن جنس طورى باشد كه خودش مورد استفاده باشد،
و هر چه قابليت استفاده اش فورى تر بهتر؛ مانند خرما،
البته دادن معادل آن به پول يا جنس مورد نياز مستحق (زكات فطره) نيز اشكالى ندارد،
ولى سعى شود طورى عمل كند كه صرف خوراك او گردد. [شمارة ثبت: (605) منبع: المسائل القمية]

[aelaa.net]

سؤال:
اگر بخواهند پول معادل مقدار زكات فطره را بجاى جنس قوت غالب بدهند؛ ولى قيمت آن جنس بر حسب بلاد مختلف است؛ كدام قيمت معيار باشد؟

جواب:
معادل ارزش آن جنس در بلد خود را ملاك قرار دهند. [شمارة ثبت: (613) منبع: المسائل القمية]

[aelaa.net]

سؤال:
آيا با پولي كه به عنوان زكات فطره در نظر گرفته شده است مواد خوراكي مشخصي بايد خريداري شود؟

جواب:
بهتر است فطريه از جنس قوت غالب شخص كه مورد محاسبه واقع شده تهيه شود
و خصوصا جنسي كه هر چه سريعتر خورده شود،
و الا دادن پول آن به مورد مصرف آن هم اشكالى ندارد. [شمارة ثبت: (773) منبع: المسائل الإصفهانية]

[aelaa.net]

سؤال:
آيا مقدار زكات فطره از هر جنسى داده مي شود؛ سه كيلو گرم مي باشد؟

جواب:
اندازه زكات فطره براى هر نفر يك صاع مي باشد،
و بر خلاف متداول در ميان عامه؛ اندازه صاع در عهد پيامبر  (بنابر نص صريح كلام خازنان وحي )؛ پنج مدّ بوده؛ كه هر مدّ دويست و هشتاد درهم؛ و هر درهم شش دانق؛ و هر دانق شش حبّه؛ و هر حبّه وزن دو دانه جو متوسط مي باشد، كه بنابر تحقيق يك صاع = 6 كيلو و 368 گرم است. [شمارة ثبت: (606) منبع: المسائل القمية]