پاكي وپاكيزگي

[مراقبت]

سؤال: شير مادر از حيث طهارت و نجاست چه حكمي دارد؟

جواب: شير مادري كه مسلمان است پاك بوده؛ چه اينكه بچه پسر باشد يا دختر. و آنچه از حضرت أمير المؤمنين (منه السلام) وارد شده است كه: [لبن الجارية وبولها يغسل منه الثوب قبل ان تطعم]؛ عمل به آن ترك نشود. ولا يخفى كه: مراد از لبن جاريه، شيري است كه در سينه نوزاد دختر وجود دارد. [شمارة ثبت: (8) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال: با توجّه به اشكال داشتن سوسيس و كالباس و گوشتهاى گاو و همچنين گوشتهاى مرغ موجود در بازار اينجا بخاطر مشكل ذبح، آيا از آنها بايد به عنوان نجاست دورى كرد و اگر دست يا لباس با آنها آغشته شد آيا بايد لباس را طاهر كرد؟ (مثلاً در غذاخورى عمومى مثل دانشگاه كه عموماً از اين گوشتها استفاده مى شود).

جواب: حكم مصرف لحومات غير مذكات با حكم نجاست و طهارت ملاقى با آنها مختلف است، و فقط در صورت علم به تلاقي با نجاست بايد اجتناب شود، و نيز حكم مصرف لحوماتى كه علم بعدم رعايت شرايط حليتش مى باشد، در مقام مصرف لزوم اجتناب است، مگر احتمال عدم تذكيه يا علم اجمالى به عدم تذكيه در مورد بعضى موارد آن بدهد، آن وقت به حكم سوق مسلمين اجتناب لازم نبوده، و مصرفش بلا اشكال است، و بهر حال حكم طهارت و نجاست و تنجس ملاقى با لحومات مختلف است با حكم مصرف آن، و در اين جهت فقط اجتناب از مواردى كه علم به عدم تذكيه و نجاستش قطعاً دارد لازم است؛ و ملاقى آن متنجس است، ولى بصرف اينكه علم به عدم رعايت شرايط در ذبح پيدا كرده (و بالتَّبَع از آن در مقام مصرف اجتناب مى كند تا اينكه شرائطش احراز شود) موجب اين نمى شود كه ملاقى هر خوراك يا گوشت گاو و مرغى كه را برخورد مي كند نجس بداند، چه بسا اتفاقاً اين گوشت واقعاً مشكلى در ذبح نداشته باشد، بله در صورت قطع به مورد خاص از نظر طهارت و نجاست؛ حكم آن معلوم است، كه بايد اجتناب شود و ملاقى به آن هم متنجس است. [شمارة ثبت: (9) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال: اگر فرش يا موكت در اتاق استفاده شود و نجس شود و فرش يا موكت به صورتى باشد كه قابل انتقال به جايى كه بتوان آن را به راحتى آب كشيد، نباشد الف: با آب قليل چگونه مى توان آن را پاك نمود؟ ب: با آب متّصل چگونه مى توان آن را پاك نمود؟.

جواب: پس از ازاله عين نجاست و ريختن آب به روى موضع مذكور و جمع نمودن غساله مى توان آن را تطهير نمود، ولي در آب كثير و منجمله كرّ و متّصل به كرّ دفعات تطهير لازم نبوده و به يكبار هم موضع طاهر مى شود. [شمارة ثبت: (4) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال: آيا ماشينهاى لباسشويى كه لباس را سه مرتبه مى شويند اگر نجاست به لباس باشد همچنين اگر لباس نجس باشد آنرا پاك مى كند يا نه؟

جواب: ماشين هاى لباسشوئى كه برنامه شستشوي آن زايل كننده عين نجاست بوده، و در مرحله آب كشى اتصال دستگاه به آب بسيار (مانند آب شهر وآب كر) بر قرار است، و متصلاً آبكشى مى نمايد مطلقاً مطهر است، و نيز اين گونه ماشينها اگر با لوله خارجى در آن هنگام متصل باشد به آب شهر كذلك مطهر است، واين در صورتى است كه علم به زوال عين نجاست قبل از مرحله آبكشى ماشين داشته باشد، و يا پس از ازاله عين نجاست آن را در ماشين بياندازد، كه در همه اين وجوه مطهر است. [شمارة ثبت: (214) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال: بعضي انواع پودرها و بعضي مواد پاك كننده كه اخيراً جانشين آب شده و در خشكشوئي‎ها بكار مى رود، آيا پاك كننده نجاسات مى باشند؟

جواب: تطهير نجس غالباً بوسيله آب عملي است، و در مواردي كه صرفا ازاله عين نجاست مطرح است؛ پودرهاي مذكور در صورت داشتن چنين خاصيتى ، اثر مترتب بر زوال عين نجاست را موجب مى شوند.[شمارة ثبت: (234) منبع: المسائل الحائريّة]

[مراقبت]

سؤال: در صورتى كه به پارچه و مانند آن كه نجس شده است رنگ روغنى بپاشد اگر اين پارچه را آب بكشند پاك مى شود يا بايد ابتداءً رنگ روغنى برطرف شده آنگاه پارچه تطهير گردد؟

جواب: در صورتى كه قسمت متنجّس از پارچه به نحوى مستور و پوشيده از رنگ شود كه موجب حفظ نجاست و عدم ازاله و تطهير آن قسمت شود؛ در اين صورت به نجاست خود باقى است، و نيز در صورتى كه رنگ پاشيده شده، به قدرى باشد كه غالب باشد بر نجاست آن قسمت از پارچه، و يا عين نجاست از آن قسمت زائل شده باشد و در مجموع موجب تنجّس رنگ نشده باشد، لذا استعمال اين پارچه موجب تنجّس نبوده و به حكم چيزى است كه ظاهرش طاهر وباطنش نجس است، و با آب كشيدن آن ظاهر قسمتهاي رنگ شده پاك شده ولي باطنش پاك نمي شود. [شمارة ثبت: (904) منبع: المسائل القمّيّة]

[مراقبت]

سؤال: اگر چيزى نجس شد و نمى شود و يا نمى خواهيم همه آن را تطهير كنيم آيا مى توان بخشى از آن را تطهير كرد؟ مثلا اگر دست تا آرنج نجس شده، فقط تا مچ را تطهير كنند؛ يا حتما بايد همه آن تطهير شود؟

جواب: در غير عبادت مانعي ندارد تأخير در تطهير متنجس بعضا يا كلا. [شمارة ثبت: (1022) منبع: المسائل الخراسانية]

[مراقبت]

سؤال: أقل آب براى استنجاى از بول چه مقدار مى باشد؟

جواب: به مقدار لازم براى دو بار شستن موضع تنجس پس از ازاله عين نجاست. [شمارة ثبت: (1057) منبع: المسائل الخراسانية]

[مراقبت]

سؤال: سطحي هايي كه مانند سطح سيماني مي باشد اگر به صورتي نجس شود كه نجاست به داخل آن نفوذ كند به چه صورت تطهير مي شود؟

جواب: پس از ازاله عين نجاست و با آب شستن موضع تنجس پاك مي شود. [شمارة ثبت: (664) منبع: المسائل الإصفهانية]

[مراقبت]

سؤال: اگر سطح سيماني تازه درست شده باشد و هنوز نرم باشد و دچار نجاست بشود چگونه تطهير مي شود؟

جواب: پس از ازاله عين نجاست با ريختن آب پاك مي شود. [شمارة ثبت: (665) منبع: المسائل الإصفهانية]