زكاة فطره

[aelaa.net]

زكاة فطره

[aelaa.net]

سؤال:
دادن زكات فطره بر چه كسي واجب است؟

جواب:
بر هر كه فقير و مستحق صدقه نباشد؛ واجب است كه براى خود و هر كه عهده دار مخارج آنها بوده يا نفقه شان بر او واجب است؛ زكات فطره بپردازد،
و حتى آنكه فقير است ولى به اندازه فطريه يك نفر را داراست؛ ولو خود و خانواده اش به مصرف آن احتياج دارند، پس مي تواند كه ترك نكند اداى زكات فطره را به اين نحو كه: ابتدا آنرا به عنوان فطريه خود به همسرش دهد، و او آنرا به عنوان فطريه خود به شخص ديگر از خانواده بدهد، و او هم آنرا به عنوان فطريه خود به فرد ديگر از خانواده داده؛ تا اينكه همه افراد بتوانند هر يك فطريه خود را داده باشند، و آخرين نفر هم فطريه خود را به عهده دار نفقه خانواده بدهد، و او هم آنرا به مصرف ايشان برساند. [شمارة ثبت: (603) منبع: المسائل القمية]

[aelaa.net]

سؤال:
اگر فقيرى كه مستحق صدقه و زكات است؛ با رسيدن زكات فطره ديگران به او؛ توانايي اداى زكات فطره خود و خانواده اش را پيداكند؛ آيا تكليفى در باب زكات فطره بر او واجب مي شود؟

جواب:
اگر با دريافت فطريه ديگران؛ توانايي اداى زكات فطره خود و خانواده اش را پيداكند؛ براو اداى آن واجب مي گردد. [شمارة ثبت: (612) منبع: المسائل القمية]

[aelaa.net]

سؤال:
اگر شخصى متمكن از اداى فطريه باشد و تحت تكفل كسي هم نباشد، ولى مطلع شد كه شخص ديگرى از طرف او فطريه داده است، آيا بر خود آن شخص باز هم لازم است كه زكات فطره بدهد؟

جواب:
اداى ديگرى مجزي است، و تكرار آن توسط خودش لازم نيست. [شمارة ثبت: (614) منبع: المسائل القمية]

[aelaa.net]

سؤال:
آيا زكات فطره چه كساني بر انسان واجب است؟

جواب:
براى خود و هر كه عهده دار مخارج آنها بوده؛ يا نفقه شان بر او واجب است (از پدر و مادر و همسر و فرزند و خادم و ..)؛ واجب است كه زكات فطره بپردازد. البته حضرات معصومين (عليهم السلام) براى پدرانشان (ولو پس از رحلتشان) تا وقتى كه خود در حيات ظاهرى بودند زكات فطره مي دادند. [شمارة ثبت: (608) منبع: المسائل القمية]

[aelaa.net]

سؤال:
آيا كساني كه نفقه شان بر انسان واجب است؛ بايد مسلمان باشند تا لازم باشد زكات فطره آنها را بدهيم؟

جواب:
اگر واجب النفقه اند؛ مسلمان هم نباشند بر او واجب است كه زكات فطره آنها بدهد. [شمارة ثبت: (609) منبع: المسائل القمية]

[aelaa.net]

سؤال:
آيا كساني كه واجب النفقه اند؛ بايد مكلف باشند تا لازم باشد زكات فطره آنها را بدهيم؟

جواب:
اگر شيرخوار يا مجنون يا بيهوش هم باشند؛ بر او لازم است كه زكات فطره آنها را بدهد، ولى اگر نوزاد پس از ظهر روز عيد فطر بدنيا بيايد زكات فطره اى براى او لازم نيست بدهند. [شمارة ثبت: (610) منبع: المسائل القمية]

[aelaa.net]

سؤال:
آيا آن كساني كه زكات فطره شان بر انسان واجب است؛ بايد در خانه او زندكي كنند يا در آن شهر حاضر باشند؟

جواب:
در وجوب زكات فطره آنها بر او؛ حضور آنها در خانه او يا شهر او شرط نيست. [شمارة ثبت: (611) منبع: المسائل القمية]

[aelaa.net]

سؤال:
اگر زني ازدواج موقت طولاني كرده باشد، و مدتي است با شوهرش متاركه ولى در خانه او زندگي مي كند، اما نفقه اش را شوهرش نمي دهد و خود زن مي پردازد، آيا فطريه اين زن به عهده خودش است؟ فرزندي از همين شوهر دارد و او بيشتر وقتها خرج اين فرزند را نيز نمي دهد؛ و به ناچار خود اين زن مي دهد، آيا فطريه بچه به عهده كيست؟ اگر بداند كه پدر بچه فطريه بچه را مي دهد، چطور؟

جواب:
فطريه آن زن بر عهده خودش است، ولى فطريه بچه به عهده پدرش مي باشد، و اگر احتمال هم بدهد كه پدر بچه فطريه بچه را مي دهد، ديگر بر عهده اين زن نيست كه فطريه بچه را بدهد، ولى اگر مي داند كه آن مرد فطريه او را نمي دهد؛ پس مادر بچه فطريه بچه را بدهد. [شمارة ثبت: (1265) منبع: المسائل المشرقية]

[aelaa.net]

سؤال:
من سالهاست مسلمان شده ام و در يك كشور مسلمان زندگي مي كنم، مخارج زندگيم الآن بر عهده خودم است و خانواده ام (غير مسلمان) مورد تكفل من نيستند، اگر در وقت وجوب زكات فطره؛ ميهمان خانواده خودم باشم آيا زكات فطره ام بر عهده خانواده است؟ آيا زكات فطره نسبت به آنها بر من واجب است؟ آيا زكات فطره ميهمانان (نامسلمان) آنها در شب عيد فطر بر عهده من است؟ آيا براى اداى زكات فطره در همان كشور (نامسلمان) اقدام كنم يا بيايم در كشور (مسلمان) محل اقامتم به مصرفش برسانم؟ چقدر و چه چيز بايد زكات فطره باشد و به قيمت كجا حساب كنم؟

جواب:
تنها زكات فطره خودتان بر شما واجب است، مقدار زكات فطره يك صاع نبوي (صلى الله عليه وآله) است كه معادل 6 كيلو و 370 كرم (تقريبا) و از جنس خوراك غالب تان (نان يا ماكاروني يا برنج) مي باشد، به قيمت همانجا كه هستيد حساب كنيد، و شب عيد فطر از مال خودتان جدا كنيد، پس اگر آنجا فقير مؤمن مي شناسيد كه جنس طعام مورد نظر را تهيه و به او مي دهيد، و الاّ در وقت بازگشت به كشور محل اقامت تان؛ به مقدار قيمت فطريه تان در آن كشوري كه شب عيد در آن بوديد؛ جنس طعام مورد نظر يا خرما را تهيه و به مصرفش مي دهيد. [شمارة ثبت: (1266) منبع: المسائل الأندلسية]

[aelaa.net]

سؤال:
آيا ملاك براى لزوم زكات فطره درك عيد فطر است؛ ولو شب آن از غروب آفتاب به بعد؟ پس اگر يكي از افراد تحت تكفل؛ قبل از غروب آفتاب آخرين روز ماه رمضان از دنيا برود؛ تكليفى براى زكات فطره او نمي باشد؟

جواب:
ملاك درك ماه مبارك رمضان است ولو لحظه اى از آن؛ پس اگر در ساعت اول شب اول ماه رمضان هم از دنيا برود زكات فطره او واجب مي شود. [شمارة ثبت: (615) منبع: المسائل القمية]

[aelaa.net]

سؤال:
آيا زكات فطره را شب عيد فطر مي دهند يا روز آن؟ تقديم يا تأخير آن چه حكمى دارد؟

جواب:
بايد كه زكات فطره را حد اكثر تا قبل از نماز عيد فطر از مال خود جدا كرده يا تهيه نموده، و در صورت امكان فورا به اهلش برساند،
ولى اگر قبل از نماز عيد تهيه يا از مال خود جدا نموده؛ و رساندن به اهلش را پس از نماز انجام دهد اشكالى ندارد.
و در صورت عدم تيسر ايصال آن پس از نماز عيد فطر حد اكثر تا آخر ماه شوال فرصت دارد.
البته بهتر است كه زكات فطره را روز آخر ماه رمضان از مال خود جدا كرده يا تهيه نمايد.
و تقديم تدارك و حتى اداى آن بر روز عيد فطر؛ از اول ماه رمضان تا آخر آن اشكالى ندارد،
مانند آنكه در اين اوقات مورد مصرف فراهم بوده و پس از آن معلوم نباشد. [شمارة ثبت: (607) منبع: المسائل الإصفهانية]

[aelaa.net]

سؤال:
آيا زكات فطره را بايد از جنس خاصي داد؟

جواب:
زكات فطره را بايد از هر چيزى كه عمده خوراك او و خانواده اش از آنست بدهد،
يا محصول غذايي كه عمده محصول بلد اوست؛ مانند جو يا گندم يا ذرت يا خرما يا كشمش براى مناطقي كه در آنها هر يك از اين محصولات؛ محصول عمده و غالب آنها بوده؛ يا در آمدشان از آنست، و همينطور شير يا فرآورده هاى آن در نواحي كه در آمد و خوراكشان از آنست،
يا آنچه غذاى اصلى اهل بلد اوست؛ يا آنچه بيشتر غذاهاى آنها از آن تهيه مي شود مانند گندم و برنج مي باشد،
و اگر منبع درآمدشان از يكي از آن اجناس بوده و خوراكشان از جنس ديگر؛ پس از همان جنسى كه در آمدشان از آنست زكات فطره را بدهند،
الا اينكه توانايي اداى از قسم اول را نداشته؛ ولى توانايي از قسم دوم را دارا باشد؛ كه به اخير اكتفا نمايد. [شمارة ثبت: (604) منبع: المسائل القمية]

[aelaa.net]

سؤال:
آيا زكات فطره را بايد از عين جنس قوت غالب داد؟ آيا مي توان معادل آن را به پول يا جنس ديگر داد؟

جواب:
وظيفه اصلي او با دادن از جنس قوت غالب ادا مي شود،
ولى بهتر است آن جنس طورى باشد كه خودش مورد استفاده باشد،
و هر چه قابليت استفاده اش فورى تر بهتر؛ مانند خرما،
البته دادن معادل آن به پول يا جنس مورد نياز مستحق (زكات فطره) نيز اشكالى ندارد،
ولى سعى شود طورى عمل كند كه صرف خوراك او گردد. [شمارة ثبت: (605) منبع: المسائل القمية]

[aelaa.net]

سؤال:
اگر بخواهند پول معادل مقدار زكات فطره را بجاى جنس قوت غالب بدهند؛ ولى قيمت آن جنس بر حسب بلاد مختلف است؛ كدام قيمت معيار باشد؟

جواب:
معادل ارزش آن جنس در بلد خود را ملاك قرار دهند. [شمارة ثبت: (613) منبع: المسائل القمية]

[aelaa.net]

سؤال:
آيا با پولي كه به عنوان زكات فطره در نظر گرفته شده است مواد خوراكي مشخصي بايد خريداري شود؟

جواب:
بهتر است فطريه از جنس قوت غالب شخص كه مورد محاسبه واقع شده تهيه شود
و خصوصا جنسي كه هر چه سريعتر خورده شود،
و الا دادن پول آن به مورد مصرف آن هم اشكالى ندارد. [شمارة ثبت: (773) منبع: المسائل الإصفهانية]

[aelaa.net]

سؤال:
آيا مقدار زكات فطره از هر جنسى داده مي شود؛ سه كيلو گرم مي باشد؟

جواب:
اندازه زكات فطره براى هر نفر يك صاع مي باشد،
و بر خلاف متداول در ميان عامه؛ اندازه صاع در عهد پيامبر  (بنابر نص صريح كلام خازنان وحي )؛ پنج مدّ بوده؛ كه هر مدّ دويست و هشتاد درهم؛ و هر درهم شش دانق؛ و هر دانق شش حبّه؛ و هر حبّه وزن دو دانه جو متوسط مي باشد، كه بنابر تحقيق يك صاع = 6 كيلو و 368 گرم است. [شمارة ثبت: (606) منبع: المسائل القمية]