روز : بنابرنقلي ولادت حضرت امير (صلوات الله عليه) نكات مهم: 1- قبلا به اين نكته اشاره كرده ايم كه: هدف از نقل اقوال مختلفه در تواريخ تقويم اهل حق؛ بالابردن دامنه آكَاهي ديني كاربران تقويم جامع مي باشد، و هم اينكه بدانند قول شايع ميان عامه تنها نظريه ثبت شده در اين زمينه نمي باشد، و اكَر بنا بر تحقيق و شواهد معتبر؛ تاريخ ديكري در موردي ترجيح داده شد، تصور و فهم آن آسان باشد.
2- از جمله اقوالي كه از نظر تحقيق معتبر نمي باشد و صرفا جهت توسعه دانش كاربران نقل مي شود، تمام اقوال ولادت امامان اثناعشر (عليهم السلام) در ماه رجب كه درباره غير از حضرت امام جواد و حضرت امام هادي (عليهما السلام) نقل مي شود؛ است. 3- دليل قاطع و شاهد صريح اين امر: دعاي حضرت صاحب الأمر (منه السلام) در هر روز ماه رجب است، كه عموم مؤمنين با آن آشنا بوده و جزو اذكار روزانه شان در اين ماه بوده، و در هر مسجد و خانه خوانده مي شود. و در همه منابع كلام خازنان وحي (عليهم السلام) و كتب ادعيه و اعمال ماه رجب؛ از جمله مفاتيح الجنان ذكر شده است. 4- در اين دعاي شريف (اللهم اني اسئلك بالمولودين في رجب محمد بن علي الثاني وابنه علي بن محمد المنتجب واتقرب اليهما خير القرب....) مي بينيم كه حضرت امام زمان (منه السلام) در ماه رجب خداوند را قسم مي دهند به آن دو وجود مقدسي كه در اين ماه رجب بدنيا آمده اند، و به صراحت و تفصيل نام مبارك ايشان را ذكر مي كنند؛ حتى با همه اوصاف تمييزي كه مانع اشتباه يا ايهام بر اثر تشابه اسمي است. 5- بنا به علم و دانش كامل و اطلاع جامع حضرت صاحب الأمر (منه السلام) و بيان صريحشان: آن دو امامي كه فقط ايشان در ماه رجب بدنيا آمده اند؛ حضرت امام جواد و حضرت امام هادي مي باشند، كه جون نام حضرت جواد (محمد بن علي) شبيه نام حضرت امام باقر (محمد بن علي) است، لذا حضرت صاحب الأمر (منه السلام) در دعاي هر روز ماه رجبشان به وصف "الثاني" مشخص مي نمايند كه منظورشان حضرت امام جواد (عليه السلام) است. و اكَر جز اين دو امام؛ امام ديكري در ماه رجب به دنيا آمده بود؛ حضرت صاحب الأمر (منه السلام) از آن مطلع بوده؛ و در دعاى هر روز ماه رجبشان در ذكر مولودين ماه رجب؛ نام ايشان را نيز مي بردند، خصوصا اكَر آن امام حضرت مولا علي (عليه السلام) باشد، كه سيد و سرور امامان اثناعشر (عليهم السلام) بوده و اولى به ذكر و قسم دادن به نام اوست، بنا براين وقتي حضرت صاحب الأمر (منه السلام) مولودين در ماه رجب را ياد مي كنند؛ فقط نام دو امام (نهم و دهم) را برده اند نه نام امام ديكري؛ اين واضح است كه فقط اين دو امام در ماه رجب بدنيا آمده اند و سائر امامان (عليهم السلام) در ماه رجب بدنيا نيامده اند. 6- نتيجه: بنابر بيان صريح حضرت صاحب الأمر (منه السلام): ولادت حضرت امام علي يا ولادت حضرت امام حسين يا ولادت حضرت امام سجاد يا ولادت حضرت امام باقر يا ولادت حضرت امام صادق يا ولادت حضرت امام كاظم يا ولادت حضرت امام مهدي (عليهم السلام)؛ عليرغم نقل كتب و تواريخ، در ماه رجب اتفاق نيافتاده؛ و كليه اقوال مذكور در اين باره صحيح نمي باشد، هر جند برخي از آنها نزد عامه مشهور و محل بركزاري جشنها و مراسم مفصلي باشد. 7- تذكر: قبلا مكررا بيان كرده ايم: كه رسيدن به نظريه صحيح در تاريخ يكي از ايام محترمه و التزام مناسب آن؛ منافاتي با توسل و تذكر در تواريخ ديكَر نداشته، بلكه استفاده معنوي در همه ايام؛ از جمله ايامي كه نزد عامه ناس شايع است؛ نيز بسنديده مي باشد.
روز : بنابرنقلي رحلت جناب خديجه (عليها السلام) 3 روز يا به قولي يك ماه يا 45 روز يا 50 روز بعد از جناب ابوطالب (عليه السلام)
روز : علم برداشتن عمر در جنگـ خيبر براى حمله و گريختن از روبروي دشمن
شب: مجروح شدن حضرت امام حسن مجتبي (صلوات الله عليه) به ضربت خنجر زهرآلود خوارج سال 40 هجرت در اين شب، جراح بن سنان اسدى در تاريكيهاى ساباط مدائن مغولى و بقولى خنجرى مسموم بر ران مبارك امام حسن زد كه تا استخوان بشكافت، پس حضرت از شدت درد دست بگردن او افكند و هر دو بر زمين افتادند پس مواليان آن حضرت آن ملعون را بكشتند و امام حسن را در سريرى گذاشتند به مدائن بخانه والى مدائن سعد بن مسعود عموى مختار بردند سعد جراحى آورد و جراحت آن حضرت را باصلاح آورد
شب: آمدن حضرت امام كاظم از زندان بغداد به مدينه و سپردن امر وصايت به حضرت امام رضا (صلوات الله عليهما)
شب بيست و سوم ماه رجب: نمازش دو ركعت است به حمد و پنج مرتبه والضحى.
شب: مجروح شدن حضرت امام حسن مجتبي (صلوات الله عليه) به ضربت خنجر زهرآلود خوارج سال 40 هجرت زيارت امام حسن ولعن بر قاتلان و ظالمان آن حضرت در اين وقت مناسب است.
توسط najm152 » سه شنبه مارس 16, 2010 12:39 pm 