تشرف پياده به زيارت عتبات عاليات

[najm166]

بسم الله الرحمان الرحيم

[najm166]

غرفه: تشرف پياده به زيارت حضرات معصومين (علیهم السلام)
viewforum.php?f=2141

ارزش تشرف پياده به زيارت حضرات معصومين عليهم السلام
viewtopic.php?f=2141&t=10384#p51820

ارزش و فضیلت زیارت پیاده در تعالیم مکتب وحی
viewtopic.php?f=2141&t=10384&start=0#p51822

جوابیه های زیارت پیاده و اربعین
viewtopic.php?f=2141&t=10384&start=0#p51824

التزام علما به انجام زیارت پیاده در دوران های مختلف
viewtopic.php?f=2141&t=10384&start=0#p51825

شوق مليوني به تشرف بياده براى زيارت اربعين حسيني علیه السلام
viewtopic.php?f=2141&t=10384&start=0#p51826

راهنمايي هاى مفيد براى توفيق بيشتر زیارت پیاده
viewtopic.php?f=2141&t=10384&start=0#p51830

زیارت پیاده به کربلا در غیر ایام اربعین
viewtopic.php?f=2141&t=10384&start=10#p51832

تاریخچه زیارت با پای پیاده‌ به نجف اشرف
viewtopic.php?f=2141&t=10384&start=10#p51833

زیارت پیاده به کاظمین
viewtopic.php?f=2141&t=10384&start=10#p51842

زیارت پیاده به مشهد مقدس
viewtopic.php?f=2141&t=10384&start=10#p51843

زیارت پیاده به سامرای غریب
viewtopic.php?f=2141&t=10384&start=10#p51863

زیارت پیاده به مدینه منوره و مکه معظمه
viewtopic.php?f=2141&t=10384&start=10#p51864

خاطرات زيارت پياده در زیارت پیاده اربعین و مشاهد ائمه معصومین (علیهم السلام)
viewtopic.php?f=2141&t=10384&start=10#p51867

خاطرات زيارت پياده اربعين بسوي مشاهد اولياي الهي غيرمعصومين
viewtopic.php?f=2141&t=10384&start=20#p51869

استقامت در راه زيارت پياده
viewtopic.php?f=2141&t=10384&start=20#p51889

[najm145]

فضيلت رفتن بياده به زيارت حضرات معصومين عليهم السلام

توضيح:
1- در متن حديث از حضرت امام حسين عليه السلام نام برده شده ولى اين فضيلت براى زيارت همه معصومين عليهم السلام است
2- در آن زمان مرقد حضرت مولاعلي عله السلام كه مستور و پنهان بوده است و مراقد پيامبر و حضرات فاطمه و امام دوم و چهارم و پنجم در فضيلت زيارت مدينه و پياده رفتن براى حج ذكر شده است، بقيه ائمه از ششم تا دوازدهم هم كه آنوقت مريد نداشته و از دنيا نرفته بودند
3- بخاطر اولويت رواج زيارت آن حضرت امام حسين، روي اين موضوع تمركز بوده و در اين حديث از ايشان نام برده شده است



از امام صادق (علیه‌السّلام) نقل شده است که خداوند متعال فرشتگانی دارد که موکّل قبر حضرت امام حسین (علیه‌السّلام) می‌باشند. هنگامی که شخص قصد زیارت آن حضرت را می‌نماید حق‌تعالی گناهان او را در اختیار این فرشتگان قرار می‌دهد

و زمانی که وی قدم برداشت فرشتگان تمام گناهانش را محو می‌کنند

و سپس قدم دوّم را که برداشت حسناتش مضاعف و دو چندان می‌کنند

و پیوسته با قدم‌هایی که برمی‌دارد حسناتش مضاعف می‌گردد

تا به حدّی می‌رسد که بهشت برایش واجب و ثابت می‌گردد،

سپس اطرافش را گرفته و تقدیسش می‌کنند و فرشتگان آسمان ندا داده و می‌گویند: «زوّار دوست خدا را تقدیس نمایید» و وقتی زوّار غسل کردند، حضرت محمّد (صلّی‌اللَّه علیه و آله و سلّم) ایشان را مورد ندا قرار داده و می‌فرماید: «ای مسافران خدا! بشارت باد بر شما که در بهشت با من هستید». سپس امیرالمؤمنین (علیه‌السّلام) به ایشان ندا نموده و می‌فرماید: «من ضامنم که حوائج شما را بر آورده نموده و بلاء را در دنیا و آخرت از شما دفع کنم، سپس پیامبر اکرم (صلّی‌ اللَّه علیه و آله و سلّم) با ایشان از طرف راست و چپ ملاقات فرموده تا بالأخره به اهل خود بازگردند».

امام صادق (علیه‌السّلام) می‌فرمودند: «کسی که پیاده به زیارت قبر حسین (علیه‌السّلام) برود خداوند متعال به هر قدمی که بر می‌دارد هزار حسنه برایش ثبت و هزار گناه از وی محو می‌فرماید و هزار درجه مرتبه‌اش را بالا می‌برد».



حضرت امام صادق عليه السلام:

خدا رحمت كند آن صورتهايي كه در آفتاب بخاطر ما سوخته و تغيير كرده است

اللهم ارحم تلك الوجوه التي غيرتها الشمس

اِغْفِرْ لِي وَ لِإِخْوَانِي وَ لِزُوَّارِ قَبْرِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اَلَّذِينَ أَنْفَقُوا أَمْوَالَهُمْ وَ أَشْخَصُوا أَبْدَانَهُمْ رَغْبَةً فِي بِرِّنَا

امام صادق عليه السلام: خدايا مرا و برادرانم زائران قبر أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ را كه اموالشان را در اين راه صرف كردند و با بدنهايشان بسوي ما آمدند و خودشان را در ميان خلق نشانه كردند براي نيكويي به ما

تا آخر اين دعا كه در سجده حضرت عرض كردند
براى مواليان و زائرانى كه براى زيارت و محبت و معرفت در زحمتي افتاده اند

وَ رَجَاءً لِمَا عِنْدَكَ فِي صِلَتِنَا وَ سُرُوراً أَدْخَلُوهُ عَلَى نَبِيِّكَ صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ إِجَابَةً مِنْهُمْ لِأَمْرِنَا وَ غَيْظاً أَدْخَلُوهُ عَلَى عَدُوِّنَا أَرَادُوا بِذَلِكَ رِضَاكَ فَكَافِهِمْ عَنَّا بِالرِّضْوَانِ وَ اِكْلَأْهُمْ بِاللَّيْلِ وَ اَلنَّهَارِ وَ اُخْلُفْ عَلَى أَهَالِيهِمْ وَ أَوْلاَدِهِمُ اَلَّذِينَ خُلِّفُوا بِأَحْسَنِ اَلْخَلَفِ وَ اِصْحَبْهُمْ وَ اِكْفِهِمْ شَرَّ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَ كُلِّ ضَعِيفٍ مِنْ خَلْقِكَ أَوْ شَدِيدٍ وَ شَرَّ شَيَاطِينِ اَلْإِنْسِ وَ اَلْجِنِّ وَ أَعْطِهِمْ أَفْضَلَ مَا أَمَّلُوا مِنْكَ فِي غُرْبَتِهِمْ عَنْ أَوْطَانِهِمْ وَ مَا آثَرُونَا بِهِ عَلَى أَبْنَائِهِمْ وَ أَهَالِيهِمْ وَ قَرَابَاتِهِمْ اَللَّهُمَّ إِنَّ أَعْدَاءَنَا عَابُوا عَلَيْهِمْ خُرُوجَهُمْ فَلَمْ يَنْهَهُمْ ذَلِكَ عَنِ اَلشُّخُوصِ إِلَيْنَا وَ خِلاَفاً مِنْهُمْ عَلَى مَنْ خَالَفَنَا فَارْحَمْ تِلْكَ اَلْوُجُوهَ اَلَّتِي قَدْ غَيَّرَتْهَا اَلشَّمْسُ وَ اِرْحَمْ تِلْكَ اَلْخُدُودَ اَلَّتِي تَقَلَّبَتْ عَلَى حُفْرَةِ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ اِرْحَمْ تِلْكَ اَلْأَعْيُنَ اَلَّتِي جَرَتْ دُمُوعُهَا رَحْمَةً لَنَا وَ اِرْحَمْ تِلْكَ اَلْقُلُوبَ اَلَّتِي جَزِعَتْ وَ اِحْتَرَقَتْ لَنَا وَ اِرْحَمِ اَلصَّرْخَةَ اَلَّتِي كَانَتْ لَنَا اَللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَوْدِعُكَ تِلْكَ اَلْأَنْفُسَ وَ تِلْكَ اَلْأَبْدَانَ حَتَّى نُوَافِيَهُمْ عَلَى اَلْحَوْضِ يَوْمَ اَلْعَطَشِ فَمَا زَالَ وَ هُوَ سَاجِدٌ يَدْعُو بِهَذَا اَلدُّعَاءِ

[najm145]

1- قبلا در مطالب منتشره شركت در زيارت اربعين را به عنوان يكي از توصيه هاي وارده در مواسم زيارت حسيني عليه السلام تبيين كرده ايم
نه اينكه زماني راجح بر ساير مواسم مؤكده باشد
فلذا در انتخاب براى زيارت اولويتي ندارد
بجز ارزشمندي مانند ساير مواسم مستحبه اولویتی ندارد
و با اين نگرش و رونق فراوان موسم اربعين؛ احياي مواسم غيرمتداوله و رفع غربت از ساير مواسم در برنامه پياده چه بسا اولويت داشته و يا لااقل بقدر اربعين فضيلت دارند مثل موسم شبهاى قدر يا عرفه يا عاشورا يا نيمه رجب يا نيمه شعبان و بخصوص اخير كه بقدر مواسم ديگر رايج نيست
آنچه نوشته شد بجهت تكميل معرفت است نه تقليل اهميت اربعين يا تضعيف عزم رفتن در اين موسم

2- در سفر موسم اربعين؛ لوازم شرايطي مانند
جمعيت 15-25 مليوني
و محدوديتهاى مرافق و اسكاني
و فصل بارانهاي سيل آساي پاييزي عراق ووو را هم لحاظ و آمادگي داشته باشيد

3- تا عتبات عراق مي رويد مانند اسماعيليه رفتار نكنيد
و زيارت حرمين كاظمين و سامراء را ولو در حد چند ساعته ترك نكنيد
فالله خيرحافظا وهو ارحم الراحمين اللهم اكتب عليهم السلامة والأمن و العافية و الأمان و التوفيق لزيارة المشاهد الالهية بيسر و بركة و نور واستجابة الدعوات وقبول الأعمال. آمين رب العالمين

4-با همراهان طي شود كه
مشاهد اربعة به انضمام مساجد ثلاثة كوفه و سهله و براثا جزو برنامه است و هر كه اماده نيست نيايد

5-طبق اعلام رسمي تا كنون صدو شصت هزار نفر از زيارت اربعين برگشته اند؟!؟
هيچ اشكالي و نقصي در رفتن پياده به كربلا و زيارتش نيست
اشكالي از بيسوادي متصديان ديني است كه
بجاى اينكه از شكمشان دربياورند كه اربعين يعني ده روز قبل و ده روز بعد
= چيزي كه هركسي كمترين تاملي كند مي فهمد مجعول اينهاست و كلا بي عقيده مي تواند بشود
كه اينها حتى تاريخ مشخص بيستم صفر يا چهلمين عاشورا را عوض مي كنند و تاريخ يكروز را مي گويند يعني ده روز قبل و بعد؟!!!

خيلي راحت واقعيت را مي شود اموزش داد بدون جعليت و حرف شكمي

6-تمام ايام عرفه تا ربيع قابل بوشش
بلكه از اخر رجب به بعد منتسب است به وقايع نهضت حسيني

اربعين چه جاى خودش و موضوع خودش معين است و 1400 سال هم مشخص بوده و تكرار شده

ده روز بعد اربعين ايام بازگشت اهل بيت حسيني به مدينه و مصايب در راه

ده روز قبل اربعين ايام رفتن اهل بيت حسيني از شام به كربلا و مصايب در راه

دهه اول صفر ايام حضور اهل بيت حسيني درشام و مصايب آن

دودهه آخر محرم ايام اسارت اهل بيت حسيني در راه شام و مصايب آن

دهه اول محرم ايام حضور اهل بيت حسيني در كربلا و مصايب آن

دو دهه آخر ذيحجه ايام در راه كربلا بودن اهل بيت حسيني و مصايب آن

و دهه اول ذيحجه ووو هر كدام مناسبتهاى خودش را با نهضت حسيني را دارد

5-فلذا اگر جو بي سواد نبود
مي شد از قبل اربعين و بعد آنرا به برنامه تشرف پياده به كربلا و زيارتش افزود بدون جعل بلكه باذكر مناسبتش كه توجه به ان موجب مواسات است
و فضيلت زيارت هم بجاى خودش هست و فضيلت پياده رفتن هم بجاي خودش هست
بي عجله بي اشفتگي و بي تراكم موجب زحمت افتادن ووو
و همه امكانات خدماتي و تداركاتي و مواصلاتي و اسكاني ووو را مي شود در طول چندين دهه به فراخور افزايش جمعيت بياده زيارت كربلا به برنامه و مدتش افزود


6-قطعا كسي كه قبل اربعين به اسم اربعين را مي پذيرد تشرف پياده و زيارت انوقت را به مناسبت مربوط به خودش مي پذيرد و همه هم متصل به اربعين است

ضمن اينكه ارزش خودش دارد و نياز به منسوبيت به اربعين ندارد

7-اما مشكل بيسوادسالاري حاكم هي تصورفات در ارزشهاى ديني كنند و هزينه را بالا ببرند ووو