آیت الله موسوی خویینی ها:
آقا موسی صدر هیچ نوع همراهی با (تندرويها و تحليلهاى مادرباره) انقلاب نداشت / چمران می گفت بیخود وقت خود را صرف این (سبك ما درباره) نهضت در ایران می کنید؛ این کار اشتباه است / (دليل اينكه) امام موسی صدر از آنجا که مسئله نهضت برایش اهمیت چندانی نداشت، (اين بود كه) آقاموسی زیربار همکاری برای انتشار مجله برای پوشش اخبار مبارزات (ما و رفقاي ما) در ایران نرفت؛ شاید به این دلیل که با مبارزات جاری در ایران موافق نبود!!! / چمران وقتی نهضت پیروز شد و امام به ایران آمد،(به ديدار امام آمذ اما جون دنبال منصب نبود و كار مقاومت در لبنان را ضروري مي دانست) به فاصله یک هفته به لبنان برگشت / هاشمی از ابتدا تا پایان عمر، جلوی صف میایستاد و از فحاشیها و خطرها هراسی نداشت
توضيح: اختلاف امام موسى صدر و ديكر شخصيتهاى فقهاي انقلابي خارج از ايران مانند آيت الله شهيد محمد باقر صدر و آيت الله فضل الله و دهها نفر ديكر كه در كشورهاى اسلامي ديكر فعال بودند؛ ضمن علاقه به امام خميني و دوستي با شخصيتهاي انقلابي ايران مانند آيت الله منتظري و شهيد بهشتي و سايرين؛ اما در مرجعيت اعلاي شيعه تفاوت نظر داشتند؛ ان شخصيتهاي بيرون ايران معتقد به اعلميت آيت الله خويي بودند و الإمام الخويي تعبير مي كردند و برخلاف برخي انقلابيون ايراني از نظر اكاهي سياسي و اقدام بوقت و موضعكيري سياسي در وقت خودش اشكالي در مرحوم خويي نمي ديدند، همجنانكه قبلش در مرجعيت آيت الله حكيم همين نظر را داشتند و اشكالات انقلابيون ايراني را ناشي از مشكلات خودشان و تفاوت استراتزي در فعاليتهاى اجتماعي و سياسي مي دانستند برخي از اين تفاوتها در حلال سطور كذشته و نيز كزارشهاي ديكري به مناسبت روش ايت الله حكيم و ايت الله خويي بيان شده است برخي ازين نقدهاى همان مطالبي است كه اقاي خوئينها در همين مصاحبه به عنوان انتقاد شديد از مرحوم رفسنجاني بيان كرده است. و ديكران از راجع به ايشان و غير ايشان ذكر مي كنند. (مقصوةد اشكالات فكري و شيوه هاى عملي است نه مواضع در حوادث. برخي تفكرات خوئينيها كه قبلا در شناخت فرقه ضاله جنايتكار فرقان از شخصيتهاى ايران نقل شده بود هم مي تواند جرايي دست رد مرحوم امام موسى صدر به خوئينيها را واضح كند - مجددا اين مصاحبه ها را در اخر اين مصاحبه مي اوريم