قبور در صحن و رواق حرم علوی

[najm111]

آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی
از مرتبطین با ناحیه مقدسه و از اصحاب استجاره بودند (صفحه 283 کتاب استجاره در مورد ایشان) ،
محل دفن: از باب ساعت که وارد شویم اولین حجره در سمت چپ حجره 26



السيّد أبو الحسن الأصفهاني
1284 ـ 1365
السيّد أبو الحسن بن محمّد بن عبدالحميد الموسوي الأصفهاني
عالم كبير مرجع
ولد في إحدى قرى أصفهان سنة 1284 ونشأ بها ، وفي أصفهان قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على لفيف من الأفاضل ، ثمّ هاجر إلى النجف سنة 1308 وأكمل دروسه ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه وأُصوله على الشيخ حبيب الله الرشتي والشيخ محمّد كاظم الخراساني والسيّد محمّد كاظم اليزدي والشيخ فتح الله الشهير بشيخ الشريعة ، وانتقل إلى كربلاء وحضر على الشيخ محمّد تقي الشيرازي وعاد بعد وفاته إلى النجف.
استقل بالتدريس والإفادة مدّة طويلة ، فتخرج من مجلس درسه المئات من المجتهدين والعلماء وأهل الفضل ، ورجع إليه أكثر الشيعة في البلدان الإسلامية بالتقليد ، وعظمت منزلته وطار صيته وبرز كواحد من مراجع الإمامية في هذا القرن والزعماء المعروفين بالحنكة والتدبير ، كان في زمن مرجعيته كثير من المجتهدين لم يتصدوا للمرجعية احتراماً له ، وبعد وفاته طبعت أكثر من أربعين رسالة عملية.
مؤلفاته : (1) أنيس المقلدين ـ رسالة عملية. (2) حاشية العروة الوثقى. (3) ذخيرة العباد ـ رسالة عملية فارسية ـ. (4) صراط النجاة ـ رسالة عملية تركية. (5) مناسك الحجّ. (6) وسيلة النجاة ـ رسالة عملية ـ وكلّها مطبوعة.
توفي بالكاظمية مريضاً 9 ذي الحجة سنة 1365 وحمل على الرؤوس مشياً على الأقدام إلى النجف ودفن بالصحن

از دیگر مدفونین در این حجره:
فرزند شهید سید ابوالحسن اصفهانی:

السيّد حسن الأصفهاني
1322 ـ 1349
السيّد حسن بن أبي الحسن بن محمّد بن عبدالحميد الموسوي الأصفهاني
عالم جليل
ولد في النجف 22 ربيع الأوّل سنة 1322 ونشأ بها على والده العالم الكبير ، فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على لفيف من أهل الفضل ، ثمّ حضر على والده وغيره.
كان فاضلا ورعاً ، عضد أبيه في ادارة شؤون الحوزة العلمية ، قتله رجل يدّعي الفاقة والفقر بين صلاتي المغرب والعشاء في جماعة أبيه ، ولم ير من السيّد الكبير غير الصبر.
قتل بالنجف 15 صفر سنة 1349 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 26.


آیت الله ملامحمد کاظم هروی
معروف به آخوند خراسانی صاحب کفایة
محل دفن: از باب الساعة به سمت چپ، اولین حجره (حجره 26)
ایشان از اصحاب استجاره ( شرح در صفحه 204 کتاب اصحاب استجاره به مسجد سهله)

سنگ قبرها را اخيرا برداشته اند‎
قبلا سنگقبرهاى بزرگ اتاق پر بود كه راه رفتن و نشستن جا نبود‎

الشيخ محمّد كاظم الخراساني
1255 ـ 1329
الشيخ محمّد كاظم بن الحسين الهروي الخراساني
من كبار علماء عصره
ولد في طوس سنة 1255 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية في خراسان ، ثمّ هاجر إلى النجف حدود سنة 1279 وجدَّ في تحصيله وحضر الأبحاث العالية في الفقه على الشيخ راضي النجفي ، والاُصول على الشيخ مرتضى الأنصاري والسيّد المجدد الشيرازي.
استقل بالبحث والتدريس في الفقه واُصوله فقصد مجلس درسه المئات من الطلاب العرب والأجانب ، وقد اُحصي عدد تلاميذه في بعض الليالي فتجاوز الألف.
وتزعَمَ فريق الأحرار الّذين قاوموا الدكتاتورية في الانقلاب الدستوري فكان من أكبر رجال المشروطة.
وهو من أشهر مشاهير علماء عصره ومراجع الفتيا والتقليد ، وقد توفرت دراسات كثيرة عن حياته وجهاده ومقامه العلمي السامي.
مؤلفاته : (1) التكملة للتبصرة في الفقه. (2) حاشية رسائل الأنصاري. (3) حاشية مكاسب الأنصاري. (4) روح الحياة ـ رسالة عملية ـ. (5) الفوائد الاُصولية والفقهية. (6) كفاية الاُصول من أشهر الكتب الدراسية في الحوزات العلمية وكلّها مطبوعة.
توفي بالنجف 20 ذي الحجة سنة 1329 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 26.

از دیگر مدفونین در این حجره فرزند آخوند خراسانی
الشيخ أغا حسين الخراساني
1318 ـ 1396
الشيخ أغا حسين بن محمّد كاظم بن حسين الخراساني
عالم جليل ولد في النجف سنة 1318 ونشأ بها على والده العالم الكبير ، قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على أخيه الميرزا أحمد الخراساني وغيره من الفضلاء ، ثمّ حضر الأبحاث العالية على السيّد أبي الحسن الأصفهاني والشيخ حسين النائيني والشيخ محمّد حسين الكمباني الأصفهاني والشيخ ضياء الدين العراقي ولازم الأخير وكتب تقريراته.
كان من الوجوه الاجتماعية والروحية في وسطه ، وقد تولى إدارة مدارس أبيه العلمية الثلاث (الكبرى والوسطى والصغرى) وقام بها خير قيام ، وكان مجلسه نادياً لأهل العلم والأدب.
توفي بالنجف 5 ربيع الأوّل سنة 1396 ودفن بالصحن الشريف مع والده بحجرة رقم 26.

[najm111]

السيّد حسن البجنوردي
1316 ـ 1395
السيّد حسن بن أغا بزرك بن عليّ أصغر الموسوي البجنوردي
عالم و فقيه
ولد في بجنورد سنة 1316 ونشأ بها. قرأ الأوليات الأدبية والشرعية على بعض الأفاضل ، ثمّ هاجر إلى مشهد الرضا عليه‌السلام وبقي به ثلاث عشرة سنة حضر خلالها على جمع من أعلام المدرّسين.
هاجر إلى النجف سنة 1340 وحضر بها الأبحاث العالية على الشيخ ضياء الدين العراقي والشيخ حسين النائيني والسيّد أبي الحسن الأصفهاني.
استقل بالبحث والتدريس والإفادة فتخرج عليه العشرات من العلماء وأهل الفضل.
مؤلفاته : (1) تعليقة العروة الوثقى. (2) دليل الحاج. (3) ذخيرة العباد ـ رسالة عملية ـ. (4) القواعد الفقهية 1 ـ 6. (5) منتهى الأُصول وغيرها من المطبوع.
توفي بالنجف 28 جمادى الآخرة سنة 1395 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 26.

(از فقهاء نجف و پدر ايت الله سيدمحمد بجنوردي فعلي كه در تهران مقیم است فعلا و پدر زن حسن اقا خميني است‎)

[najm111]

ازفقهاء بزرك و مرجع‎
الشيخ حبيب الله الرشتي
1234 ـ 1312
الشيخ الميرزا حبيب الله بن محمّد عليّ خان بن إسماعيل خان الرشتي
عالم مؤسس محقق
ولد في رشت سنة 1234 ونشأ بها وقرأ المقدّمات على لفيف من أهل الفضل ، ثمّ هاجر إلى قزوين سنة 1252 وبقي بها يحضر على بعض الأساتذة.
وفي سنة 1259 هاجر إلى النجف وحضر بها الفقه وأُصوله على الشيخ محمّد حسن صاحب الجواهر والشيخ مرتضى الأنصاري.
كان من أكابر علماء الإمامية في عصره ، وأساتذة الفقه وأُصوله المشاهير ، محققاً مدققاً مؤسساً.
ولمّا توفي أُستاذه الأنصاري انتهى إليه كرسي التدريس فكانت حوزته تعد بالمئات وأكثرهم من شيوخ العلماء وأفاضل الفقهاء والمجتهدين ، ولم يكن في زمانه أرقى منه تدريساً وأكثر نفعاً ، وكان ورعاً تقياً زاهداً ، أعرض عن الرئاسة الدينية واعتنى بالتدريس وتخريج الفقهاء.
مؤلفاته : (1) بدائع الأفكار في أُصول الفقه. (2) التعادل والتراجيح. (3) تعليقة على مكاسب الأنصاري. (4) رسالة تقليد الأعلم. (5) كتاب الإجارة. (6) كتاب الغصب وكلّها مطبوعة.
توفي بالنجف 14 جمادى الآخرة سنة 1312 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 26.

سه نفر از فرزندان او نیز که از علما بودند در نزد او مدفونند:
الشيخ إسحاق الرشتي
1279 ـ 1357
الشيخ إسحاق بن حبيب الله بن محمّد عليّ الرشتي
عالم فقيه
ولد في النجف سنة 1279 ونشأ بها على والده العالم الزعيم ، فأخذ العلم عليه
وعلى غيره من الأساتذة.
عرف بالفقاهة والفضل والتقوى والصلاح والأخلاق الحسنة ، وشارك في الثورة العراقية الكبرى ضدّ المحتلين.
هاجر إلى طهران وأقام بها عالماً مرجعاً مدرّساً ، ومن أئمّة الجماعة هناك.
توفي في طهران 3 جمادى الآخرة سنة 1357 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف مع أبيه بحجرة رقم 26.

ـ الشيخ إسماعيل الرشتي
... ـ 1343
الشيخ إسماعيل بن حبيب الله بن محمّد عليّ الرشتي
عالم فاضل
ولد في النجف ونشأ بها على والده العالم المدرّس وتربى في مجلسه العلمي. فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية ، ثمّ تلمذ على أعلام عصره منهم والده.
توفي بالنجف سنة 1343 ودفن بالصحن الشريف مع والده بحجرة رقم 26.

الشيخ محمّد الرشتي
... ـ 1316
الشيخ محمّد بن حبيب الله بن محمّد عليّ الرشتي
عالم فاضل
ولد في النجف ونشأ بها على أبيه الأُصولي المؤسس وتربى في مجلسه العلمي ، وهو أكبر أولاد الشيخ الثلاثة العلماء.
فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية ، ثمّ تلمذ على أعلام عصره منهم والده.
توفي بالنجف سنة 1316 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 26.

[najm111]

آِت الله سيّد أحمد المستنبط
از شاگردان مرحوم آیت الله قاضی
حجره 23
1325 ـ 1399
السيّد أحمد بن رضي بن أحمد بن نصر الله الموسوي التبريزي الشهير بـ (المستنبط)
عالم محدّث تقي
ولد في تبريز 12 ربيع الآخر سنة 1325 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية هناك ، ثمّ هاجر إلى النجف وحضر الأبحاث العالية على الشيخ حسين النائيني والشيخ ضياء الدين العراقي والميرزا عليّ الإيرواني والسيّد أبي الحسن الأصفهاني حتى تخرج عليهم وأُجيز منهم بالإجتهاد.
كان ورعاً تقياً ، أقام الصلاة جماعة في مسجد (الصاغة) بالنجف.
مؤلفاته : (1) البشارة والزيارة. (2) الرثاء والأسى. (3) العقائد الحقة في الأُصول الخمسة. (4) القطرة من بحر مناقب العترة. (5) منتخب خاتم الرسائل بأحسن الوسائل. (6) المناسك والمدارك وغيرها وكلّها مطبوعة.
توفي بالنجف 5 رجب سنة 1399 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 23.

[najm111]

از مدفونین در حجره 22:

الشيخ فتح الله الأصفهاني
1266 ـ 1339
الشيخ فتح الله بن محمّد جواد النمازي الشيرازي الأصفهاني الشهير بـ (شيخ الشريعة)

شيخ الشربعة نمازي اصفهاني =جون متولد اصفهان بوده اما بدرش نمازي شيرازي بوده است بنابراين نمازيهاى اصفهان از نمازيهاى شيراز هستند نه برعكس ولي برخي نمازيهاي شيراز اصفهاني هستند
مرحومان سيدابوالحسن نائئيني و شيخ الشريعة و كمباني مراجع در يك عصر بودند

فقيه محقق وعالم معروف
ولد في أصفهان 12 ربيع الأوّل سنة 1266 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الشرعية والأدبية ، ثمّ حضر على السيّد محمّد هاشم الجهارسوقي.
وفي سنة 1295 هاجر إلى النجف وأقام بها مجداً في الحضور على أشهر مدرسيها أمثال الشيخ حبيب الله الرشتي والشيخ محمّد حسين الكاظمي.
كان إماماً كبيراً وزعيماً دينياً مشهوراً ، رأس في النجف وتولى التدريس عشرات السنين فتخرج عليه فحول العلماء في الفقه واُصوله والحكمة والحديث.
ولمّا توفي زعيم الثورة العراقية الشيخ محمّد تقي الشيرازي خلّفه المترجم له وقام بأعباء الزعامة والإمامة ، وجابه الحكّام الغازين برجولة وشجاعة نادرة فافلجهم ودحض حججهم ورسائله إليهم منشورة.
مؤلفاته : (1) إبانة المختار في الإرث(2) إفاضة القدير في حل العصير ـ خ ـ. (3) إنارة الحالك في قراءة ملك ومالك ـ خ ـ. (4) القول الصراح في نقد الصحاح ـ ط ـ وغيرها.
توفي بالنجف 8 ربيع الآخر سنة 1339 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 22.

الشيخ محمّد حسين القمشهي
... ـ 1337
الشيخ محمّد حسين بن أبي طالب القمشهي الأصفهاني الصغير
عالم جليل ورع
تلمذ في النجف على الشيخ حسين قلي الهمداني والشيخ محمّد حسين القمشهي الكبير والشيخ حسين الخليلي والشيخ محمّد كاظم الخراساني.
كان من العلماء الأخبار الأبرار ، والمجاهدين مع العلماء الّذين خرجوا لصد الانكليز في الشعيبة.
وعرف بالتقوى والورع والصلاح ، واشتهر بـ (الصغير) تمييزاً له عن أُستاذه وسميه الكبير الآتي ذكره.
توفي بالنجف 2 محرم سنة 1337 ودفن بالصحن الشريف قرب مقبرة شيخ الشريعة.

الشيخ أبو القاسم الأردبادي
1274 ـ 1333
الشيخ أبو القاسم بن محمّد تقي بن محمّد قاسم الأردبادي التبريزي
عالم فقيه وأديب شاعر
ولد في أردباد ـ تبريز شهر جمادى الأُولى سنة 1274 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية في بلاده ، ثمّ هاجر إلى النجف وحضر بها على الشيخ محمّد حسين الكاظمي والشيخ محمّد حسن آل ياسين والفاضل الإيرواني وغيرهم.
رجع إلى بلاده حدود سنة 1308 ونزلها قائماً بوظائفه الشرعية ، وفي سنة 1315 عَنَّ له الرجوع إلى النجف فاستوطنها مستقلا بإمامة الجماعة والتدريس والتأليف.
مؤلفاته : (1) الشهاب الثاقب في رد القائلين بوحدة الوجود. (2) منهج السداد في العبادات فارسي. (3) الشهاب المبين في اعجاز القرآن. (4) مناسك الحجّ وكلّها مطبوعة.
توفي في همدان متوجهاً لزيارة الإمام الرضا عليه‌السلام 5 شعبان سنة 1333 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 22.

آیت الله السيّد أغا حسين القمي
1282 ـ 1366
السيّد أغا حسين بن محمود بن محمّد بن عليّ الطباطبائي القمي
عالم فقيه مرجع
ولد في قم سنة 1282 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الشرعية والسطوح على لفيف من أهل الفضل ، وفي سنة 1306 نزل طهران وتلمذ بها في الحكمة والعرفان على السيّد أبي الحسن جلوة والشيخ عليّ النوري والميرزا حسن الكرمنشاهي وغيرهم ، وفي الفقه وأُصوله على الميرزا محمّد حسن الأشتياني والشيخ فضل الله النوري.
وفي سنة 1311 هاجر إلى النجف وأدرك بحث الشيخ حبيب الله الرشتي ، وحضر على الشيخ عليّ النهاوندي والشيخ محمّد كاظم الخراساني والسيّد محمّد كاظم اليزدي حتى تخرج عليهم ونال درجة عالية من العلم.
وفي سنة 1321 هاجر إلى سامراء وحضر بها على الشيخ محمّد تقي الشيرازي عشر سنين.
هاجر إلى مشهد الرضا عليه‌السلام واشتغل بالتدريس وإمامة الجماعة ، ونشر الأحكام الشرعية ، فكانت له مكانة عالية في نفوس أهلها لقدسيته وورعه ، وقد أوذي من قبل السلطات الحاكمة حينها لمحاربته الفساد الّذي عم البلاد الإيرانية وضويق ، فهاجر إلى كربلاء وسكنها فكانت له بها مرجعية.
مؤلفاته : (1) الذخيرة الباقية. (2) ذخيرة العباد. (3) طريق النجاة. (4) مجمع المسائل. (5) مختصرالأحكام. (6) مناسك الحجّ. (7) منتخب الأحكام. (8) هداية الأنام ، كلّها فقهية مطبوعة.
توفي في بغداد مريضاً 14 ربيع الأوّل سنة 1366 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 22.

آیت الله سید حسن قمی
پسر مرحوم ايت الله سيد حسين قمي‎ نیز مدفونند
از مراجع كربلا و مشهد‎
كه در واقعه مسجد گوهرشاد و كشف حجاب؛ رضاخان تبعيدشان كرد‎
(پدرش ايت الله سيدحسین قمي با ايت الله محلاتي و امام خميني نهضت 15 خرداد را ايجاد كردند‎)
او بعد پيروزي انقلاب بخاطر انتقاد از تعديات داداگاهها و مصادره اراضي حكومت ج ا ا ايشان را حصر كرد‎
و تا اواخر عمر در خانه محصور بودند‎
و وقتي كه كهولت منجربه ناتواني ايشان شد رفع حصر شد از ايشان‎ و روي ويلچر مي اوردندشان حرم‎
در دوره شاه هم از بعد نهضت خرداد شاه ايشان را در خانه اي در كرج محبوس كرد و با شروع انقلاب آزاد شدند‎
در دوره انقلاب و اوايل جمهوری؛ ايشان در مسجد گوهرشاد نماز مي خواندند و مهمترين نماز حرم بود‎


السيّد عليّ التبريزي
1311 ـ 1393
السيّد عليّ بن محمّد تقي بن أبي القاسم بن عليّ أصغر الطباطبائي التبريزي
عالم فقيه مدرّس.
ولد في تبريز 11 شعبان سنة 1311 ونشأ بها. قرأ الأوّليات الأدبية والشرعية. هاجر إلى النجف سنة 1337 فأكمل دروسه ، ثمّ حضر الأبحاث العالية على السيّد أبي الحسن الأصفهاني والشيخ حسين النائيني والشيخ ضياء الدين العراقي والسيّد أبي تراب الخونساري وشيخ الشريعة الأصفهاني حتى أُجيز من بعضهم بالاجتهاد.
استقل بالبحث والتدريس وله تلامذة أفاضل ، وكان من العلماء الأجلاء في النجف ومن المجتهدين المعروفين ، له مكانة عالية في نفوس العلماء وأهل الفضل لما يمتلكه من مؤهلات علمية.
مؤلفاته : (1) تقريرات الأُصول ـ خ ـ. (2) حاشية المكاسب للأنصاري ـ خ ـ. (3) ذخيرة العباد في الفقه ـ خ ـ. (4) رسالة عملية ـ ط ـ. (5) شرح النكت الاعتقادية ـ خ ـ.
توفي بالنجف 12 ذي الحجة سنة 1393 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 22.

شيخ باقر زنجاني
ازعلماي نجف‎
از علماي متجدد بود‎
ـ الشيخ باقر الزنجاني
1312 ـ 1394
الشيخ باقر بن محمّد مهدي الزنجاني
عالم فقيه ومدرّس مشهور
ولد في زنجان 23 شهر رمضان سنة 1312 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية ، ثمّ السطوح على الشيخ عبدالكريم الخوئيني والميرزا إبراهيم الرياضي الفلكي والميرزا عبدالرحيم الطائي وغيرهم.
هاجر إلى كربلاء لطلب العلم سنة 1338 أواخر مرجعية الميرزا محمّد تقي الشيرازي فحضر عليه ، ثمّ هاجر إلى النجف وحضر على الشيخ إسماعيل المحلاتي والشيخ ضياء الدين العراقي والسيّد أبي الحسن الأصفهاني والشيخ حسين النائيني واختص به وأُجيز عنه بالإجتهاد والرواية سنة 1353.
استقل بالبحث والتدريس وصار من مشاهير المدرسين في النجف ، تخرج عليه عشرات من العلماء والمجتهدين وأمثالهما من أهل الفضل ، وكان حسن الأخلاق متواضعاً.
مؤلفاته : له مؤلفات كثيرة ما زالت مخطوطة.
توفي بالنجف 20 شهر رمضان سنة 1394 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم22.

[najm111]

آیت الله سید ابوالقاسم خوئی موسوی
مدفن: در صحن حجره 31
ایشان از اصحاب استجاره؛
از مراجع تقلید نجف بعد از آیت الله بروجردی بودند- بدست رژیم بعث در بیمارستان مسموم و به شهادت رسیدند
و5 نفر از دامادها و فرزندان ایشان در کنار ایشان در صحن پایین پای مبارک دفن هستندکه صدام انها را به شهادت رسیدند
مرحوم آيت الله نجابت نقل مي كردند در دوران طلبگيمان كه شاگرد اقاي خويي بوديم يكروز ايشان را حجره مان وعده گرفتيم؛ نهار اماده كرديم
خدا رحمت كند مرحوم نجابت را آشبز حرفه اي بودند هم خودش هم مرحوم پدرشان كه شغلش بود
تابستان بود ؛ هوا خيلي گرم بود تازه هندوانه به بازار رسيده بود رفتيم يك هندوانه رسيده و خيلي بزرگ گرفتيم و جاي خنك گذاتشيم
و بعد اورديم سرسفره
مرحوم اقاي خويي ناهار را خوردند اما هندوانه را لب نزدند هرجه اصرار كرديم، نخوردند
پيجو شديم ، بالاخره اخرش گفتند: من هنوز هندوانه اين فصل را به خانه نبرده ام و عيالم هنوز هندوانه نخورده است
دوست ندارم تا انها هندوانه نخورده اند من هندوانه بخورم، هرچه گفتيم انها بفهمند راضيند و ووو
اما ايشان قبول نكرد و گفت دل من قبول نمي كند و از گلويم پايين نمي رود
اين يك فضيلت اخلاقي و مواسات با عيال است
و از صد تا زعامت عامه ارزشش بيشتر است
و خيلي معنا دارد و بسيار درس اموز است

و در صحن سمتی كه بين حرم و باب القبلة است در سمت چپ ورودي باب القبلة غرفه بزرگي است كه دفتر كليددار حرم (يعني توليت به نام الرفیعی) بود و اول سقوط صدام تندروهايي مثل مقتدا صدر كه خودشان در زمان صدام به ارتباط حكومتي متهم و معروف بودند و صدام اسم بدرش را به عنوان مرجع تقليد رسمي عراق معرفي كرده بود به اسم اينكه كليددار در دوران صدام هروقت صدام امده استقبالش كرده و يا اموري كه جزو تشريفات هر مسؤولي در دوران حكومت است؛ برنامه شورش در حد كشتن را داشتند و پسر مرحوم ايت الله خويي عبدالمجيد امده بود كه بين انها صلح بدهد و در دفتر منتظر بود كه ناگهان اتباع مقتدا صدر كه مورد حمايت حكومت ايران بوده و هستند با قمه و خنجر ريخنند و پسر اقاي خويي و كليددار را در جلوي حرم و داخل اين صحن شقه شقه كرده با چاقو و قمه و كشان كشان به دفتر مقتدا و جاهاى ديگر بردند و حرمت هيچ نگاه نداشتند لعنهم الله
كشتنشان يكساعت طول كشيد و نيمه جان آنها را دفتر مقتدا در شارع الرسول بوردند و حاضر نشد مانع شود‎
خلاصه يك ترور و قتل اني نبود كشتن با مدت طولاني بود
قبر عبدالمجيد خويي كنار پدرش آيت الله خويي است

السيّد أبو القاسم بن عليّ أكبر بن هاشم الموسوي الخوئي
عالم كبير ومن مراجع العصر الحاضر
ولد فى خوي ـ آذربيجان 15 رجب سنة 1317 ونشأ بها على والده العالم الجليل ، هاجر إلى النجف سنة 1328 فأكمل المقدّمات ثمّ حضر الأبحاث العالية في الفقه وأُصوله على الشيخ مهدي المازندراني وشيخ الشريعة الأصفهاني والشيخ محمّد حسين الكمباني الأصفهاني والشيخ ضياء الدين العراقي والشيخ حسين النائيني ، والكلام على الشيخ محمّد جواد البلاغي والسيّد حسين البادكوبي وتخرج عليهم.
استقل بالتدريس مدّة طويلة تجاوزت نصف قرن تخرج خلالها عليه عشرات المجتهدين ومئات العلماء الأعلام ، وأكثرهم كتب تقريراته الفقهية والأُصولية.
رجع إليه بالتقليد كثير من البلاد الإسلامية ، وبعد وفاة السيّد محسن الحكيم اتسعت مرجعيته وكثر مقلدوه في البلدان كافة ، وصار المرجع الأعلى للطائفة الإمامية في عصره ومن أعمدة المذهب المعول عليهم.
مؤلفاته : (1) أجود التقريرات في أُصول الفقه 1 ـ 2. (2) البيان في تفسير القرآن. (3) تكملة منهاج الصالحين. (4) حاشية العروة الوثقى. (5) مباني تكملة المنهاج 1 ـ 2. (6) معجم رجال الحديث 1 ـ 24. (7) مناسك الحجّ. (8) منهاج الصالحين ـ رسالته العملية ـ 1 ـ 2 وغيرها من المطبوع.
توفي بالنجف 9 صفر سنة 1413 ودفن بمقبرته الخاصة بالصحن الشريف بحجرة رقم 31 ودفن معه ولده العلاّمة الشهيد السيّد عبدالمجيد المستشهد يوم 7 صفر سنة 1424.

[najm111]

آیت الله میرزای شیرازی
ایشان مجدد (تجدید کننده) حوزه علمیه در سامرا بودند
مدفن: سمت چپ باب طوسی قبل از ورود مقبره و مدرسه میرزای شیرازی است؛

و همچنین در این مقبره:
آیت الله سید عبدالهادی شیرازی از مراجع نجف
و اخیرا آیت الله سید رضی شیرازی و برخی اخیار دیگر مدفونند

نکته مهم در معرفی میرزای شیرازی:
ايشان مجدد اسلام در راس قرن چهاردهم و نهايت قرن سيزدهم بودند
و مشخصه ايشان
احياكننده حوزه علميه سامراء
و رفع غربت از حرمين سامراء
و بردن مركز تشيع به سامرا
و توجه دادن شيعه و مسلمين كه امام دوازدهمي هم دارند
خيلي مراجع بعدا آمدند و با كمترين نوسانات اوضاع عراق سامراء را تخليه كردند
و يا در وقتي كه در عراق موقعيت داشتند عليرغم درخواست علماء و حاضر نشدند حتى براى تابستانها كه نجف تعطيل است بروند سامرا و آنجا قدري آباد شود
فلذا معرفي ميرزاي بزرگ شيرازي اين جهت است كه منحصر به ايشان بوده
و علمايي كه ايشان را همراهي كردند در احياى سامرا
و حتى مكتب علمي فقهي و اصولي هم ايجاد شد در اثر تحقيقات علمي ايشان و اصحاب ايشان
از اين رو هر وقت ميرزاي بزرگ ياد مي شود با اين فقره توضيح اقلا ياد شود
(توصيف ایشان صرفا به فتواي تنباكو مال سياسيون است)

1320 ـ 1312
السيّد الميرزا محمّد حسن بن محمود بن إسماعيل الحسيني الشيرازي المعروف بـ (المجدد)
فقيه مرجع كبير
ولد في شيراز 15 جمادى الأُولى سنة 1230 ونشأ بها ودرس الأدب والعلم. وفي سنة 1248 هاجر إلى أصفهان وحضر بها الأبحاث العالية على الشيخ محمّد تقي الأصفهاني صاحب (هداية المسترشدين) والسيّد حسن المدرّس والشيخ محمّد إبراهيم الكرباسي صاحب (إشارات الأُصول) حتى أصبح من المدرّسين في الفقه وأُصوله.
وفي سنة 1259 هاجر إلى النجف وحضر الأبحاث العالية على الشيخ حسن كاشف الغطاء والشيخ محمّد حسن صاحب الجواهر والشيخ مرتضى الأنصاري ولازمه.
استقل بالبحث والتدريس يحضر عليه كثير من أهل العلم والفضل.
وفي سنة 1291 هاجر إلى سامراء واتخذها مقراً له وتبعه تلامذته ومريدوه وازدهرت به حياة سامراء العلمية والأدبية والاجتماعية مدّة طويلة ، فكان مجلس درسه يحوي المئات من المجتهدين والعلماء وأهل الفضل.
وقد رأس فصار أكبر زعيم ديني للطائفة الجعفرية في عصره ، ولقّب بـ (المجدد) وأصبح مرجع الشيعة في العالم ، وكان يملك الكثير من مستلزمات الزعامة ولذلك أجمعت الكلمة عليه وأُلقيت المقاليد إليه.
وكان ممدوح الشعراء ، يثيب على المدح ويشجعه فتراهم يتسابقون للاشتراك في المناسبات الدينية ولذلك شواهد كثيرة.
مؤلفاته : (1) حاشية على النخبة ـ خ ـ. (2) حاشية نجاة العباد ـ ط ـ. (3) رسالة في اجتماع الأمر والنهي ـ خ ـ. (4) رسالة في الرضاع ـ خ ـ. (5) كتاب الطهارة ـ خ ـ. (6) كتاب الفقه ـ خ ـ.
توفي في سامراء 24 شعبان سنة 1312 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف في مقبرته الخاصة جنب باب الطوسي.

السيّد عبدالهادي الشيرازي
1305 ـ 1382
السيّد عبدالهادي بن إسماعيل بن رضي الدين الحسيني الشيرازي
عالم فقيه مدرّس
ولد في سامراء سنة 1305 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية على لفيف من الأفاضل.
هاجر إلى النجف سنة 1326 وأقام بها مجداً في تحصيله فحضر الأبحاث العالية على الشيخ محمّد كاظم الخراساني وشيخ الشريعة الأصفهاني والسيّد عليّ أغا الشيرازي وغيرهم.
كان مدرّساً فاضلا تخرج عليه العشرات من المجتهدين والعلماء ، وكان مرجعاً كبيراً قلّد في العراق وإيران وغيرهما ، معروفاً بالزهد والورع والتقوى ، وتروى في سيرته أخبار طيبة. بالاضافة لمقامه العلي السامي فقد كان أديباً شاعراً بليغاً ينظم الشعر العربي والفارسي.
مؤلفاته : (1) توضيح المسائل ـ رسالة عملية ـ. (2) حاشية العروة الوثقى.
(3) الرضاع. (4) مناسك الحاج. (5) وسيلة النجاة في الفقه وكلّها مطبوعة.
توفي في الكوفة 10 صفر سنة 1382 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف بمقبرة المجدد الشيرازي.

[najm111]

آیت الله مرجع سید محمد کاظم طباطبایی یزدی
صاحب کتاب عروة الوثقی
مدفن ایشان در مسجد عمران بن شاهین درصحن پشت سر مبارک (حجره 46)
شرح و معرفی ایشان از کتاب اصحاب استجاره صفحه 227

آیت الله سيّد محمّد كاظم يزدي
1247 ـ 1337
السيّد محمّد كاظم بن عبدالعظيم الطباطبائي اليزدي
فقيه كبير مدرّس
ولد في كسنو ـ يزد ـ سنة 1247 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية ، ثمّ هاجر إلى أصفهان وحضر بها على الشيخ محمّد باقر أغا نجفي والشيخ محمّد جعفر الآبادي وغيرهما.
هاجر إلى النجف سنة 1281 وحضر بها الأبحاث العالية على الشيخ مهدي كاشف الغطاء والشيخ راضي النجفي والسيّد المجدد الشيرازي.
كان من شيوخ الطائفة وعمد المذهب ، نال مرجعية وزعامة دينية ندر نظيرها ، وتصدر للتدريس فتخرج عليه المئات من العلماء والمجتهدين وغيرهم ، والكلّ يتحدث عن جامعيته وفقاهته.
وكتابه (العروة الوثقى) من الكتب المعول عليها في التدريس وقد شرح عشرات الشروح.
وبنى مدرسة علمية هي اُم المدارس من حيث السعة والهندسة ما زالت قائمة.
مؤلفاته : (1) اجتماع الأمر والنهي. (2) حاشية مكاسب الأنصاري. (3) السؤال والجواب في الفقه. (4) الصحيفة الكاظمية. (5) العروة الوثقى ـ رسالة عملية ـ 1 ـ 2 وكلّها مطبوعة.
توفي بالنجف 28 رجب سنة 1337 ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 47.

---------
از دیگر مدفونین:

الشيخ جعفر النقدي
1303 ـ 1370
الشيخ جعفر بن محمّد بن عبدالله بن محمّد تقي بن الحسن النقدي الربيعي
عالم أديب شاعر
ولد في العمارة 14 رجب سنة 1303 ونشأ بها على والده الوجيه الغني فاعتنى به وبعثه إلى النجف لتحصيل العلم ، فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية ، ثمّ حضر الأبحاث العالية في الأُصول على الشيخ محمّد كاظم الخراساني ، وفي الفقه على السيّد محمّد كاظم اليزدي ، والهيئة والحساب وباقي الفنون على السيّد هبة الدين الشهرستاني وتخرج عليهم.
برز بين أقرانه وفاز بالقدح المعلى ، وصار أحد أعلام عصره المشاهير في العلوم الدينية والأدبية والتأريخية ، وكان شاعراً مجيداً له شعر كثير في مدح ورثاء الأئمّة عليهم‌السلام ، وفي غيرهم ، وأرّخ بشِعره لحوادث جليلة.
طلبه أهل مدينته لما عرفوه عنه من قابليات علمية وملكات نفسية ، فنزل
بينهم وسعى يبث فيهم روح المعرفة والهداية والإرشاد فاحترمه الصغير والكبير والعام والخاص.
تولى القضاء في بلده وفي بغداد ، ثمّ تسلم عضوية مجلس التمييز الشرعي الجعفري.
مؤلفاته : (1) أباة الضيم في الإسلام ـ ط ـ. (2) الإسلام والمرأة ـ ط ـ. (3) الأنوار العلوية في أحوال أميرالمؤمنين عليه‌السلام ـ ط ـ. (4) تاريخ الإمامين الكاظمين عليهما‌السلام ـ ط ـ. (5) تنزيه الإسلام ـ ط ـ. (6) الحجاب والسفور ـ ط ـ. (7) خزائن الدرر ـ كشكول ـ خ ـ. (8) الدروس الأخلاقية ـ ط ـ. (9) ديوان شعره ـ خ ـ. (10) الروض النضير في شعراء وعلماء القرن المتأخر والأخير ـ خ ـ. (11) زهرة الأدباء في شرح لامية شيخ البطحاء عليه‌السلام ـ ط ـ. (12) زينب الكبرى بنت الإمام عليّ عليه‌السلام ـ ط ـ. (13) ضبط التأريخ بالأحرف ـ ط ـ. (14) غرة الغرر في أحوال الأئمة الإثني عشر ـ ط ـ. (15) غزوات أميرالمؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام ـ ط ـ. (16) فاطمة بنت الحسين عليهما‌السلام ـ ط ـ. (17) منظومة عقد الدرر ـ في علم الحساب ـ ط ـ. (18) منن الرحمن في شرح قصيدة الفوز والأمان للبهائي ـ ط ـ. (19) مواهب الواهب في إيمان أبي طالب عليه‌السلام ـ ط ـ. (20) المولد النبوي الشريف ـ ط ـ. (21) نزهة المحبين في فضائل أميرالمؤمنين عليه‌السلام ـ ط ـ. (22) نور الأنوار في الأدعية والعوذ والأحراز والأذكار ـ ط ـ. (23) وسيلة النجاة في شرح الباقيات الصالحات للعمري ـ ط ـ.
توفي في الكاظمية بمجلس عزاء للحسين عليه‌السلام فجأة 7 محرم سنة 1370 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف مقابل حجرة رقم 47.

السيّد رضي الكشميري
1289 ـ بعد 1315
حجره 46
السيّد رضي بن مهدي بن محمّد بن كرم الله الرضوي الكشميري
عالم فاضل
ولد سنة 1289 ، وكان والده من العلماء الأتقياء في لكهنو ، وأخوه العالم الأخلاقي الشهير السيّد مرتضى الكشميري.
والمترجم له من الشباب اللامع المرموق في الفضيلة والتقوى وحسن السيرة.
توفي بالنجف شاباً سنة 1315 أو بعدها بقليل ودفن بالصحن الشريف بحجرة رقم 46.

[najm111]

آیت الله سید احمد کربلایی تهرانی
از اولیای الهی (و استاد مرجوم قاضی)
بین مسجد عمران ابن شاهین و ایوان العلماء، در وسط صحن دفن هستند،
ایشان از اصحاب استجاره؛ صفحه 181 کتاب

السيّد أحمد الطهراني
... ـ 1332
السيّد أحمد بن إبراهيم الموسوي الطهراني
عالم فقيه أخلاقي
ولد في كربلاء ونشأ بها. قرأ المقدّمات فيها ، ثمّ هاجر إلى سامراء وحضر الأبحاث العالية على السيّد محمّد حسن الشيرازي الشهير بالمجدد ، وانتقل إلى النجف وحضر على الشيخ حبيب الله الرشتي والشيخ حسين الخليلي ، ولازم الأخلاقي المعروف الشيخ حسين قلي الهمداني وكان من خواصه.
كان أوحدي عصره في مراتب العلم والعمل والسلوك ، والزهد والورع والتقوى والمعرفة بالله والخوف والخشية منه ، وكان مدرساً تجتمع عليه ثلة من طلاب العلم.
مؤلفاته : تذكرة المتقين ـ ط ـ.
توفي بالنجف في آخر تشهد صلاة العصر 27 شوال سنة 1332 ودفن بالصحن الشريف تحت الساباط مقابل الإيوان الواقع خلف المرقد المقدّس.

الشيخ عليّ النوري
مدفون در صحن نزدیک باب طوسی
... ـ 1246
الشيخ عليّ بن جمشيد النوري المازندراني
فيلسوف حكيم رباني
قرأ المقدّمات العلمية في مازندران ، ثمّ رحل إلى قزوين ومنها إلى أصفهان فدرس على السيّد محمّد البيدآبادي والميرزا أبي القاسم المدرس الأصفهاني وغيرهما.
استقل بتدريس الحكمة والعرفان وانفرد بتدريسهما مدّة طويلة فتهافت عليه الطلاب من كلّ حدب وصوب ، ويعد من أكبر أساتذة الفلسفة الإشراقية بعد الملاّ صدرا الشيرازي.
مؤلفاته : (1) تفسير سورة التوحيد ـ خ ـ. (2) حاشية شرح الفوائد الحكمية ـ خ ـ. (3) الحاشية على الأسفار ـ ط ـ. (4) حاشية على الشواهد الربوبية ـ ط ـ. (5) حاشية المشاعر في المبدأ والمعاد ـ خ ـ.
توفي في أصفهان شهر رجب سنة 1246 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف قرب باب الطوسي.

الشيخ عبدالحسين البشيري
مدفون در صحن مقابل تکیه بکتاشیه
1320 ـ 1370
الشيخ عبدالحسين بن عباس البشيري البادكوبي
عالم جليل
ولد في بادكوب سنة 1320 ونشأ بها. وبعد استيلاء الروس عليها هاجر إلى قم ودرس على أفاضلها ، ثمّ هاجر إلى النجف وحضر بحوث أعلامها منهم السيّد أبوالحسن الأصفهاني.
ولما كان يتمتع به من العلم والفضيلة والإحاطة الواسعة في عقائد الإمامية أرسله اُستاذه الأصفهاني وكيلا عنه إلى محلة بشير ـ كركوك ـ ، فنزلها قائماً بوظائفة الشرعية ، واهتدى على يديه جمهرة كبيرة من الغلاة ورجعوا إلى حضيرة التشيع الصحيح.
توفي بالنجف مريضاً سنة 1370 ودفن بالصحن الشريف مقابل التكية البكتاشية.

[najm111]

مدفون در ایوان العلماء
( بخاطر کثرت علمایی که در اینجا دفن هستند و مشهور به ایوان العلماء شده)
از جمله علمای بزرگی که در این محدوده دفن هستند فاضلين نراقي ملا مهدی و فرزندش ملا احمد نراقی

الشيخ محمّد مهدي النراقي
مُحمدمهدی بن اَبی‌ذَر فاضل نَراقی معروف به محقق نراقی در سال ۱۱۲۸ق در نراق از شهرهای اطراف کاشان متولد شد. و در شنبه ۱۸ شعبان ۱۲۰۹ق در ۸۱ سالگی در کاشان درگذشت و در نجف خاک سپرده شد
از علمای در قرن دوازده و سیزده هجری است.
ملا مهدی نراقی دارای تألیفات در زمینه فقه، اصول، فلسفه، کلام، تفسیر، ادبیات، ریاضی، و نجوم است
برخی تألیفات:
جامع السعادات در علم اخلاق ، مشکلات العلوم، انیس التجار، معتمد الشیعه، التحفة الرضویه، التجرید،محرق القلوب
مشاهده ای که ملا مهدی نراقی داشتند، در وادی السلام و مشاهده بهشت برزخی در تالار وادی السلام ذکر شده است
از شاگردان ایشان محمد باقر شفتی – محمد کلباسی – ملا احمد نراقی
الشيخ محمّد مهدي بن أبي ذر بن محمّد النراقي الكاشاني
فقيه كبير أخلاقي
ولد في نراق ـ كاشان ـ سنة 1149 ونشأ بها. انتقل إلى أصفهان وأكمل تحصيله العلمي ، ثمّ حضر على الشيخ إسماعيل الخاجوئي ولازمه ، والشيخ مهدي الهرندي والشيخ محمّد بن محمّد زمان الكاشاني.
انتقل إلى كربلاء وحضر بها على الوحيد البهبهاني والشيخ يوسف البحراني ، ثمّ هاجر إلى النجف وحضر بها على الشيخ محمّد مهدي الفَتّوني.
عاد إلى كاشان وأشاد بها مدرسة علمية ، وصار من مراجع الفتيا والتقليد في بلاده ، وهو من كبار علماء الأخلاق.
مؤلفاته : (1) أنيس المجتهدين في اُصول الفقه ـ خ ـ. (2) التحفة الرضوية في الأحكام الدينية ـ خ ـ. (3) جامع السعادات في الأخلاق 1 ـ 3 ط. (4) اللوامع في الفقه ـ خ ـ. (5) معتمد الشيعة في أحكام الشريعة ـ خ ـ وغيرها.
توفي في كاشان ليلة السبت 8 شعبان سنة 1209 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف في شباك جنب إيوان العلماء.

الشيخ أحمد النراقي
1185 ـ 1245
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي بن أبي ذر النراقي الكاشاني
عالم كبير وفقيه مصنّف
ولد في نراق ـ كاشان 14 جمادى الآخرة سنة 1185 (1) ونشأ بها على والده العالم الزعيم ، قرأ على والده مدّة طويلة ، ثمّ هاجر إلى النجف وحضر على السيّد محمّد مهدي بحر العلوم والشيخ جعفر الكبير صاحب كشف الغطاء ، وانتقل إلى كربلاء وحضر على الميرزا مهدي الشهرستاني والشيخ محمّد باقر البهبهاني الشهير بالوحيد.
رجع إلى بلاده وانتهت إليه الرئاسة بعد وفاة والده ، وحصلت له المرجعية وكثر اقبال الناس عليه ، وكان فقيهاً أُصولياً محققاً ، جليل الشأن ، ومن الصلحاء الأخيار الأبرار.
مؤلفاته : (1) أساس الأحكام في شرح شرائع الإسلام ـ خ ـ. (2) الخزائن ـ ط ـ. (3) شرح تجريد الأُصول لوالده ـ خ ـ. (4) عوائد الأيام ـ ط ـ. (5) مستند الشيعة في أحكام الشريعة ـ ط ـ. (6) معراج السعادة في الأخلاق ـ ط ـ. (7) مفتاح الأحكام ـ خ ـ. (8) مناهج الأُصول في علم الأُصول ـ ط ـ وغيرها.
توفي في بلده 23 ربيع الآخر سنة 1245 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف مع والده في شباك جنب إيوان العلماء.


الشيخ عبدالله الكرماني
1254 ـ 1327
الشيخ عبدالله بن محمّد عليّ بن عبدالغفّار الرايني الكرماني
عالم كبير وفقيه ورع
كان في النجف من تلاميذ الشيخ مرتضى الأنصاري وقد أدرك بحثه خمس سنين ، ثمّ حضر من بعده على المجدد الشيرازي.
صار من العلماء الأجلاء والفقهاء المتبحرين والمدرّسين البارعين ، ومن أهل الورع والنسك والزهد ، أديباً بارعاً في النظم والنثر.
مؤلفاته : (1) التنبيهات في الأُصول والفقه. (2) تنقيح المقاصد في شرح الفرائد ـ الرسائل ـ للأنصاري. (3) خلاصة الأُصول. (4) خلاصة الفروع. (5) قاطع النزاع في الإجماع. (6) مدائح الأولياء ـ شعر فارسي. (7) مصائب الأولياء ـ شعر فارسي وكلّها مخطوطة.
توفي بالنجف 16 شهر رمضان سنة 1327 ودفن بالصحن الشريف مقابل قبر الشيخ النراقي.

السيّد مرتضى الأعرجي
... ـ بعد 1165
السيّد مرتضى بن شرف الدين بن نصر الله بن زرزور الأعرجي الحسيني
عالم فقيه
ولد في النجف. وتخرج في دروسه على جده لاُمّه الشيخ أحمد بن إسماعيل الجزائري وخاله الشيخ محمّد الجزائري.
انتقل بعياله إلى بغداد سنة 1165 وكان بها من العلماء العاملين ووجوه الفقهاء الكاملين.
توفي في بغداد بعد سنة 1165 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف في إيوان العلماء

السيّد حسن الأعرجي
... ـ 1201
السيّد حسن بن مرتضى بن شرف الدين بن نصر الله بن زرزور الأعرجي الحسيني
عالم جليل
كان سيّداً جليلا عالماً وورعاً تقياً ، يروي عن أبيه وعنه أولاده.
انتقل إلى بغداد مع والده سنة 1165 فكان بها من الموجهين.
توفي في بغداد سنة 1201 ونقل إلى النجف ودفن في إيوان العلماء مع أبيه وجدّه.

السيّد مصطفى الموسوي النخجواني
1275 ـ 1337
عالم ورع
ولد في نخجوان سنة 1275 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية ، ثمّ هاجر إلى النجف وحضر بها على الشيخ حسين الخليلي والشيخ محمّد حسن المامقاني والشيخ محمّد كاظم الخراساني.
كان من بطانة اُستاذه المامقاني ويثق به غاية الثقة ، وهو أهل لكلّ كرامة لغزارة علمه وشدة ورعه والمامقاني خير من يعرف موازين الرجال.
توفي بالنجف 12 جمادى الآخرة سنة 1337 ودفن بالصحن الشريف بالقرب من إيوان العلماء.

الشيخ أحمد الجزائري
... ـ 1151
الشيخ أحمد بن إسماعيل بن عبدالنبيّ بن سعد الأسدي الجزائري
من مشاهير علماء عصره
كان في النجف من تلامذة الشيخ أبو الحسن الفَتّوني والشيخ حسين الخمايسي وغيرهما.
قام مقام أُستاذه الفَتّوني بعد وفاته في الإمامة والتدريس والمرجعية ، وصار من كبار علماء عصره وأفاضل المدرسين ، حاز سمعة طائلة في العلم والفضل ، وشهرة في التحقيق والتدقيق ، وهو جد الأُسرة العلمية الشهيرة في النجف (آل الجزائري) خرج منها جمع من أبطال العلم والأدب.
مؤلفاته : (1) تبصرة المبتدئين في الطهارة والصلاة ـ خ ـ. (2) رسالة في آداب المناظرة ـ خ ـ. (3) رسالة ميزان المقادير ـ خ ـ. (4) الشافية في الصلاة ـ خ ـ. (5) قلائد الدرر في بيان أحكام الآيات بالأثر 1 ـ 3 ـ ط ـ وغيرها.
توفي بالنجف سنة 1151 ودفن بالصحن الشريف في إيوان العلماء.

السيّد حسين الجزائري
... ـ 1180
السيّد حسين بن نور الدين بن نعمة الله الموسوي الجزائري التستري
عالم جليل شاعر
ولد في تستر ونشأ بها على والده العالم الفاضل المتوفى سنة 1158 ، تلقى تعليمه على والده وغيره من فضلاء تستر ، ثمّ انتقل إلى أصفهان وقرأ بها على الشيخ محمّد عليّ الحزين والسيّد أحمد الخاتون أبادي وغيرهما.
سافر إلى دلهي وأقام بها مدّة باستدعاء سلطانها محمّد شاه ، ومنها إلى بنگالة ، ثمّ هبط النجف وجاورها مشتغلا بتحصيل العلم والإفادة إلى وفاته.
توفي بالنجف سنة 1180 ودفن بالصحن الشريف في إيوان العلماء.


الشيخ علىّ الفرطوسي
... ـ 1371
الشيخ عليّ بن حسن بن عيسى بن حسن الفرطوسي
عالم جليل ورع
ولد في النجف ونشأ بها على والده العالم الجليل فغذّاه من علمه الجم.
حضر الأبحاث العالية على الشيخ أحمد والشيخ محمّد حسين آل كاشف الغطاء وغيرهما من أعلام المدرّسين.
كان من أعلام أُسرته النابهين ، وعلى جانب عظيم من الأخلاق العالية وحسن السيرة ، والتقوى والورع ، مواظباً على العبادات والطاعات.
توفي بالنجف سنة 1371 عن عمر ناهز الثمانين ودفن بالصحن الشريف في إيوان العلماء.

الشيخ حسن الفرطوسي
... ـ 1320
الشيخ حسن بن عيسى بن حسن الفرطوسي النجفي
عالم فقيه فاضل
ولد في النجف ونشأ بها على والده الورع التقي نشأة صالحة ، فقرأ الأوليات العلمية ، ثمّ حضر الأبحاث العالية على السيّد المجدّد الشيرازي والشيخ محمّد حسين الكاظمي والسيّد محمّد مهدي القزويني والسيّد عليّ بحر العلوم.
كان فقيهاً طويل الباع واسع الإطلاع ، له مهارة ودقة فيه ، ومدرّساً كبيراً.
صار مرجعاً للتقليد في سنيه الأخيرة ، ويتصف بالشجاعة والقوة تروى له قصص عجيبة في شجاعته.
مؤلفاته : (1) شرح شرائع الإسلام 1 ـ 3 ـ خ ـ.
توفي بالنجف سنة 1320 ودفن في الصحن الشريف في إيوان العلماء.

الشيخ حسين الفرطوسي
... ـ 1348
الشيخ حسين بن حسن بن عيسى الفرطوسي النجفي
عالم جليل
ولد في النجف ونشأ بها على والده العالم الجليل ، فقرأ المقدّمات الأدبية والشرعية ، ثمّ هاجر إلى سامراء وأقام بها عشر سنين تلمذ خلالها على الشيخ باقر حيدر والسيّد محمّد الفشاركي ، ثمّ حضر بحث السيّد المجدّد الشيرازي حتى
وفاته ، فعاد إلى النجف وحضر على الفاضل الشرابياني والشيخ محمّد طه نجف والشيخ محمّد كاظم الخراساني وغيرهم.
كان من الفقهاء الصلحاء والأتقياء الأخيار ، جليل القدر نابه الذكر ، له صلات وثيقة مع عشائر الشرق فكان يسافر كلّ سنة إلى قبيلته في مدينة العمارة للهداية والإرشاد ونشر الأحكام الشرعية.
توفي بالنجف سنة 1348 ودفن بالصحن الشريف بالقرب من إيوان العلماء.

السيّد سليمان الحلّي
1141 ـ 1211
السيّد سليمان بن داود بن حيدر بن أحمد بن محمود الحسيني الحلّي الكبير
عالم أديب شاعر
ولد في النجف سنة 1141 ونشأ بها. تلقى تعليمه على أساتذة أفاضل ، وشارك في الحياة الأدبية فبرز كواحد من الشعراء المتميزين وله مساجلات ومطارحات مع أعلام عصره.
كان عالماً جليلا مفيداً مرشداً ، له يد باسطة في علم الطب وألف فيه ومارسه
واشتهر اسمه.
انتقل إلى الحلة سنة 1175 وأفاد بها.
توفي بالحلة 24 جمادى الآخرة سنة 1211 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف في إيوان العلماء.

السيّد مرتضى الأعرجي
... ـ بعد 1165
السيّد مرتضى بن شرف الدين بن نصر الله بن زرزور الأعرجي الحسيني
عالم فقيه
ولد في النجف. وتخرج في دروسه على جده لاُمّه الشيخ أحمد بن إسماعيل الجزائري وخاله الشيخ محمّد الجزائري.
انتقل بعياله إلى بغداد سنة 1165 وكان بها من العلماء العاملين ووجوه الفقهاء الكاملين.
توفي في بغداد بعد سنة 1165 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف في إيوان العلماء.

السيّد شرف الدين الأعرجي
السيّد شرف الدين بن نصر الله بن زرزور الأعرجي الحسيني
فقيه نبيه
جدّ السادة آل الأعرجي الأُسرة العلمية وآل الفحام في النجف ، انتقل ولده السيّد مرتضى إلى بغداد سنة 1165 وسكنها.
توفي بالنجف أواخر القرن الحادي عشر ودفن في إيوان العلماء.

السيّد عليّ الأعرجي
... ـ 1207
السيّد عليّ بن مرتضى بن شرف الدين بن نصرالله بن زرزور الأعرجي الحسيني
فقيه جليل
انتقل مع والده إلى بغداد سنة 1165 وأفاد بها.
توفي في بغداد سنة 1207 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف في إيوان العلماء.

السيّد عبدالباقي الخاتون آبادي
... ـ 1207
السيّد عبدالباقي بن محمّد حسين بن محمّد صالح الحسيني الخاتون آبادي الأصفهاني
عالم جليل فقيه
ولد في أصفهان ونشأ بها على والده العالم الكبير المتوفى سنة 1151. فقرأ على لفيف من فضلاء عصره ، ثمّ تلمذ على والده وعليه تخرج وأجازه.
كان من كبار علماء عصره ، جليل القدر عظيم الشأن ، ورعاً ذا أخلاق حميدة ، خلف أباه في إمامة الجمعة والجماعة ، استجازه كثير من العلماء بالرواية.
مؤلفاته : (1) إكمال الأعمال في استكمال الإقبال ـ خ ـ. (2) الجامع في أعمال شهر رمضان ـ خ ـ.
توفي في أصفهان سنة 1207 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف في إيوان العلماء.

السيّد عليّ الداماد
1275 ـ 1336
السيّد عليّ بن محمّد بن عليّ الرضوي التبريزي الشهير بـ (الداماد)
عالم فقيه مجاهد
ولد في تبريز سنة 1275 ونشأ بها. قرأ المقدّمات الأدبية والشرعية ، ثمّ هاجر إلى النجف سنة 1294 فأكمل دروسه ، ثمّ حضر الأبحاث العالية على السيّد حسين الترك والشيخ حبيب الله الرشتي والشيخ هادي الطهراني والشيخ محمّد حسن المامقاني.
استقل بالتدريس ، وعرف بالفضل وغزارة العلم والخبرة والاطلاع والتحقيق ، ورجع إليه بالتقليد بعض أهالي تبريز وآذربيجان ، وطبع رسالته العملية.
شارك في صف العلماء بالثورة لصد الانكليز خلال دخولهم العراق ، وأبلى فيها البلاء الحسن.
صاهر أُستاذه المامقاني على ابنته فلقّب بـ (الداماد) أي الصهر.
مؤلفاته : (1) الأنوار الإلهية في الدراية والرجال ـ خ ـ. (2) تقريرات الأُصول 1 ـ 3 خ. (3) رسالة عملية ـ ط ـ. (4) مصباح الظلام في شرح شرائع الإسلام 1 ـ 6 خ.
توفي بالنجف 22 صفر سنة 1336 ودفن بالصحن الشريف في إيوان العلماء.

الشيخ محمّد باقر الهزارجريبي
... ـ 1205
الشيخ محمّد باقر بن محمّد باقر الهزارجريبي المازندراني
عالم فقيه متكلم
ولد في هزارجريب ـ مازندران ـ ونشأ بها على والده العالم الفاضل وقرأ عليه.
انتقل إلى أصفهان وقرأ بها على الميرزا إبراهيم الخوزاني الأصفهاني والشيخ محمّد بن محمّد زمان الكاشاني حتى أُجيز منهما ، ثمّ هاجر إلى النجف وقرأ بها على مشايخ المدرّسين في عصره.
استقل بالبحث والتدريس فتهافت عليه طلاب العلم الشريف لما يمتاز به من
إحاطة وجامعية في الفقه وأُصوله والحكمة والكلام مع التحقيق المتين.
توفي بالنجف سنة 1205 ودفن بالصحن الشريف في إيوان العلماء.

السيّد محمّد الخسروشاهي
1229 ـ 1312
السيّد محمّد بن عليّ بن أبي الحسن الحسيني الخسروشاهي التبريزي
عالم فقيه مرجع
ولد في كربلاء سنة 1229 ونشأ في تبريز على والده العالم الجليل ، فقرأ عليه وعلى الميرزا باقر إمام الجمعة الفقه وأُصوله.
هاجر إلى النجف وحضر بها الأبحاث العالية على الشيخ مرتضى الأنصاري وغيره.
رجع إلى تبريز وأقام بها عالماً فاضلا ، وصار مرجعاً للأحكام الشرعية وله مقلّدون ، وفتح باب التدريس واهتم بالتأليف والهداية والإرشاد وإمامة الجماعة ، ويتصف بالتقوى والزهد.
مؤلفاته : (1) الرسالة الباقرية في المسائل الفقهية. (2) رسالة في بيان وضع الألفاظ والحقيقة الشرعية. (3) مشكاة المصابيح في التعادل والتراجيح من بحث الأنصاري وكلّها مطبوعة.
توفي في تبريز سنة 1312 ونقل إلى النجف ودفن بالصحن الشريف قرب إيوان العلماء.