مزارات مسیر کربلا به کاظمین و مزارات بغداد

توسط **Najm151** » چهارشنبه جولاي 03, 2019 11:08 am

هو الله العلي الأعلى
بسم الله الرحمان الرحيم

توسط **Najm151** » پنج شنبه جولاي 11, 2019 4:53 am

برنامه کلی مزارات مسیر کربلا تا بغداد و کظمین:
بخش اول = زیارت مزارات بین مسیر کربلا تا سید ادریس (بغداد)

بخش دوم = مزارت سفیر دوم و اطرافش؛ سفیر سوم و اطرافش؛ سفیر چهارم و اطرافش

بخش سوم = در غرب دجله زيارت مشاهده و براثا و عون و معين

[b]=================
بخش اول:

در مسیر کربلا تا مسیب چند مزار می باشد

1= حر بن یزید ریاحی
2= مزرا جناب عون
3= مزار دو طفلان مسلم علیهم السلام
4= مزار محمدبن عقیل
5= از مسیب تا ابتدای ورود به بغداد؛ مزار سید ادریس و دو فرزنش میباشد

-------------------------------
مسیر کلی از کربلا تا سید ادریس 118 کیلومتر میباشد؛ با کلیک روی لینک زیر، مسیر کلی طبق تصویر زیر نشان داده میشود؛
https://goo.gl/maps/mrZsn83LaA19oFfQ7

==============================================================================

توسط **Najm151** » پنج شنبه جولاي 11, 2019 5:02 am

1= مرقد جناب حر بن یزید ریاحی؛

مختصات مزار:
32°39'04.2"N 43°59'07.0"E
32.651164, 43.985266

لینک مختصات مزار:
https://goo.gl/maps/6xEAqzQAW9j5Cb6a6

==============================================================================

2= مزار جناب عون؛

ایشان از نوادگان حضرت مجتبی علیه السلام بوده:

عون بن عبد الله بن جعفر بن مرعي بن علي بن الحسن البنفسج بن إدريس بن داوود بن أحمد المسود بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
وي ساكن كربلا بوده و مزرعه و باغي در اينجا داشته است در اينجا رفت و امد داشت و در اينجا وفات كرد و همين جا دفن شد
در طول زمان، تفصيل نسب او فراموش و بر حدس و گمان عوام او را به عبدالله جعفر شوهر حضرت زينب منسوب كردند

از کربلا به مزرا جناب عون 12 کیلومتر میباشد
مختصات مزار =
32°41'17.7"N 44°06'37.5"E
32.688248, 44.110422

لینک موقعیت مزار:
https://goo.gl/maps/2Bv6A8aN1GSWG2aD6

با کلیک روی لینک زیر = مسیر آبی رنگ، طبق تصویر ماهواره ای از کربلا تا مزار عون مشخص میشود
https://goo.gl/maps/RvmC3AtQUz8xy3mA7

==============================================================================

3= مزار دو طفلان مسلم علیهم السلام ؛

از مزار جناب عون تا دوطفلان 25 کیلومتر میباشد
مختصات مزار =
32°47'06.9"N 44°18'45.9"E
32.785243, 44.312756

لینک موقعیت مزار :
https://goo.gl/maps/HdnoGpJpSupNZe9T9

با کلیک روی لینک زیر = مسیر آبی رنگ طبق تصویر ماهواره ای از مزار عون تا دو طفلان مشخص میشود و آن مسیر را بروید
https://goo.gl/maps/CG1LontEzKu1WM5r5

==============================================================================

4= مزار محمدبن عقیل علیهم السلام

که با فاصله حدود 500 متری نسبت به مزار دو طفلان میباشد
مختصات مزار =
32°47'11.6"N 44°18'58.7"E
32.786544, 44.316305

لینک موقعیت مزار:
https://goo.gl/maps/XFEdeb1Eqg5F6PBC9

با کلیک روی لینک زیر = مسیر آبی رنگ، طبق تصویر ماهواره ای مشخص میشود و آن مسیر را بروید
https://goo.gl/maps/6vFVPWq7djqeaars8

==============================================================================

توسط **Najm151** » پنج شنبه جولاي 11, 2019 5:11 am

4= از اولاد مسلم به سمت مسیر جاده شماره 8 (حسوة) بروید = = حدود 17 کیلومتر می باشد

مختصات محل =
32°52'49.3"N 44°23'00.9"E
32.880369, 44.383585

با کلیک روی لینک زیر= مسیر آبی رنگ طبق تصویر ماهواره ای مشخص میشود و آن مسیر را بروید
https://goo.gl/maps/TtD5RBnK5whZnPAJ9

==============================================================================

5= از حسوة در مسیر شماره 1 = به رشید بروید = حدود 41 کیلومتر میباشد

با کلیک روی لینک زیر = مسیر آبی رنگ طبق تصویر ماهواره ای مشخص میشود و آن مسیر را بروید
https://goo.gl/maps/wXcpTeKNPqmSzGx86

==============================================================================

6= مزار سید ادریس و دوفرزندش:

از منطقه رشید به مزار سید ادریس بروید = حدود 22 کیلومتر میباشد

مرقد سيد ادريس (و دو فرزندش سعيد و ابراهيم) از ذريه امام حسن عليه السلام

شرق دجله - شارع كرادة داخل - نزديك جسر المعلق اين مزار جنوب مرقد مريم در كرادة مريم واقع است

مختصات مزار:
33°17'32.4"N 44°24'18.0"E
33.292330, 44.405010

لینک موقعیت مزار:
https://goo.gl/maps/XEntctAPC4PASi569

با کلیک روی لینک زیر = مسیر آبی رنگ، طبق تصویر ماهواره ای مشخص میشود و آن مسیر را بروید
https://goo.gl/maps/NLSJSJiFJavS83y78

ادرس روي ويكيمبيا
http://wikimapia.org/#lang=en&lat=33.29 ... 9%8A%D8%B3

سيد ادريس بطور ناشناس در ميان مردم اين محل زندگي و زعامت ديني داشته است وقتي عباسيان هويت او را شناسايي كرده و براى دستگيريش مي آيند مردم اين محل مانع شده و به دفاع او با عباسيان مي جنگند و در اين جنگ سيد ادريس و دو فرزندش سعيد و ابراهيم در سال 300 هـ.ق شهيد مي شوند

==============================================================================

مزار مريم (بنت عمران) و بانواني(با همين نام) منسوب به امام صادق و امام كاظم و امام جواد عليهم السلام

غرب دجله - ناحيه كرخ - جنوب مزار معروف كرخي - جزو منطقه خضراء - منطقه كرادة مريم - شارع الكندي -
روبروي مستشفى ابن سيناء - ضريح مريم بنت الامام الصادق عليه السلام

تذکری از زائر مشاهد الهى

الحمد لله با پیگیری زائران و همراهان و اشنا شدن با متولی مزار سیده مریم، زیارت مزار ایشان برای زوار ایرانی فراهم گردیده
که قبل از تشرف باید با متولی مزار هماهنگ کرد و به همراه داشتن گذرنامه = خادم مزار کنار سیطره دنبال زوار می اید
کناره سیطره قبل از جسر جمهوری و مقداری جلوتر از وزارت تخطیط

لینک موقعیت محل سیطره جهت ورود به منطقه خضرا و زیارت مرقد سیده مریم
https://goo.gl/maps/pLYy9tJiAzFsDi4aA

چند نکته در مورد مزار و مرقد سیده مریم

و علاوه بر توفيق زيارت حضرت مريم عليها السلام
اشنا شدن با متولي و خادم و روش ارتباط و هماهنكي ووو
خيلي خوب است
با رفاقت آگاهی دهید و گفته شود:
اينجا قرنها به اسم حضرت مريم بنت عمران مشهور بوده و مسيحيان مي امدند زيارت
و در دهه هشتاد هم اينجا كاوش باستاني كردند و اسكلت يك زن با قدمت دو هزار سال در محل مرقد كشف شد و در رسانه هاى عراق و منابع تاريخي منعكس شده است
به صرف اينكه حضرت مريم بنت عمران قبر مشهوري مثلا در بيت المقدس يا جنوب لبنان يا تركيه دارد
نبايد استبعاد بكنيد دفن ايشان را در اينجا
از اين قبور متعدده بزرگان بسيار داريم شهرت جايي بهانه انکار جاي ديگر نبايد باشد
از كجا اين شهرت بنت الإمام الصادق و الجواد آمد دهها سال اينجا زيارتكاه بود حرفش نبود
بر فرض اينها اينجا دفن شده باشند نبايد نام مرقدمريم بنت عمران حذف و محو شود از بقعه
و توجهش بده كه تابلو براى اين امر بزند و سابقه كه نوشتم جند جمله درج كند با مصادر
بلكه با ارتباطاتي كه مي تواند با كنيسه هاى مسيحي بكيرد انها هم بيايند مراسمشان بركزار كنند در اعيادشان و خصوصا الان كه سال نويشان نزديك است و جندين عيد و مناسبت دنبال هم دارند و فرصت خوبي است بارى احياي اين موضوع
و آنها هم خوشحال مي شوند شيعه اينجا را ابادكرده ولي جون نام و نشان نيست نوعي تصرف و اشغال تعبير مي شود
و ان شاء الله خادمان براى سارزائران راهنماي و هماهني كنند كه رفتن معاهدان و طلاب وسايرين انجا مستمر باشد

نام متولی: شیخ علی الشکری
شماره تماس:
07804731420
فردی که در کنارش ایستاده در تصویر فوق؛ خادم مزار سید حسن نام دارد شماره تلفن سید حسن
07712807960

مختصات:
33°18'38.0"N 44°24'28.3"E
33.310554, 44.407854

لینک مختصات مزار:
https://goo.gl/maps/y76Cmw8A32Wj8Kuk9

ادرس روي ويكيمبيا

http://wikimapia.org/#lang=ar&lat=33.31 ... 985%C2%B0E

==================================================================

توسط **Najm151** » پنج شنبه جولاي 11, 2019 6:00 am

توضيح تصويري درباره خم هاى دجله (از جمله بغداد قديم) :

قبل از ورود به بغداد = مباحث و مطالب مربوط به خمهای دجله را مطالعه نمایید

1= سه خم دجله كه مورد اشاره در معرفي مزارات حومه است

كه مزارات كاظمين و حومه عمدتا در دل غربي و نيز بشت شرقي اين خمهاست

======================

2= خَم اول دجلة و بالاترين خم كه محاذي حرم امامين است

======================

3= خم دوم كه منطقه العطيفية امروز است و معروف است بغداد مدورة قديم در آن بود

جهت زيارت مشاهده و برائت از طواغيت عباسية و رنجهايي كه حضرات در احضار و حصر و حبس در بغداد كشيدند

البته نواحي مجاور شرقي هم بعضا محل اين رنجها بوده است
اما غالبا در ناحيه غربي و همين منطقه مشخص شده اتفاق افتاده است

=========

جهت انجام زیارت مشاهده =

ادامه جنوب غربي حرم امامين (اين ناحيه در دومين خم دجله است) تا انطرف جسر به شمول جند مزار نزديك
خم دوم (العطيفية) محل شهر اوليه بغداد است
كه حضرات ائمه معصومين (بنجم تا دهم) تشريف اورده اند و بعضا مدتي هم تشريف داشته اند
فلذا نوعي زيارت مشاهده مي شود بياده كرد و مصائب اين حضرات در عبور از اين محل تذكر شود

در زيارت مشاهده بغداد قديم تطبيق نقشه قديم و جديد بشود حضوري در اينجا و اينكه محل شهادت حضرت امام كاظم در موقعيت امروزي كنار باب الكوفة در داخل قلعه بغداد قديم است كه خانه مسيب رئيس شرطه و بليس بايتخت بوده و انجه در روضه ها كفته مي شود از صحبتهاي حضرت با مسيب همين شخص بوده و اين موضع اخرين زندان حضرت بوده است = اينها را با توجه بكوييد قبل حركت تا با توجه به فكر زيارت مشاهده باشند و وقتي برسيد هم توجه باشد

و محل غسل بدن حضرت در خانه عموي هارون كه مانع ادامه اهانت به حضرت شد بوده است در برون قلعه قديم و بين آن و دجله بوده است
كنار باب كوفه و بيرون قلعه حكومتي بغداد مسجدي قديم هم بوده كه حضرت امام جواد در بازكشت از بغداد به مدينه آنجا نماز خوانده اند و اظهار كرامت نموده اند كه در كتاب مدينة المعاجز شرحش آمده
فلذا مشهد امام جواد هم هست
جون در واقعه شهادت و آخرين زندان و غسل هم حضرت امام رضا هم تشريف داشته اند آن اماكن از مشاهد رضوي هم محسوب مي شود كه مناسب است شرحش در كتاب منتهى

لینک دانلود فایل صوتی مقتل
http://www.aelaa.net/Ersaal/5/2/maqtal- ... kaafi1.mp3

======================

4= نقشه تجسيمي مركز حكومتي بغداد قديم (مدورة) محاذي خم دوم دجله
و تجسمي از كل شهر بغداد قديم (غربي و شرقي) در دوره حضرات ائمه معصومين (بنجم تا دوازدهم) عليهم السلام و غيبت صغرى

======================

5= مقصود از بغداد مدورة كل شهر بغداد اوليه نيست (كه تصوري غلط و شايع ميان نويسندكان و مؤلفين است)
بلكه بغداد مدوره تنها ناحيه قلعه واري بوده است كه مركز اوليه حكومت عباسي بوده
اما شهر و مردم بيرونش بودند
اين جا را منصور دوانيقي لعين ساخت
بعد از انكه بايتخت اوليه عباسيان (العباسية) نزديك كوفه ناامن شد
با شورش نهاونديان عليه دوانيقي كه اتفاق افتاد و قصر محاصره شد
و دوانيقي مخفيانه فرار كرد
و امد ناحيه كرخ و بغداد مدورة را در شمالش
قلعه وار با فواصل آبي دجله (بجز فرات) و نهرهاى فرعي دجله ساخت
تا آرامش بيدا كند

======================

توسط **Najm151** » پنج شنبه جولاي 11, 2019 9:34 am

6= بنا به تحقيقات اخير ماهواره اي و نقشه اعماق زمين دجله و طرفين آن
بخشي از ناحيه غربي شهر بغداد قديم (كه حاشيه دجله بوده) در دجله امروز واقع است
و جون برخي قصور عباسيان در ساحل اينجا بوده
امروزه كاهكاهي هم غواصان در اين نواحي كنجهايي از اعماق دجله بيدا كرده اند

======================

7= بنا بر تحقيقات اخير و خزيدنهاى دجله در طول تاريخ
خم دوم به اين عمق نبوده و دجله در اين ناحيه تقريبا صاف بوده
و براثر طغيانهاى رودخانه در طول قرون ايجاد شده است

======================

8= خم سوم شامل ناحيه كرادة مريم و الخضراء

======================

9= نقشه نواحي سكونت امروز شيعيان و سنيان در كاظيمن و حومه (=بغداد)
كه نواحي سبز رنك غالبا شيعه هستند و نواحي قرمز رنك غالبا سني هستند
اين نقشه براى بررسيها و حضور در مناطق مفيد است جهت تدبير لازم

البته اين نقشه امروزين بغداد است اما جون قبلا سنيها در بغداد غالبيت داشتند و امروز هم در اعظميه غالب هستند
فلذا در نواحي شرقي بغداد عليرغم غالبيت شيعه امام هنوز حضور سنيها به جشم مي ايد

مطالب جهت اموزش در كاركاههاى كاظمين و به زائران معاهده ارسال شد

متشكرم

======================

نکات و تذکراتی از راهنمای حضور مشاهد الهی در زیارت مشاهده در ناحيه بغداد قديم

1- در زيارت مُشاهده در ناحيه بغداد قديم تذكر به مقامات مشاهده مربوط به محل شهادت امام كاظم عليه السلام - و جسر كه براى وهن گذاشته بودند، و محل غسل و شروع تشييع و مسيرش تا حرم مدفن شريف - مقامهاى حضور حضرت امام رضا عليه السلام كه از مقتل تا مجسر و مغتسل و مصلى تا تشييع و مدفن امام كاظم عليه السلام. - مقام حضور امام جواد عليه السلام و مصلاي حضرتش وقت بيرون رفتن از بغداد قديم در مسجد نزديك دروازه آن سمت.

2- از مطالب
يكي مبحث مفصل وكلاء ناحيه است كه در كتاب منتشره (رقعه استقاثه) نامهاى بسياري ذكر شده و مطلب و معرفي و ذكرشان در مرقد چهار وكيل و سفير ناحيه مقدسه است

3- و مهمتر از مبحث وكلاء و سفراء ناحيه مقدسه؛ موضوع ابواب العلوم ائمه معصومين دوازده نفر؛
كه مرتبه و جايگاهشان بالاترين است بعد حضرات و معرفتشان بعد معرفت ائمه جزو امور بايسته و شايسته است
و در مزارات کوفه در جسر كوفه به مناسبت مشهد ابو الطيبات اجمالا اشاره شد و در زيارت بغداد قديم به مناسبت دروازه بغداد جاي تجديد ذكرشان به مناسبت محل بدار آويختن سرهاي ايشان كه هفتاد و يكنفر بوده اند و بعد سوزاندن و به دجله ريختن يا جايي دفن شدن جاى تذكر دارد
بجز ابوالطيبات؛ در بغداد قديم جاى ذكر دو نفر ديگر از ابواب العلوم حضرات مي باشد چون مدفنشان در آن حدود نزديك دجله است يكي ذكر نشده و ديگري در كنار دجله ذكر شده است

4- ابو جعفر محمد بن الفرات الجعفي باب العلوم امام هشتم، برادر هارون ملعون ابراهيم شكلة او را كشت،

5- ابوالسهل ابوالقاسم عمر بن الفرات الكاتب البغدادي، باب العلوم امام هشتم، بعد از محمد بن الفرات،
و در زمان امام نهم و دهم نيز باب العلوم امام نهم و دهم، قبرش در بغداد جانب غربي دجلة مشرعة النساء

كه ذكر اين دهمين و يازدهمين نفر از ابواب العلوم حضرات و سلام بر همه ايشان
بخصوص اين دو نفر كه در بغداد قديم و ضمن زيات مشاهده از برنامه هاى معرفتي و زبارتي است.

نکاتی در مورد ابواب العلوم
ابواب العلوم فقط دروازه علوم الهي حضرات نبوده اند و مراتب ولايت تكويني داشته اند
و در احاديث و روايات وقايعي از ايشان بروز پيدا كرده است كه از قبيل آيات الهي حضرات بوده و عقول عامه تحمل آنها را ندارد
و جناب ابي الطيبات از خواص و ابواب العلوم حضرت امام صادق علیه السلام بودند

ولايت تكويني به معنى تصرف در عالم تكوين است و مراتب مختلف دارد اما اينكه جه كسي چقدر؛
نص مشروحى نيست و صرفا از خلال وقايع حدس زده مي شود بهره منديش؛ ضمن اينكه بسيارند بهره مندان ولايت تكويني و بكار نمي برند

مطالب توضيح كلي مربوط به ابواب العلوم ائمة كه متناسب درك عموم می باشد؛
در معرفت به ابواب علوم اهل بیت علیهم السلام:

1- حضرت بيامبر صلى الله عليه وآله فرموده اند:
انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم والحكمة فليأتها من بابها
من شهر علم و علي دروازه آنست؛ پس هركه علم و حكمت الهي نبوي بخواهد بايد نزد دروازه اين شهر (علي) برود

2- در زمان ائمه براى دسترسي به علم حكمت الهي ائمه عليهم السلام، نيز بايد به دروازه شهر علوم ايشان مراجعه شود

3- دوازده نفر بودن ابواب العلوم در دوره ظاهر و غیر مستور:
زمان امام اول تا یازدهم که زمان ظاهر بودن و غیر مستور بودن اهل بیت بوده است:
همين منزلت (دروازه شهر علم بودن) براى برگزيدگان خواص ائمه كه 12 نفرند و مربوط به دوران يازده امام است قرار داده شده
و معرفت به اين دوازده دروازه علوم حضرات از مراتب معرفت است

برخي از ايشان در زمان دو امام اين مرتبه (دروازه علوم الهي) بودن را داشته اند
و گاهي دو شخص از ايشان در زمان يك امام متصدي باب العلوم بوده اند بخاطر وفات اولي و جانشين شدن بعدي

فلذا برای هر امام يكی نيست برای برخی دو نفر در دوران يك امام پشت سرهم بوده است که با وفات باب علم امام،
نفر دیگری باب علم امام می شده است و برخي دوره امامان هم يكنفر در چند دوره باب علم بوده است

4- ابواب علوم در زمان حضرت صاحب الامر:
همانطور که حضرت صاحب الامر مستور هستند
دروازه شهر علوم حضرت صاحب الامر هم مستور بوده و هست ولذا هرگونه ادعا (که کسی مدعی باب علم بودن حضرت شود) مردود است
و برحسب عمر عادي كه داشته و دارند و از سال 260 هجري قمري تا الان 1441 هـ.ق مدت 1181 سال فاصله است
و بنابر ميانگين مدت هر نسل (30سال) تعداد اينها كه مستور بوده و هستند حدود 40 نفر مي تواند باشد
اما تعداد دقيق و نام و مشخصات و احوالشان بر غير اصحاب حضور امام مستور است

=====================================

نکاتی در مورد مسجد براثا

در محل براثا ديري بوده است كه منتظران حضرتين مريم و عيسى عليهما السلام قرنها انجا بيتوته كرده اند كه وقتي ايشان از اينجا عبور مي كنند آنها ريارت كنند
و حضرت مريم عليها السلام بعد از بدنيا اوردن حضرت عيسى در كربلا در راه بركشت به فلسطين از اينجا عبور مي كنند و توقفشان در براثا از ين جهت بوده است
و در دوران زندكي حضرت مريم
بعد از بيتوته كودكي و نوجواني در بيت الله (بيت المقدس) و واقعه روح القدس كه
منجر به ابستني غيربشري كرديد ديكر روز خوش نداشتند و بيوسته اواره و از دشمنان فراري و متهم بودند
فلذا اماكني كه اهل ايمان و معتقدين بودند براى ايشان غنيمت بود
و در فرصتها نزد انها مي ماندند
ولذا بعيد نيست كه حضرتش در اواخر عمر اينجا امده باشند و وفات كرده باشند
هرجند واقعه وفات ايشان به مزارشان كه در جنوب لبنان است بيشتر مي خورد
ولي اين رجحانها مانع از مزارات ديكرشان در بيت المقدس و اينجا و تركيه نيست
و اين امور از مسائل حل شده براى اهل معرفت است
وقتي اولياى الهي در زمان حيات كه مقيدند به دنياي مادي جندين جا در آن واحد مي توانند باشند
جه برسدبعد وفات و داشتن قبر يا مقام جلوه روح شريف شان
در جنذين جا
البته همه اين مطالب براى همه اشخاص كفتني نيست

توسط **Najm151** » يکشنبه جولاي 14, 2019 6:36 am

مزارات اطراف سفیر دوم ؛

مسیر از سید ادریس به سمت سفیر دوم ؛

حدود 6.5 کیلومتر میباشد
با کلیک روی لینک زیر = مسیر آبی رنگ، طبق تصویر ماهواره ای مشخص میشود و آن مسیر را بروید
https://goo.gl/maps/kEsdHGd9eFUR41Uz9

قبل از سفیر دوم و اطراف ایشان نیز چند مزار می باشد

1= امامزاده عبدالله از اولاد امام کاظم علیه السلام
2= خدیجه و رقیه نواده امام مجتبی علیه السلام
3= سفیر دوم ناحیه مقدسه
4= مزار سید عبدالقادر گیلانی

==============================================================================

1= مزار امامزاده عبدالله از اولاد امام كاظم عليه السلام ؛

نزديك سفير دوم است در شرق آن؛ سمت مقابل؛ آنطرف خيابان و در كوجه هاى آن

آدرس بُستي آن مي شود
بغداد - ناحيه شرق دجله - محله رصافة - محله فضوة عرب
محلة 109 قرب قهوة شكر (نزديك محله تاريخي قهوه شكر) شارع الكفاح نزديك الباب الشرقي روبروي مسجد كنعان
مختصات مزار:
33°19'58.2"N 44°24'33.4"E
33.332844, 44.409274

لینک موقعیت مزار:
https://goo.gl/maps/uNSaubERGrHvuwot8

آدرس روي ويكيمبيا
http://wikimapia.org/#lang=ar&lat=33.33 ... 9%84%D9%87)%20%D8%A8%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D8%B8%D9%85

ماشین را نبش خیابان و سرکوچه پارک کنید
مزار داخل کوچه و معروف به عبدالله حفید الامام الکاظم علیه السلام می باشد

==============================================================================

2= دو مزار: رقيه و خديجة نواده امام مجتبى عليه السلام ؛

شارع الجمهورية 70 متر بعد از ساحة الخلاني - در ابتداى محلة الفناهرة نزديك به خيابان

مختصات مزار:
33°19'54.4"N 44°24'27.2"E
33.331778, 44.407543

لینک موقعیت مزار:
https://goo.gl/maps/oW8iahLyUEQgF1X77

ادرس روي ويكيمبيا
http://wikimapia.org/#lang=ar&lat=33.33 ... 8%B3%D9%86

بعد از سید عبدالله در همان سمت خیابان و کمی جلوتر تابلوی امامزاده معلوم است و روبروی مزار ، ماشین را پارک کنید و به زیارت مشرف شوید؛

==============================================================================

3= سفیر دوم ناحیه مقدسه = محمد بن عثمان بن سعید عَمری؛

مختصات مزار:
33°20'00.6"N 44°24'19.4"E
33.333497, 44.405399

لینک موقعیت مزار:
https://goo.gl/maps/8sfadSrdXSCS55RC9

==============================================================================

4= مرقد سید عبدالقادر گیلانی؛

مختصات مزار:
33°20'11.3"N 44°24'28.1"E
33.336473, 44.407810

لینک موقعیت مزار:
https://goo.gl/maps/1n11S1Q4maxTdyDi8

سيدعبدالقادر كيلاني بناي مفصلي دارد و از مشايخ عرفاني و از مشايخ سعدي بوده است؛ وي از اساتيد شيخ شهاب سهروردي مي باشد
بحث ارتباط با اهل بيت و يا جنبه معرفتي مشايخ سواي مباحثي كه به اسم آنها مطرح است، كه مشوب است با امور غير صحيح ؛

وقتی وارد صحن شدید، بعد از مناره اول در سمت راست چندین ورودی به رواق و مزار ایشان دارد؛ هم برای اقایان و هم برای خانمها
رواقهای بزرگ و دارای ضریح نقره ای می باشد

فیلمی کوتاه از مرقد عبدالقادر گیلانی:
https://www.youtube.com/watch?v=jPl3YQ7jrmw

-

==============================================================================

توسط **Najm151** » يکشنبه جولاي 14, 2019 9:15 am

مزارات بین سفیر دوم و سفیر سوم:

شامل چهار مزار میباشد:
1= مرقد سید ابو الطیب طاهر
2= جامع و ضریح بنات الحسن
3= جامع و مزار سید سلطان علی
4= سفیر سوم ناحیه مقدسه بغداد = حسین بن روح نوبختی

در تصویر زیر مزارات بین سفیر دوم و سفیر سوم مشخص می باشد

=================

توسط **Najm151** » يکشنبه جولاي 14, 2019 9:40 am

1= مرقد ابو الطيب طاهر از ذريه امام كاظم عليه السلام
أبو الطيب الطاهر بن الحسين القطعي بن موسى أبو سبحة بن إبراهيم الأصغر المرتضى بن الأمام الكاظم عليه السلام
بين شارع الرشيد و شارع سيد سلطان علي و شارع الجمهورية - بين مقبر سيد سطاان علي و مقبره سفير دوم

مختصات:
33°20'01.6"N 44°24'05.6"E
33.333774, 44.401568

لینک موقعیت مزار:
https://goo.gl/maps/4Ef1rfym8T5GKnwYA

ادرس روي ويكيمبيا
http://wikimapia.org/#lang=ar&lat=33.33 ... 985%C2%B0E

مسیر از نائب دوم به سید ابوالطیب الطاهر:
از سفیر دوم در شارع خلفا قبل از ساحة الوثبة، به مختصات زیر بروید؛

با کلیک روی لینک زیر = مسیر آبی رنگ، طبق تصویر ماهواره ای مشخص میشود و آن مسیر را بروید
https://goo.gl/maps/ebHL7asBguLZZXPT9

ماشین را در این محدوده پارک کنید که ابتدای کوچه مزار میباشد و پیاده به مزار بروید

=================

توسط **Najm151** » يکشنبه جولاي 14, 2019 10:33 am

2= مزار بنات الحسن (بانواني از ذريه امام حسن) عليه السلام
شرق دجلة - جامع بنات الحسن عليه السلام

مختصات:
33°20'10.6"N 44°23'51.5"E
33.336284, 44.397627

لینک موقعیت مزار:
https://goo.gl/maps/3ZEFK2HrWBWXqDtu5

ادرس روي ويكيمبيا
http://wikimapia.org/#lang=ar&lat=33.33 ... 8%B3%D9%86

مسیر از شارع خلفا به بنات الحسن:
در شارع خلفا به سمت ساحة الوثبة، به مختصات زیر بروید؛
کوچه دوم سمت راست به سمت جامع و مزار بنات الحسن میرود و ماشین را در محدوده همین کوچه و کنار خیابان پارک کنید؛ این خیابان یکطرفه میباشد
و بعد از پاک ماشین در محل مناسب ، پیاده از همین کوچه به مزار مشرف شوید؛
درب مزار معمولاً بسته است، اما خادم داخل هست، درب بزنید و پیگیری کنید جهت زیارت، ان شاء الله که موانع برطرف بشود و با پیگیری زوار زیارت داخل مرقد هم میسر بشود

با کلیک روی لینک زیر = مسیر آن، طبق تصویر ماهواره ای مشخص میشود و آن مسیر را بروید
https://goo.gl/maps/7pyx24oMMq6Sn5Af7

=================

3= امامزاده سلطان سيد علي (جامع السلطان سيدعلي) از ذريه امام كاظم عليه اسلام

السيد سلطان علي ابو الحسن ابن السيد يحيى ابن ابي حازم ثابت بن السيد علي از ذرية امام موسى الكاظم (عليه السلام)
بغداد - ناحيه شرق دجله - از جسر الاحرار وارد شارع الرشيد بشويم - روبروي سه راه و خيابان السلطان سيدعلي = جامع السلطان سيدعلي - لب خ الرشيد واقع است - كنارش اورزدي باك (فروشكاه بزرك) است - به سفير دوم هم نزديك است

قبر سلطان سيدعلي اكرچه نسبا به اهل بيت منسوب است اما از نظر موقعيتي از مشايخ عرفاني بوده و پدر سيد احمد رفاعي است كه از مشايخ عرفاني است و بيروان زيادي در عراق و ساير كشورها دارد

گاهی اوقات درب مزار بسته است، اما خادم داخل هست و درب بزنید، ببیند زائر آمده باز می کند

مختصات:
33°19'56.1"N 44°23'54.2"E
33.332246, 44.398385

لینک موقعیت مزار:
https://goo.gl/maps/RBchooSZYMU1aL5x8

ادرس روي ويكيمبيا
http://wikimapia.org/#lang=ar&lat=33.33 ... 985%C2%B0E

مسیر از بنات الحسن به سید سلطان علی:
با کلیک روی لینک زیر = مسیر آبی رنگ، طبق تصویر ماهواره ای مشخص میشود و آن مسیر را بروید
https://goo.gl/maps/cTLtPaqhuSEogzDo7

=================

توسط **Najm151** » يکشنبه جولاي 14, 2019 10:58 am

4= سفیر سوم ناحیه مقدسه = حسین بن روح نوبختی

مختصات:
33°20'22.0"N 44°23'43.2"E
33.339430, 44.395323

لینک موقعیت مزار:
https://goo.gl/maps/xz9AqznqjXXfzgxH9

مسیر از سید سلطان علی به سفیر سوم:
با کلیک روی لینک زیر = مسیر آن، طبق تصویر ماهواره ای مشخص میشود و آن مسیر را بروید
https://goo.gl/maps/nGfTyQFt6KYRjnXj9

گاهی اوقات درب بسته است، اما از افراد نظامی داخل مرقد هستند، درب بزنید ببیند زوار آمده راه می دهد ان شاء الله
==============================================================================

توسط **Najm151** » دوشنبه جولاي 15, 2019 10:16 am

مزارات اطراف نایب چهارم:

شامل چهار مزار می باشد
1= شیخ کلینی
2= مدرسه مستنصریه = یکی دیگر از زندانهای امام کاظم
3= نایب چهارم
4= سید اسماعیل بن ابراهیم مجاب

در تصویر زیر مزارات بین نایب سوم و چهارم مشخص میباشد

ماشین را در محدوده شیخ کلینی و مکان مناسبی پارک کنید و پیاده به مزارات اطراف نایب چهارم مشرف شوید

==============================================================================

1= مرقد شیخ کلینی

مختصات مزار:
33°20'19.9"N 44°23'21.4"E
33.338868, 44.389277

لینک موقعیت مزار:
https://goo.gl/maps/CCMZzxyPKGD876BF8

==============================================================================

2= مدرسه مستنصریه = یکی دیگر از زندانهای امام کاظم علیه السلام

مختصات مکان:
33°20'18.5"N 44°23'23.8"E
33.338469, 44.389934

لینک موقعیت مکان:
https://goo.gl/maps/GMNFeRZXELh64dya6

عموما درب بسته است؛ داخل مدرسه نگبان و شرطه دارد و باید محکم درب بزنید و درب را باز میکنند و بگویید محل محبس امام کاظم را میخواهم و نشان میدهند
در ضلع شرقی و گوشه سمت راست راهرویی است و چون وارد شدید؛ دومین غرفه سمت چپ

مناسب است که ذکر مصیبت و توسلی به مصائب امام کاظم علیه السلام در اینجا داشته باشید

تصاویری از مدرسه مستنصریه و محبس کاظمی؛

==============================================================================

3= نایب چهارم ناحیه مقدسه، علی بن محمد سمری؛

نکته:
اگر مولا بعد از نایب چهارم نایب دیگری را تعیین نکردند
بخاطر اعراض و عدم استفاده شيعيان بوده است

مختصات مزار:
33°20'20.2"N 44°23'24.6"E
33.338940, 44.390155

لینک موقعیت مزار:
https://goo.gl/maps/rsPHgY9pbmsWV2vf6

==============================================================================

4= اسماعيل بن ابراهيم المجاب = نوه امام كاظم عليه السلام

بغداد شرقي مشرف به دجله و دو بلاك سمت جنوب مستنصرية

گاهی دربی که از بازار می رود بسته است، یک درب هم سمت مخالف این درب دارد در کنار رود دجله، گنبد زرد کوچک پیداست، که از آن درب می توانید بروید و زیارت کنید

مختصات مزار:
33°20'16.6"N 44°23'25.9"E
33.337936, 44.390520

لینک موقعیت مزار:
https://goo.gl/maps/wvJxPxWgqijDvdzX9

ادرس روي ويكيمبيا
http://wikimapia.org/#lang=ar&lat=33.33 ... 9%8A%D8%B3

==============================================================================

توسط **Najm151** » دوشنبه جولاي 15, 2019 10:35 am

بخش سوم ؛
و از غروب به بعد؛ در غرب دجله، زيارت مشاهده و براثا و عون و معين می باشد

تذکر:
1= برنامه مزارات فوق (زیارت مشاهده، جامع براثا، عون و معین) برای موقع غروب و بعد از غروب میباشد
و قبل از غروب مزارات اطراف سفرار را انجام داده باشید
میتوانید نماز مغرب را در مزار عون و معین و یا مسجد براثا بخوانید

2= و درصورتیکه بعضی از مزارات اطراف سفرا را بخاطر عدم فرصت، موفق به زیارت نشدید = برای روز دوم در ادامه مطالب ، روش و انجام آن ذکر شده است

==============================================================================

1= مرقد عون و معين دو فرزند مولاعلي عليه السلام + مقام خضر و الياس ؛

ناحيه غربي دجله - محله كرخ - كنار جسر باب المعظم سمت جب واردشونده به غرب دجله

اين مزار بر سر راه زائرين عازم مرقد معروف كرخي مي باشد (مشهور به مقام خضر و الياس)
كه نوجوان بودند و در جنك نهروان زخمي شده و در اينجا از دنيا رفته و دفن شدند
كنارش خاتون زوجه خليفه عباسي اينجا رباطي ساخت و خودش نيز در اينجا دفن كرديد

در اين تصرفات اخيرا و در قرن اتفاق افتاده است نشان عون و معين كه قرنها بوده را برداشتند و اسم خضر و الياس بي مرقد كذاردند

---------------------------

نکته ای در مورد مقام خضر:

دركذشته ها؛ زيارتگاهي بوده در اين ناحيه
منسوب به دو تن از فرزندان و ذريه حضرت امام علي عليه السلام به نام {عون و معين}
در تواريخ و سفرنامه هاى قديمي مثل ابن بطوطله ذكرش هست
و اين بقعه انچنان معروف و مطرح بوده كه خاتون سلجوقي همسر خليفه عباسي ناصرالدين الله رباطي براى زائران اين بقعه كنارش ساخته و خود خاتون هم بعد فوت در اين رباط دفن شده است
ولي امروزه اثري از اين بقعه با اين عنوان نبيست
اما طبق بررسيها موقعيتش با بقعه مقام خضر مذكور مطابقت دارد
زير پل واقع بوده؛ ان جسر كه رابط بين ناحيه شرقي بغداد در محل مدينة الطب و ناحيه غربي ساحل محله كرخ

سلجوقي خاتون بنت قُلَيج أرسلان زوجة الخليفة النّاصر العبّاسيّ

------------------------------

مسیر از جسر الشهداء به مزار عون و معین:

از جسر الشهداء در شارع حیفا به سمت جسر باب المعظم بروید و قبل از پل در سمت راست و زیر پل و قبل از مزار؛ پارکینگ میباشد و ورودی پارکینگ 3 هزار دینار است
و یا اینکه میتوانید در خیابان کنار پارکینگ در محلی مناسب پارک کنید

با کلیک روی لینک زیر = مسیر آبی رنگ، طبق تصویر ماهواره ای مشخص میشود و آن مسیر را بروید
https://goo.gl/maps/SxzA1FotZ815w6Ny7

------------------------------------------

در صورتیکه مسیر جسرالشهدا به سمت مزار عون بسته بود = میتوانید از مسیر زیر بروید
در شارع خلفا به سمت نایب اول و از جسر باب المعظم به مزار عون و معین بروید

با کلیک روی لینک زیر = مسیر آبی رنگ، طبق تصویر ماهواره ای مشخص میشود و آن مسیر را بروید
https://goo.gl/maps/iMVrdTQz3kHrGBgE7

---------------------------------------------

نتيجه آخرين بررسيها درباره تعيين محدوده دو مزار خضرالياس - عون معين

1- قبر عون معين كنار ساحل دجله (مجراى سابق قبل طغيان 1920) در ناحية رملة و مشرعة كرخ بوده است
و ابن جبيردر سفر نامه اش شرح زيارتش را نوشته كه زيارتش حدود هزار سال قبل بوده است
وجود اين مرقد سبب ساخت مقبرة سلجوقة خاتون زوجة خليفة ناصرلدين الله كنارش شده و فوت او در 584 هـ.ق بوده
و اين مقبرة شمال خضر و الياس بوده است و كنار مقبرة او؛ رباط اخلاطية ساخته شده
و اين رباط در دوره حاجي بكتاش به بعد تبديل به تكيه بكتاشيه شده است

2- كل اين مكانها در طغيان دجلة در سال 1920 زير آب رفته = دقيقا 100 سال قبل
و فقط مقدار كمي از خضر و الياس كه امروزه مزار است باقي مانده

3- و در سال 1975 جسر باب المعظم در اين ناحيه احداث مي شود
كه در هنكام حفاري براى نصب ستونهاى ان در ساحل غربي دجله
به بناي مربوط دوره بابلي بخت النصر بر مي خورند كه اجري بوده و بر روي اجرها مهر بخت النصر بوده
اين ديواره ها يكي با عرض 41 متر متر و يكي با عرض 15 متر جهت حفاظت ساحل از طغيانهاى دجله ساخته شده بوده است
و اين ديواره ها جسبيده به خضر و الياس قديم زير ريشه ساختمان تكيه بكتاشيه كه رباط مجاور مقبره اخلاطية و اين مجاور مرقد عون و معين بوده است و واقع بوده است

4- بنابراين موضع دقيق خضر الياس اصلى ابتداى جسر باب المعظم مي شود
حالا اكر مقصود از شمال شمال دقيق قطبنمايي باشد
مزار عون و معين شمال خضر و الياس اصلي و ميان دجله مي شود
اما ظاهرا مقصود از شمال شمال عرفي تقريبي است كه جون دجله از شمال به جنوب است و اين دو مزار در امتداد هم كنار ساحل بوده اند انوقت شمالش مي شود سمت جب جسر ناحيه اى كه قايقها ايستاده اند
وناحيه شامل هردو كه با كادر سبز معين كرده ايم شامل هر دو وجه و مي شود مزار عون و معين

----------------------------
5- با مطالب فوق مطالب سابق النشر درباره اين دو مزار (خضر و الياس + عون و معين) تكميل مي شود
و محل اين دو مزار دقيقتر جنين مي شود
محل خضر و الياس از موضع مزار فعلي تا ادامه اش روي جسر
عون و معين مجاور شمال ان كه ميان دجله است و از روي جسر مي شود زيارت كرد

6- بنابراين؛ آنجه قبلا بيان شد كه نام خضر و الياس مي برند و نام عون معين نمي برند به معني نبودن مزار خضر الياس نيست
و عون و معين هم در محل فعلي خضر و الياس نبوده
در مجاور شمالي آن بوده است كه الان در اوايل جسر باب المعظم واقع است يعني در دجله زير ناحيه جسر
و در تصوير زير محدوده اصلي خضرالياس - و عون معين را نشان داده ايم

براي زيارت عون و معين از روي جسر انجام مي شود

7- و در زيارت مزار خضر و الياس خوب است كه مختصري در احوال اين دو شخصيت صحبت شود
اين دو شخصيت كه از حجج الهي زنده هستند و متوسلين را امداد مي نمايند
سلام الله عليهما

==============================================================================

مزار شيخ حبيب عجمي

كه اتصال مشايخ عرفاني با سه واسطه بوسيله وي به سلمان مي رسد

این مزار دو درب دارد که معمولاً بسته است، خادم داخل هست، هر دو درب را محکم چند مرتبه بکوبید چون خادم داخل هست اما صدای درب را دیر متوجه می شود، معمولاً درب سمت چپ را باز کرده و می بیند زائر آمده راه می دهد

مختصات:
33°20'20.7"N 44°23'00.2"E
33.339076, 44.383388

لینک مختصات مزار:
https://goo.gl/maps/yJtVF1uQEYs9pyhd8‏

لینک ویکیمپیا
http://wikimapia.org/32600894/ar/%D9%85 ... 9%85%D9%8A ‏

مطلبی از زائر در مورد حبیب عجمی:

در تذکرةالاولیا عطار نیشابوری در مورد حبیب عجمی آمده است:
« آن ولّی قبه ٔ غیرت ، آن صفی برده ٔ وحدت ، آن صاحب یقین بی گمان ، آن خلوت نشین بی نشان ،
آن فقیر عدمی حبیب عجمی - رحمةاﷲ علیه - صاحب صدق و صاحب همت بود ...

https://fa.wikisource.org/wiki/%D8%AA%D ... 9%8A%D9%87

==============================================================================

2= جامع معظم براثا:

مختصات جامع براثا:
33°21'03.9"N 44°21'41.1"E
33.351083, 44.361417

لینک موقعیت جامع براثا:
https://goo.gl/maps/aUpSqtjyizQa73ED7

مسیر از مزار عون و معین به منطقه العطیفیه و مسجد براثا

با کلیک روی لینک زیر = مسیر آبی رنگ، طبق تصویر ماهواره ای مشخص میشود و آن مسیر را بروید
https://goo.gl/maps/HBW5tUgDbGuAv8V87

==============================================================================

3= زیارت مشاهده = در منطقه العطیفیه

تذکر:
مطالب آن در خمهای دجله بیان شد و جهت دیدن تمام مطالب به صفحه اول تالار این بخش رجوع کنید

خم دوم كه منطقه العطيفية امروز است و معروف است بغداد مدورة قديم در آن بود
جهت زيارت مشاهده و برائت از طواغيت عباسية و رنجهايي كه حضرات در احضار و حصر و حبس در بغداد كشيدند

البته نواحي مجاور شرقي هم بعضا محل اين رنجها بوده است
اما غالبا در ناحيه غربي و همين منطقه مشخص شده اتفاق افتاده است

-----------------------------

جهت انجام زیارت مشاهده =

ادامه جنوب غربي حرم امامين (اين ناحيه در دومين خم دجله است) تا انطرف جسر به شمول جند مزار نزديك
خم دوم (العطيفية) محل شهر اوليه بغداد است
كه حضرات ائمه معصومين (بنجم تا دهم) تشريف اورده اند و بعضا مدتي هم تشريف داشته اند
فلذا نوعي زيارت مشاهده مي شود بياده كرد و مصائب اين حضرات در عبور از اين محل تذكر شود

در زيارت مشاهده بغداد قديم تطبيق نقشه قديم و جديد بشود حضوري در اينجا و اينكه محل شهادت حضرت امام كاظم در موقعيت امروزي كنار باب الكوفة در داخل قلعه بغداد قديم است
كه خانه مسيب رئيس شرطه و بليس بايتخت بوده و انجه در روضه ها كفته مي شود از صحبتهاي حضرت با مسيب همين شخص بوده و اين موضع اخرين زندان حضرت بوده است
= اينها را با توجه بكوييد قبل حركت تا با توجه به فكر زيارت مشاهده باشند و وقتي برسيد هم توجه باشد

و محل غسل بدن حضرت در خانه عموي هارون كه مانع ادامه اهانت به حضرت شد بوده است در برون قلعه قديم و بين آن و دجله بوده است
كنار باب كوفه و بيرون قلعه حكومتي بغداد مسجدي قديم هم بوده كه حضرت امام جواد در بازكشت از بغداد به مدينه آنجا نماز خوانده اند و اظهار كرامت نموده اند كه در كتاب مدينة المعاجز شرحش آمده
فلذا مشهد امام جواد هم هست
جون در واقعه شهادت و آخرين زندان و غسل هم حضرت امام رضا هم تشريف داشته اند آن اماكن از مشاهد رضوي هم محسوب مي شود كه مناسب است شرحش در كتاب منتهى

لینک دانلود فایل صوتی مقتل
http://www.aelaa.net/Ersaal/5/2/maqtal- ... kaafi1.mp3

======================

نکات و تذکراتی از راهنمای حضور مشاهد الهی در زیارت مشاهده در ناحيه بغداد قديم

1- در زيارت مُشاهده در ناحيه بغداد قديم تذكر به مقامات مشاهده مربوط به محل شهادت امام كاظم عليه السلام - و جسر كه براى وهن گذاشته بودند، و محل غسل و شروع تشييع و مسيرش تا حرم مدفن شريف - مقامهاى حضور حضرت امام رضا عليه السلام كه از مقتل تا مجسر و مغتسل و مصلى تا تشييع و مدفن امام كاظم عليه السلام. - مقام حضور امام جواد عليه السلام و مصلاي حضرتش وقت بيرون رفتن از بغداد قديم در مسجد نزديك دروازه آن سمت.

2- از مطالي كه در تقريرهاى تلگرافي معاهدان نيامده و احتمالا به معني عدم تذكر است،
يكي مبحث مفصل وكلاء ناحيه است كه در كتاب منتشره نامهاى بسياري ذكر شده و مطلب و معرفي و ذكرشان در مرقد چهار وكيل و سفير ناحيه مقدسه است
و چون بحثش مقداري تفصيل دارد اگر ذكر شده بود در تلگرافيات معاهدان منعكس مي شد

3- و مهمتر از مبحث وكلاء و سفراء ناحيه مقدسه؛ موضوع ابواب العلوم ائمه معصومين دوازده نفر؛
كه مرتبه و جايگاهشان بالاترين است بعد حضرات و معرفتشان بعد معرفت ائمه جزو امور بايسته و شايسته است
و در اين سفر در جسر كوفه به مناسبت مشهد ابو الطيبات اجمالا اشاره شد و در زيارت بغداد قديم به مناسبت دروازه بغداد جاي تجديد ذكرشان به مناسبت محل بدارآويختن سرهاي ايشان كه هفتاد و يكنفر بوده اند و بعد سوزاندن و به دجله ريختن يا جايي دفن شدن جاى تذكر دارد
بجز ابوالطيبات؛ در بغداد قديم جاى ذكر دو نفر ديگر از ابواب العلوم حضرات مي باشد چون مدفنشان در آن حدود نزديك دجله است يكي ذكر نشده و ديگري در كنار دجله ذكر شده است

4- ابو جعفر محمد بن الفرات الجعفي باب العلوم امام هشتم، برادر هارون ملعون ابراهيم شكلة او را كشت،

5- ابوالسهل ابوالقاسم عمر بن الفرات الكاتب البغدادي، باب العلوم امام هشتم، بعد از محمد بن الفرات،
و در زمان امام نهم و دهم نيز باب العلوم امام نهم و دهم، قبرش در بغداد جانب غربي دجلة مشرعة النساء

كه ذكر اين دهمين و يازدهمين نفر از ابواب العلوم حضرات و سلام بر همه ايشان
بخصوص اين دو نفر كه در بغداد قديم و ضمن زيات مشاهده از برنامه هاى معرفتي و زبارتي است.

==================================

نکاتی در مورد ابواب العلوم

ابواب العلوم فقط دروازه علوم الهي حضرات نبوده اند و مراتب ولايت تكويني داشته اند
و در احاديث و روايات وقايعي از ايشان بروز پيدا كرده است كه از قبيل آيات الهي حضرات بوده و عقول عامه تحمل آنها را ندارد
و جناب ابي الطيبات از خواص و ابواب العلوم حضرت امام صادق علیه السلام بودند

ولايت تكويني به معنى تصرف در عالم تكوين است و مراتب مختلف دارد اما اينكه جه كسي چقدر؛
نص مشروحى نيست و صرفا از خلال وقايع حدس زده مي شود بهره منديش؛ ضمن اينكه بسيارند بهره مندان ولايت تكويني و بكار نمي برند

مطالب توضيح كلي مربوط به ابواب العلوم ائمة كه متناسب درك عموم می باشد؛
در معرفت به ابواب علوم اهل بیت علیهم السلام:

1- حضرت بيامبر صلى الله عليه وآله فرموده اند:
انا مدينة العلم وعلي بابها فمن اراد العلم والحكمة فليأتها من بابها
من شهر علم و علي دروازه آنست؛ پس هركه علم و حكمت الهي نبوي بخواهد بايد نزد دروازه اين شهر (علي) برود

2- در زمان ائمه براى دسترسي به علم حكمت الهي ائمه عليهم السلام، نيز بايد به دروازه شهر علوم ايشان مراجعه شود

3- دوازده نفر بودن ابواب العلوم در دوره ظاهر و غیر مستور:
زمان امام اول تا یازدهم که زمان ظاهر بودن و غیر مستور بودن اهل بیت بوده است:
همين منزلت (دروازه شهر علم بودن) براى برگزيدگان خواص ائمه كه 12 نفرند و مربوط به دوران يازده امام است قرار داده شده
و معرفت به اين دوازده دروازه علوم حضرات از مراتب معرفت است

برخي از ايشان در زمان دو امام اين مرتبه (دروازه علوم الهي) بودن را داشته اند
و گاهي دو شخص از ايشان در زمان يك امام متصدي باب العلوم بوده اند بخاطر وفات اولي و جانشين شدن بعدي

فلذا برای هر امام يكی نيست برای برخی دو نفر در دوران يك امام پشت سرهم بوده است که با وفات باب علم امام،
نفر دیگری باب علم امام می شده است و برخي دوره امامان هم يكنفر در چند دوره باب علم بوده است

4- ابواب علوم در زمان حضرت صاحب الامر:
همانطور که حضرت صاحب الامر مستور هستند
دروازه شهر علوم حضرت صاحب الامر هم مستور بوده و هست ولذا هرگونه ادعا (که کسی مدعی باب علم بودن حضرت شود) مردود است
و برحسب عمر عادي كه داشته و دارند و از سال 260 هجري قمري تا الان 1441 هـ.ق مدت 1181 سال فاصله است
و بنابر ميانگين مدت هر نسل (30سال) تعداد اينها كه مستور بوده و هستند حدود 40 نفر مي تواند باشد
اما تعداد دقيق و نام و مشخصات و احوالشان بر غير اصحاب حضور امام مستور است

=====================================

توسط **Najm151** » دوشنبه جولاي 15, 2019 6:12 pm

بخش چهارم:
اسکان + پارکینگ و محل پارک ماشین

درصورتیکه محل اسکان در حسینیه اصفهانیها و یا در اطراف باب المراد باشد، طبق مسیر زیر انجام دهید

مسیر از مسجد براثا به محل پارک در شارع محیط
شارع المحیط، شارع محیط القدیم، روبروی فندق الجرش و در این خیابان میتوانید پارک کنید و محل پارک عمومی و رایگان است

با کلیک روی لینک زیر = مسیر آبی پر رنگ، طبق تصویر ماهواره ای مشخص میشود و آن مسیر را بروید
https://goo.gl/maps/XEeXUFkXDEZK2vEM8

-----------------------------------------------------------------------

محل پارک ماشین:
شارع محیط القدیم؛ روبروی فندق الجرش و در همین خیابان در مکانی مناسب پارک کنید

مختصات محل پارک:
33°23'02.8"N 44°20'24.6"E
33.384109, 44.340178

لینک مختصات محل پارک:
https://goo.gl/maps/t8WXdSdjJuEwitos7

در تصویر زیر محدوده خیابان و محل پارک مشخص میباشد

------------------------------------------------------------------

حسینیه اصفهانیها = محلة امّ نومي
مختصات:
33°22'56.6"N 44°20'21.6"E
33.382385, 44.339324

لینک موقعیت مکان:
https://goo.gl/maps/kn9PUzjg5es9ZWkD7

------------------------------------------------------------------

در تصویر زیر پارکینگهای اطراف حرم مشخص می باشد

و نزدیکترین پارکینگ به محدوده محل اسکان شما با فاصله و در مقابل باب المراد ، که روزانه 3 هزار دینار مبلغ پارکینگ میباشد
و بخاطر همین، شارع محیط قدیم که محل پارک عمومی و رایگان بود را در نظر گرفتیم و تا الان الحمدلله مشکلی برای پارک ماشین در اینجا نبوده و زائران نیز راضی بودند

لینک پارکینگها:

https://www.google.com/maps/search/%D9% ... a=!3m1!1e3

------------------------------------------------------------------

موقعیت پارکینگ سمت باب المراد:
مختصات:
33°22'56.1"N 44°20'46.9"E
33.382239, 44.346364

لینک مختصات پارکینگ:
https://goo.gl/maps/9AciVwHfHGYbcdUB8

------------------------------------------------------------------

پارکینگ کراج الباقر:
که در مسیر مشهد مهدوی و محل ملاقات حاجعلی بغدادی با حضرت میباشد
و جهت تشرف پیاده به حرم میتوان ماشین را در این مکان پارک کرد و پیاده از محل تشرف به حرم مشرف شد

مختصات:
33°22'35.0"N 44°20'41.2"E
33.376400, 44.344785

لینک مختصات پارکینگ:
https://goo.gl/maps/Vpm92YxFgteMPFZD7

==============================================================================

توسط **Najm151** » دوشنبه جولاي 15, 2019 6:30 pm

برنامه روز دوم =

ادامه مزارات حومه کاظمین (بغداد) که مزارات بعد از جسرالائمه میباشد

مزارت منطقه نايب اول و مسير كناره شرقي و اگر از مزارات نايب سوم و جهارم در روز قبل چيزي مانده باشد كه انجام مي دهید

مزارات اطراف سید ابراهیم و مزارات شارع کفاح

و سپس بقدر ممكن؛ مزارات باقيمانده غرب دجله كه اگر توانستید همه را انجام دهید و الا بقيه اش را براى روز بعد مي گذارید[/b][/color]

==============================================================================

تذکر :
مزاراتی که در روز اول و یا روزهای بعدی ممکن است بخاطر عدم فرصت، موفق به زیارت نشده باشید؛ در روزهای بعدی انجام دهید

مزارات بعد از جسرالائمه که شامل:

1= مقام امام کاظم ، منزل بشر حافی
2= مزار شبلی
3= مشهد النذور

==============================================================================

مسیر از شارع محیط قدیم به جسرالائمه:

با کلیک روی لینک زیر = مسیر آبی پر رنگ، طبق تصویر ماهواره ای مشخص میشود و آن مسیر را بروید
https://goo.gl/maps/tNTBedzhrHUoxudY8

==============================================================================

محل پارک ماشین بعد از جسرالائمه

پارکینگ ماشین کنار جامع ابو حنیقه؛
مختصات:
33°22'17.3"N 44°21'35.1"E
33.371465, 44.359754

لینک مختصات:
https://goo.gl/maps/gHUjdwx29j3z3eic9

البته می توان در کوچه کنار و پشت جامع ابوحنیفه نیز پارک کرد

==============================================================================

1= مقام امام کاظم ؛ منزل بشر حافی؛

جامع بشر حافی از قدمگاههای امام کاظم علیه السلام است و در این محل که قصر بشر بوده با عنایت حضرت متنبه شده و توبه می کند
مزار ایشان در ناحیه غربی دجله و در سمت شمال غربی حرم مطهر بوده

مختصات مقام امام کاظم ؛ منزل بشر حافی
33°22'22.0"N 44°21'23.8"E
33.372777, 44.356621

لینک مختصات:
https://goo.gl/maps/feVaY6mQ38aS1ypB9

نكته در واقعه موجب باز شدن درب توفيقات براى بشر حافي

* و ابتدا توبفيق او آن بود كه شوريده روزگار بود
يك روز مست (حال شوريدگي) مي رفت كاغذى يافت بر آنجا نوشته بسم الله الرحمن الرحيم عطرى خريد و آن كاغذ را در خانه نهاد
بزرگى آن شب بخواب ديد كه گفتند: بشر را بگوى طيبت اسمنا فطيبناك و بجلت اسمنا فبجلناك و طهرت اسمنا فطهرناك فبعزتى لاطيبن اسمك فى الدنيا و الاخرة
يعني
تو خوشبو كردي نام ما را؛ پس تو را خوشبو قرار داديم
تو احترام اسم ما كردي پس تو را محترم قرار داديم
تو برگه اي كه اسم ما رويش بود را پاك و پاكيزه گرداندي؛ پس به عزت خودم سوگند كه نام تو را در دنيا و اخرت پاك و طاهر قرار مي دهم

براى بشرحافي دو نقطه وجود دارد:

يكي:
همان مسجد فوق الذكر كه در ناحيه رصافه قديم و اعظمية فعلي و ساحل شرقي دجله است
كه كفته مي شود در محل قصر او نزديك دجله بوده است

و در حقيقت بخاطر حضور حضرت امام كاظم عليه السلام در انجا (و فرمايش بيداركننده حضرتش كه سبب هدايت بشر حافي شد)
اينجا نوعي قدمكاه حضرت امام كاظم عليه السلام

ديگري:
محل قبر او ست كه (مقبره باب حرب) امروزه در منطقة الهبنة شمال غربي و نزديك حرم كاظمين است كه جزو كاظمين قديم بوده و فعلا محل تازه ساختي مي باشد

تصوير موقعيت روي گوگل:

==============================================================================

2= مزار شبلی؛

مختصات مزار:
33°22'16.3"N 44°21'26.0"E
33.371206, 44.357227

لینک مختصات مزار:
https://goo.gl/maps/cx2zjycr8qvGidwW9

غالب اوقات درب ورودی قبرستان بسته است؛
اگر بسته بود با شماره های زیر و یا شماره های روی دیوار تماس بگیرید و خادمش سریعا می اید و درب قبرستان و درب مرقد شبلی را باز میکند

07702539925
07700495023 بنام شیخ ابو محمد

برای مزار شبلی، درب اینطرف قبرستان اکثر مواقع بسته است
درب سمت دیگر نزدیک خیابان باز هست و همیشه خادم آنجا در اتاقک نشسته است و وقتی بفهمد زوار آمده کلید می آورد باز می کند، حتی کنار همین درب که بسته است به مردم عبوری سواری هم که بگویید می روند به خادم اطلاع می دهند که زائر آمده و می آید با احترام درب باز می کند
--------------------------------------

دو حکایت
حکایت اول:
* و از شبلي مي آيد كه پيش وي برخواندند: واذكر ربك اذا نسيت،
وي گفت: شرط ذكر نسيانست و همه عالم اندر ذكر مانده
نعره بزد و هوش از وي بشد چون بهوش آمد گفت:
عجب دارم از آن دلى كه كلام وي بشنود و برجاي بماند و عجب دارم از آن جاني كه كلام وي بشنود و برنيايد.

از شبلي نقل شده كه نزد او اين ايه را خواندند
معنايش = وقتي فراموش كردي خدا را ياد كن
شبلي گفت شرط ذكر نسيان است

يعني وقتي انسان مي تواند به اين ايه عمل كند كه خدا را فراموش كند
اين عالم از وقتي خلق شده همواره مشغول ياد خداست
اشاره به آيات فراوان يسبح لله ما في السماوات والأرض
و احادي بسيار كه هر موجودي كه خلق شده ذكري براى خودش دارد
و يكسره عالم در حالت ذكر مانده است
خودش وقتي به اين لطيفه عرفاني كه بر زبانش جاري شد توجه پيدا كرد حالش منقلب شد
نعره اى زد و از هو ش رفت
وقتي به هوش آمد گفت
تعجب مي كنم از ان دلي كه كلام خداوند يعني قرآن را بشنود و جانش بيرون نيايد
اشاره به خودش كه مدهوش شدن چيزي نيست در برابر شنيدن پيام كلام وحي
اگر درست توجه كرده بوديم بايد جان مي داديم از تذكر به مفاد كلام حق و از هيبت سخن خداوند قرآن كريم

اسان و ساده بود معناي آن = هرچند از نظر حكمت و معرفت ارزشمند بود

حکایت دوم:
و اندر حكايت معروف است كه شبلي را به تهمت جنون اندر بيمارستان بازداشتند
گروهي به زيارت وي آمدند
برسيد: من انتم؟ (شما كيستيد؟)
قالوا: احباوك (كفتند دوستدارانت هستيم)
شبلي سنك اندر ايشان انداختن گرفت، جمله به هزيمت شدند
گفت: لو كنتم احبايي لما فررتم من بلايي (كفت شما اكر دوستداران من بوديد ازبلاى من فرار نمى كرديد!).

نکته:
این برخورد جناب شبلی برای تذکر دادن به اطرافیانش بوده و توجه دادن آنها به محب و محبت واقعی
کسی که ادعای محبت دارد مهر و جفای دوست برایش فرقی ندارد
و مطیع و تسلیم است
و هر چقدر محبتتش بیشتر؛ طاعت پذیری اش بیشتر
و محب واقعی هم به ابتلا و آزمایش معلوم می گردد و الا نیکی و وفا به هر کسی شود او هم معتقد شود حتی کودک پنجساله

==============================================================================

مقبره ابوحنیفه:

تذکر:
چون معاهدان از کنار مرقد ابوحنیفه رد میشوند و خوب است که به عنوان تذكر مطالب (شاگردي امام صادق، حمايت از قيام زيد و حبس و شلاق وو، انحراف فکری و اصولی و عبرت)
و اگر زایران وقت اضافی داشتند و كسي بخاطر سياحت داخل رفت و ببيند مانعي ندارد با رعايت جهات لازم؛

مختصات؛
33°22'19.6"N 44°21'31.0"E
33.372096, 44.358606

لینک مختصات:
https://goo.gl/maps/e8z8EqBRk9u5axwk7

اين جا مزاری براى شيعيان نيست اما معاهدي از نظر آكاهي و معرفت خوب است بدانند:
وى امام يكي از جهار مذهب اصلي سنيان است
با دوسال تحصيل نزد امام صادق عليه السلام به موقعيتي رسيد كه يك جهارم سنيان بيرو او شدند البته بيروان ابوحنيفه در كشورهاى اسلامي بيشتر از ان سه مذهب ديگر هستند
بلكه مذهب اغلبيت محسوب مي شود در ميان جهار مذهب
عليرغم اشتباهات عقيدتي و فكر اصولي و فقهيش - اما از نظر ارادت به خاندان نبوت بطوري بوده كه از قيام زيد شهيد حمايت مي كند
و بخاطر ان به زندان مي افتد و هزار شلاق مي خورد و در زندان مي ميرد

اینجا زیارت ندارد ولی
اكر ديدن كردند رفتار و سخن غير محترمانه اى نبايد باشد و سبب زحمت خود و ساير مؤمنين نشوند
اين مطالب جهت احاطه به موضوع و محيط كفته شد
خیابان و محله ووو اعظمية هم به مناسبت لقب ابوحنيفه هست كه به او و بيروانش شيخ اعظم مي كويند

ابوحنيفه اصالتا ايراني بوده است و درباره دو سال تحصيل فقهيش خدمت امام صادق كفته است: لولا السنتان لهلك النعمان - اكر ان دوسال نبود نعمان (نام ابوحنيفه) هلاك شده بود
بسياري از علماي حنفي كتابهاى متعددي در فضيلت اهل بيت تصنيف كرده اند

منظور از دوسال تحصيل كردن ابوحنيفه نزد امام = عالم كل في الكل شدن او نيست =
مقصود اهميت همين دوسال نزد خودش است كه كفته اكر نبود اين دوسال علاك مي شم = و الا بخاطر تحصيل ناقص و ادعا كردن مذهب فقهي به اشتباهات عقيدتي و فقهي و اصولي بسياري مبتلا شد

نکات تكميل معرفت=

علت شهرت جهارمذهب و رسميت يافتن انها تفوق علمي يا غالبيت بيروان نيست = بجز مذاهب شيعه مذاهب سني ديكري هم همان زمان بوده و هستند كه به عنوان مذهب رسمي ثبت نشدند
علت رسميت اين جهارتا توانايي مالي بيروان در مهلت تعيين شده از سوي خليفه عباسي بود كه مي خواسته بقول خودش ساماندهي كند و اعلام كرد كه هر كه تا اين تاريخ اين مبلغ بسيار كلان بياورد و به خليفه بدهد مذهبش رسميت بيدا مي كند و تا تاريخ مقرر بيروان اين جهارتا توانستند مبلغ معين شده را برداخت كنند و لذا همانها رسميت يافت
در آن وقت نصف بغداد شيعه بودند و نصفش سني ؛
اين نصفه سني هم جندين مذهب بودند با اينكه جمعيت نصفه شيعه بغداد و تمكن ماليشان بقدر ان نيمه سني و بيشتر از هر يك از مذاهب سني بود
اما بخاطر شرايط فشار دوره عباسي بر شيعيان اين اطمينان نبود كه اكر مال مقرر را ببرند تحويل دهند از وضعيت سخت تحت فشار يكباره به سطح رسميت برسند و مي كفتند اكر شيعه مال را ببرد تحويل دهد مصادره مي كنند نه رسميت؛

فلذا اين ترديد سب شد كه مال مزبور از سوي شيعه برداخت نشود
غرض از بيان داستان رسميت بيان علت رسميت مذاهب جهاركانه سني بود
كه معلوم باشد بخاطر اعتبار اين مذاهب نبوده است

==============================================================================

3= دو مزار = مشهد النذور = مرقد عبيد الله بن محمد نواده امام سجاد / عبيد الله بن محمد نواده مولاعلي عليهما السلام

در محله النصه روبروي مقبره ابوحنيفه آنسوى خيابان در شمال شرق قبر او

مختصات مزار:
33°22'17.2"N 44°21'47.8"E
33.371430, 44.363273

لینک مختصات:
https://goo.gl/maps/ZKGyRCQ9tU5JPiTF9

ادرس روي ويكيمبيا
http://wikimapia.org/#lang=ar&lat=33.37 ... 8%B5%D8%A9

از شبلی به مشهد النذور پیاده بروید و بعد از زیارت = راننده ماشین را بیاورد سرکوچه و به مزار بعدی بروید

------------------------

این مکان به مرقد ابی رابعه نیز معروف است ولی بیشتر به نام مسجد المعتصم بالله معروف است که مسجد وقف سنی می باشد و دربش هم فقط مواقع نماز پنج گانه باز است

براى قبر هالك معتصم اخرين طاغوت عباسي جند جاي ديكر كه معتبرتر هم هست در تواريخ بغداد ذكر شده و تابلو زدن اينجا براى تصرف مزار شيعي بيشتر انكيزه بوده است

نكته اي هم درباره عنوان فعلي محل ؛

اخرين خليفه عباسي را وقتي مي خواستند بكشند عوام سنيان سروصدا كردند اكر بكشيد عذاب الهي نازل مي شود
وزير وقت كفت راه حلش اسان است
او را لاي نمد ببيجيد و اهسته اهسته مالش بدهيد و نكاهتان به اسمان باشد
اكر ديديد اثار عذاب در اسمان ظاهر و هوا تغيير كرد رهايش مي كنيد و الا ادامه مي دهيد
و ماليدند و ماليدند با نكاه اسمان تا اينكه همه استخوانهايش نرم شد و مرد
مدتي جنازه اش بيرون افتاده بود و كسي دفن نمي كرد
تا اينكه يكي از بانوان او را در مقبره مشهد النذور دفن كرد

مشهد النذور در تمام تواريخ بغداد ذكرش شده است
و بسيار مشهور و نامدار است
بطوريكه كتب سنيان هم شرح اهميت و كرامات ووو انرا نوشته اند
و اينكه مورد زيارت خواص حتى سنيان هم بوده است

و اين مزار بلحاظ از اهل بيت بودن جزو مزارات شيعي محسوب مي شود
عجيب است كه ديوان وقف شيعي انرا رها كرده و ديوان وقف سني انرا احيا كرده است

و بدتر از همه اينكه نام صاحب اصلي مزار (كه در همه كتب حتى سنيان هم هست) را حذف كرده اند
و نام ملحق ناجاري را عنوانش كذارده اند و بزركترين ظلم است
شخصيتهاى بسياري در اين بقعه دفن شده اند كه نامشان ثبت است و اكر بنا به نام ديكران باشد اولى هستند از به جنين مدفوني
و جنين تصرفي از روي عمد شده و بخاطر غفلت و بيسوادي متصديان شيعي فعلي بغداد است

===========
و در کتاب منتهی الامال هم نوشته که عضدالدوله که قبور و نذر و حاجت گرفتن را قبول نداشته برای حاجتی نذر اینجا می کند و برآورده می شود
و در کتاب معجم البلدان هم نام ایشان است و در کتب و تواریخ معروف بوده است
البته کتابی فارسی هم به نام مشهدالنذور نوشته سيدمحمود ساماني است که در مورد ایشان است

در مورد مشهد النذور مطالب زیر از کتاب منتهی الامال می باشد

از قـاضـى تـنـوحـى بغدادى نقل است كه گفت : من با عضدالدّوله بودم وقتى كه از بغدادبـه عزم همدان بيرون شد نظرش افتاد بر بناء قبرالنّذور، از من پرسيد كه اى قاضىاين بناء چيست ؟ گفتم : ( اَطالَ اللّهُ بَقاءُ مَوْلانا ) اين مشهد النّذور است و نگفتم كهقـبـر النّذور است ؛ زيرا مى دانستم كه از لفظ قبر و كمتر آن تطيّر مى زند، عضدالدّولهرا خـوش آمـد و گـفـت : مـى دانـسـتـم كـه قـبـر النـّذور اسـت ، مـرادم از ايـن سـؤال شرح حال او بود؟ گفتم : اين قبر عبيداللّه بن محمد بن عمر بن على بن الحسين بن علىبـن ابـى طـالب عليه السلام است بعض از خلفاء خواست او را خفيةً بكشد امر كرد در همينمـحل زمين را گود كردند مانند زبيه (و آن مغاكى است كه براى شكار كردن شير درست مىكـنـنـد) و روى آن را پوشانيدند عبيداللّه كه از آنجا عبور كرد ندانسته در آن مغاك افتاد وخاك بر روى او ريخته شد و او زنده در زير خاك مدفون گشت و اين قبر مشهور به نذورشـد به سبب آن كه هر كه براى مقصدى نذرى براى او مى كند به مقصود خود مى رسد ومـن مـكـرر بـراى او نـذر كـرده ام و بـه مـقـصـد خـودنـائل گـشـتـه ام ، عضدالدّوله قبول نكرد و گفت واقع شدن اين نذرها اتفاقى است و منشاءايـن چـيـزهـا مـردم و عـوام مـى بـاشـنـد كـه بـازارى مـى خـواهـنـد درسـت كـنـنـد چـيـزهـاىبـاطل نقل مى كنند، قاضى گفت من سكوت كردم ، پس از چندى روزى عضدالدّوله مرا طلبيدو در بـاب قـبر النّذور مرا تصديق نمود و گفت نذرش مجرب است ، من براى امر بزرگ بر او نذر كردم و به مطلب رسيدم .
___________________________

کتاب مشهدالنذور هم نوشته سیدمحمود سامانی موجود می باشد
كتاب حاضر در سه فصل، تنظيم شده است؛ در فصل نخست، به اقوال مختلف درباره فرد مدفون در مشهدالنذور پرداخته شده است. معرفي پدر، جد و مادر عبيدالله بن محمد بن عمر اشرف و نيز عبيدالله بن محمد عمر اطرف و اوصاف هريك از آنان، از ديگر مباحث اين فصل است.
در فصل دوم، چگونگي شهادت عبيدالله و مدفن او، بررسي شده و ضمن اشاره به وجه تسميه مرقد به مشهدالنذور و همچنين قبرالنذور، به بازسازيهاي آن و نيز افراد صاحبنام مدفون در جوار عبيدالله، پرداخته است.
فصل سوم نيز به فرزندان و نسل عبيدالله از نوادگان امام سجاد(علیه السلام) و نيز عبيدالله از نوادگان امام علي(علیه السلام) اشاره دارد.
در همین کتاب نام مدفونین جوار عبیدالله را اینگونه بیان نموده است:
وعلت معروفیت این مکان به مرقد ابی رابعه مشخص می شود
۱.شــمس الضحي: در ســال 671ه .ق، شــمس الضحي شــاه لبني،
دختــر عبدالخالــق بــن ملکشــاه بــن صالحالديــن ايــوب، کنــار
زيارتـگاه مشـهدالنذور، مدرسـهاي بـه نـام عصمتيـه، بـراي تدريـس فقــه مذاهــب چهارگانــه اهل ســنت بنــا کــرد و در مجــاورت آن، مقبـرهاي نيـز بـراي خـود و خانقاهـي بـراي صوفيـان، احـداث کـرد.
شـمس الضحي در آغـاز، همسـر ابوالعبـاس احمـد بـن مسـتعصم بـاهلل
)آخريــن خليفــه عباســي( بــود و پــس از وي، بــه ازدواج عطاملــک
جوينــي درآمــد. او در ســال 678ه .ق درگذشــت و در مقبــرهاي کــه کنـار مدرسـه خـود سـاخته بـود، دفـن گرديـد
۲.رابعـه: احمـد بـن مسـتعصم بـاهلل، از همسـر اولـش، صاحـب
دختــري بــه نــام رابعــه بــود کــه بــه ازدواج خواجــه شــرفالدين
هـارون، فرزنـد شـمسالدين محمـد جوينـي درآمـد و در سـال 685ه
.ق درگذشـت و در مقبـره مـادرش، در مدرسـه عصمتيـه کـه در جوار مشـهدالنذور بـود، بـه خـاک سـپرده شـد.
۳.مظفرالديـن علـي: وي فرزنـد عطاملک جويني از شـمسالضحي
اسـت کـه بـه دسـتور غـازان خـان در سـال 696ه .ق بـه قتـل رسـيد ايـن گزارشهـا مؤيـد آن اسـت
و در مقبـره مشـهدالنذور دفـن شـد.
کـه کنـار مشـهدالنذور، خانـدان جوينـي، مقبـره خانوادگي داشـتهاند.
۳.ابوداوود بن سيامرد )سيارمرد( بن جعفر متوفاي 399ه .ق.
۴.کنـار آن، مرقـد ابي رابعـه کـه همـان ام رابعـه از احفـاد خليفـه عباسـي المسـتعصم بـاهلل اسـت، قـرار دارد.
۵ .مرقــد حســن بــن علــي بــن حمــزه: وي از ســادات علــوي
بـود کـه سـمت نقيـب الطالبييـن در عهـد خالفـت الناصـر لديـناهلل
عباســي را داشــته و بــه ســال 593ه .ق وفــات يافتــه اســت.
نســب کامــل وي چنيــن اســت:
ابومحمـد علمالديـن بن علـي بن ابيالحسـين حمزة بن ابيالحسـن محمـد کمالالشـرف بـن ابيالقاسـم حسـن بـن ابيجعفـر محمدبـن ابي الحسـن علي بن محمد القساسـي بن ابي الحسـين يحيي بن حسـين ذيالدمعـة بن زيد الشـهيدبن االمام زين العابديـن از او با عنوان نقيب اقساسـي )اقاسـي( ياد ميشـود؛ زيرا اطـراف کوفه، در قريـه اي به همان نـام، در سـال 509ه .ق بـه دنيا آمد. او سـيدي فاضل، شـاعري پـرآوازه و بسـيار فرهيخته و انديشـمند بـود. وي در سـال 563ه .ق، نقابت علويان کوفـه را عهده دار شـد. سـپس بـه بغداد رفـت و منصب نقابـه علويان را از سـوي خليفـه الناصـرالديـن الله در سـال 589ه .ق دريافت کـرد. اما در سـال 593ه .ق از نقابـت عزل شـد و پـس از آن، انـزوا در پيش گرفت و پس از 25 روز، درگذشـت و در مشـهدالنذور دفن شـد.
۶ .ابوالفـرج بـن الحـداد، ناظـر الحلـه: وي در شـعبان سـال 603هـ.ق، در بغـداد درگذشـت و در مشـهد عبيـدالله دفـن شـد.

==============================================================================

توسط **Najm151** » دوشنبه جولاي 15, 2019 9:01 pm

مسیر از از مشهدالنذور به ساحة المیدان و محل پارک ماشین جهت زیارت مزارات اطراف سفیر اول:
ماشین را در ساحة المیدان پارک کنید و مزارات را پیاده بروید

مختصات محل پارک در ساحة المیدان:
33°20'39.2"N 44°23'06.5"E
33.344224, 44.385141

لینک مختصات ساحة المیدان:
https://goo.gl/maps/yVoY29ZTUymwYwJv5

مسیر از مشهدالنذور به ساحة المیدان:
با کلیک روی لینک زیر = مسیر آبی رنگ، طبق تصویر ماهواره ای مشخص میشود و آن مسیر را بروید
https://goo.gl/maps/5h38FcgCo4rvBaWK9

==============================================================================

مزارات اطراف سفیر اول:

1= سفیر اول
2= بابا گرگر
3= شیخ ابوالنجیب سهروردی
4= سید علی اصغر حفید الامام الکاظم

در تصویر زیر موقعیت مزارات مشخص می باشد

==============================================================================

1= سفیر اول، عثمان بن سعید العمری
مرقد ایشان دو درب دارد یکی از سمت بازار و یکی مقابلش آنطرف در پشت، که روی آن درب پشتی کاغذ چسبانده اند و نوشته اند کدام درب از چه ساعت تا چه ساعتی باز هست و اخیراً زواری که رفته اند درب پشتی را که زده اند خدام مرقد باز کرده اند و با احترام راه داده اند

مختصات مزار:
33°20'34.0"N 44°23'08.4"E
33.342777, 44.385652

لینک مختصات مزار:
https://goo.gl/maps/q57X3DMVPT1bTHUU9

==============================================================================

2= مرقد بابا گرگر من مشايخ البكتاشية الإمامية الإثناعشرية توفي 1011 هـ.ق

ادرس روي ويكيمبيا
http://wikimapia.org/#lang=ar&lat=33.34 ... 7%D8%AF%20

مختصات مزار:
33°20'35.3"N 44°23'09.3"E
33.343129, 44.385915

لینک مختصات مزار:
https://goo.gl/maps/4pL6hVXRiK6rXivdA

از نوع مشايخ محسوب مي شوند اما جزو مشايخ امام خميني نيست
از اهل معرفت بوده است = گُرْگُرْ = تكرار كلمه گُرْ = به همان معني فارسي گُرْكشيدن و مشتعل شدن است
كه گويا از كراماتش ايجاد شعله آتش بي اسباب ظاهري بوده است
این مزار همسايه سفير اول می باشد

-----------------------

توضیحی در مورد محل و مزار ایشان:
با تفحص از اهالی و جستجو فهمیدیم مرقد ایشان کنار یک چوب بری است منتهی ورودی از اینجا الان مسدود شده است

تصاویر مربوط به محل بقعه بابا گرگرکه از داخل یک نجاری داخل کوچه اول سمت راست؛ وقتی از مرقد سفیر ناحیه اول خارج می شویم
به طرف ساحه این کوچه است داخل کوچه بعد از نهمین درب این نجاری که ساختمان ندارد و محوطه است و سقف شیروانی برایش گذاشته اند

مرقد باباگرگر کنار حمام قدیمی است که البته نصف سقف آن ربزش کرده و در تصویر مشخص است
در ضلع شمالی این حمام محدوده مزار بابا گرگر است
سمت چپ ورودی این مکان هم ساختمانی بزرگ متروکه است که نشانه خوبی است
البته حال با تحقیق از همسایه ها، گفتند که ورودی حمام الان داخل محدوده مرقد سفیر اول است که از داخل با گداشتن دیوار مسدود است

از داخل محوطه سفیر اول درب داشته که بسته اند؛ درب آهنی بزرگ ورودی مزار سفیر اول و همان نجاری نزدیک به مزار است که می توانید زیارت کنید
یکی دیگر از محلی ها گفت که این مرقد دربش الان داخل مغازه پنجمی از سمت ابتدای کوچه بوده که تبدیل به مغازه شده و حالا هم که این مغازه ها قفل اند

==============================================================================

3= مرقد العارف الشيخ ابي النجيب السهرودي في دار الحكمة ابوالنجيب عمو و استاد شیخ شهاب الدين سهروردی میباشد

ادرس روي ويكيمبيا
http://wikimapia.org/#lang=ar&lat=33.34 ... 7%D8%AF%20

مختصات مزار:
33°20'32.5"N 44°23'01.9"E
33.342356, 44.383868

لینک مختصات مزار:
https://goo.gl/maps/3EgL6rmHco2rwS778

توضیحات محل مزار:
قبر ابی نجیب در یک ساختمان قدیمی روبروی قصر دارالحکمه است و در حال حاضر بی استفاده و متروکه است و تبدیل به انباری وسایل شده

و یک جوان عراقی بنام کریم متصدی این انبار است و نگهبان است
09647904248181 = تلفن کریم صاحب کلید مرقد شیخ ابوالنجیب عبدالقاهر

به نگهبان بگویید که زوار ایرانی هستید و قبلا دوستانمان امده اند و اظهار بی اطلاعی نکنید
درب کرکره ای آهنی دارد
در ضلع غربی این ساختمان آخرین نقطه اش یک اطاق است که قبر ابی نجیب آنجاست

نظر یکی از معاهدان:
مزار ایشان در انباری متروکه بود و چند تا اتاق و انبار پیچ در پیچ را رفتیم تا در ته یک ساختمان متروکه مزار پیدا شد
و حتی یک چراغ هم نداشت و خاک زیادی روی قبر را گرفته بود و آبی هم آنجا نبود که قبر را شستشو دهیم و فاتحه ای خواندیم
=====
اخیراً همان ابتدای رفتن به مزار ایشان، درب آهنی گذاشته اند و سیطره هست و بسته است
اما درب می زدیم و سیطره می آمد و پیگیری می کردیم، در ابتدا منکر چنین مزاری می شدند بعد تصویر نشان می دادیم و می گفتیم قبلاً زیارت کردیم، تأیید می کرد اما می گفت اینجا منطقه نظامی شده و دوربین هم ما را رصد می کند و نمی توانیم راه بدهیم
در هر صورت خوب است توسط زوار این پیگیری باشد تا ان شاء الله موانع برطرف بشود و زیارت این مزار میسور بشود ان شاء الله

==============================================================================

4= علی اصغر ابن امام کاظم، (حفید الکاظم)

مرقد ایشان در محلی بنام قشلة میباشد و با این نام نیز میتوان آدرس گرفت
اخیراً ابتدای ورود به مرقد درب گذاشته اند و نگهبان نشسته، قبلاً با اصرار هم راه نمی دادند و حتی منکر چنین مرقدی می شدند، ولی الحمدلله با پیگیری افراد الآن وقتی با نگهبان صحبت کنید راه می دهند، هرچند درب خود مرقد را قفل کرده اند
خداوند موانع را برطرف بفرماید و زیارت از داخل مرقد را تفضل نماید

مختصات مزار:
33°20'29.4"N 44°23'07.1"E
33.341511, 44.385315

لینک مختصات مزار:
https://goo.gl/maps/MLf4JWhA3agFd3wL8

=================

تذکر:
بعد از نائب اول و در مسیر کناره شرقی دجله و درصورتیکه از نائب سوم و چهارم مزاری از روز قبل مانده بود را تکمیل میکنید

==============================================================================

توسط **Najm151** » چهارشنبه جولاي 17, 2019 8:41 am

بعد از مزارات اطراف سفیر اول و مزارات شرقی دجله به مزارات زیر بروید

1= شيخ شهاب الدين سهروردي = از مشايخ امام خميني
2= دو مزار = مرقد ابراهيم از ذريه امام كاظم عليه السلام به همراه مادرش زينب
3= جامع الفضل = مرقد الفضل بن اسماعيل بن امام صادق عليه السلام
4= مزار قنبرعلی
5= مرقد السيد فرج الله العابد بن السيد محمد المشعشع بن الإمام موسى الكاظم (عليه السلام)

==============================================================================

1= شيخ شهاب الدين سهروردي = از مشايخ امام خميني

شرق دجله - طريق محمد القاسم (السريع) بعد از تقاطع شارع باب المعظم اولين خ فرعي سمت راست

دو تا شيخ شهاب الدين سهروردي در تاريخ اسلام معروفند يكي همين كه مشرف میشوید و از مشايخ عرفاني بوده
و ديكري شيخ شهاب الدين سهروردي معروف ب= شيخ اشراق كه از حكما بوده و مجدد حكمت اشراق است؛ وي در حلب سوريا مدفون است و جون شهيدش كردند به شيخ شهيد نام برده مي شود

مختصات:
33°21'01.3"N 44°24'07.8"E
33.350353, 44.402179

لینک موقعیت مکان:
https://goo.gl/maps/Pee4rPzrDBJP8NcC8

ادرس روي ويكيمبيا
http://wikimapia.org/#lang=ar&lat=33.34 ... 8%B5%D8%A9

مزار در مسجد میباشد و موقع نماز درب مسجد را باز میکنند
خادم داخل مسجد است ؛ درب بزنید و اگر نبود با شماره زیر تماس بگیرید

شماره تماس خادم سهره وردی و نامش شیخ صالح است
07703929368‏

کوچه روبروی مرقد خانه دوم سمت چپ منزل ایشان است

مختصات منزل
33.351393,44.401683

-------------------------------

تكميل شيخ شهاب الدين:

ايشان از مشايخ سعدي شيرازي بوده است همجنانكه عبدالقادر كيلاني هم از مشايخ سعدي بوده است

تكميل سعدي و شهاب الدين
سعدی » بوستان » باب هفتم در عالم تربیت

مرا در نظامیه ادرار بود
شب و روز تلقین و تکرار بود
مر استاد را گفتم ای پر خرد
فلان یار بر من حسد می‌برد
چو من داد معنی دهم در حدیث
بر آید به هم اندرون خبیث
شنید این سخن پیشوای ادب
به تندی برآشفت و گفت ای عجب!
حسودی پسندت نیامد ز دوست
که معلوم کردت که غیبت نکوست؟
گر او راه دوزخ گرفت از خسی
از این راه دیگر تو در وی رسی

ادرار = مقرری = بورسیه تحصیلی

این شعر دارای شش بیت بود و به نظر میاد بیت سوم از قلم افتاده و آن این بود که :
چو من داد معنا دهم در حدیث
برآید به هم اندرون خبیــــــــث
سعدی ۱۲ سال درنظامیۀ بغداد درس خوانده وتحصیل کرده است ،
مرسوم بود که سالیانه وجهی و مقادیری اقلام دیگر مثل گندم و غیره از شیراز برایش ارسال میکردند
معانی ابیات :
بیت اول / من در نظامیۀ بغداد بورس تحصیلی داشتم و کارم شب و روز درس خواندن و [تلقین یعنی فهماندن] ازبر کردن دروس بود
بیت دوم / به استادم گفتم که ای مرد دانا فلان همکلاسی به من حسادت میکند
بیت سوم / چون استاد ادبیات این شنید عصبانی شد وگفت عجیب است
بیت چهارم / تو که از حسادت دوستت بدت میاید ، چه کسی به تو گفت که غیبت کردن کار خوبیست ؟
بیت پنجم / اگر آن همکلاسی از حقارت و پستی با حسادت کردن راه جهنم در پیش گرفت ، تو نیز از راه دیگری که غیبت کردن است به او خواهی رسید
نتیجه حکایت اینکه حسادت و غیبت هردو گناه است و انسان حسود و غیبت کننده ، هردو به جهنم خواهند رفت

شيخ شهاب الدين مدفون به بغداد خودش خواهر زاده اي نيز داشته بنام شيخ شهاب الدين سهرورودي از مشايخ عرفاني بوده كه در كرمان مدفون است
و جزو شاكرادنش جهل نفر نيز بنام شيخ شهاب الدين بوده اند كه اهل عرفان بوده اند
واقعه مذكور در بوستان مربوط به درس شيخ شهاب الدين بوده است

از اشعار سهروردي بغداد
ذره‌ای از نور روی من (خداوند) چو بر منصور تافت

همچو قندیلی ز دارش سرنگون آویختم
* * *
بخشای بر آنکه بخت یارش نبود

جز خوردن غم‌های تو کارش نبود
در عشق تو حالتیش باشد که در آن

هم با تو و هم بی‌تو قرارش نبود
* * *
ای از غم دیدن رخت حیران، من

وندر طلب وصل تو سرگردان، من
بودن به تو مشکل است و نابودن آه

سرگردان من، بی‌سر و بی‌سامان، من
* * *
ای دوست وجود و عدمت اوست همه

سرمایهٔ شادی و غمت اوست همه
تو دیده نداری که ببینی او را

ورنه ز سرت تا قدمت اوست همه

==============

شیخ شهاب الدین ابو حفص عمربن محمد سهروردی ملقب به شیخ الاسلام در اوایل شعبان 539 و به قولی در اواخر رجب آن سال ، در سهرورد زنجان ولادت یافت. در بغداد نزد عم خویش شیخ نجیب الدین سهروردی تلمذ کرد .
نجم الدین رازی پس از نگارش کتاب مرصاد العباد تحت تأثیر شهرت سهروردی مقدمه ای به کتابش می نویسد وتقدیم سهروردی می کند سهروردی مقدمه را می خواند وبه رازی می گوید من نه مقامی دارم که به تو بخشم و نه پولی دارم که به توبدهم اما تو را به علاءالدین کیقباد سلجوقی توصیه می کنم. در طی این سفارتها و همچنین در ضمن مسافرتهای دیگر از جمله حج به ملاقات بعضی ازمشایخ عصر نایل شد در آخرین سفر حجش به سال 628هـ میان او و ابن فارض ( عارف و شاعر معروف مصر ) ملاقاتی دست می دهد که شهاب الدین به عده ای از اصحاب ابن فارض از جمله پسر ابن فارض خرقه داد. شهاب الدین یکبار نیز با ابن عربی ملاقات کرد و ابن عربی او را عبد صالح خوانده است. شیخ سعدالدین حمویه که ازخلفای نجم الدین کبری است در حق سهروردی گفته است: نور متابعه النبیّ(ص) فی جبین سهروردی شیءٌ آخر. سعدی هم افتخار شاگردی سهروردی را داشته و از او چنین یاد می کند.
مرا شیخ دانای مرشد شهاب دو اندرز فرمود بر روی آب
یکی آنکه در جمع بدبین مباش دگر آنکه درنفس خودبین مباش

کمال الدین اسماعیل اصفهانی هم هر چند ظاهراً به دیدار شیخ نایل نیامد لیکن باب نوشت و خواند گشوده بود و نامه یی از شیخ در دست است که در آن با محبت و شفقت شاعر اصفهان را نصیحت میکند. کمال الدین اسماعیل در ستایش سهروردی اشعاری دارد که این نشان میدهد که شیخ در زبان فارسی هم سخن شناس بوده است و این نکته تردیدی را که ممکن است در انتساب شعرفارسی به شهاب الدین به خاطر آید نفی می کند.

----------------------------

تشابهات اسمي بخاطر رواج اسم در دوره اي است همجنانكه در هر زمان نامهايي رواج دارد و شيخ صدها شاكرد داشته و جهل نفرشان با اين نام شهاب الدين بوده اند و جنبه حفاظتي نداشته

پاسخ راهنمای حضور به یکی از دانشجویان:

رفتن براى تحصيل از شيراز به بغداد كه امر عجيبي نيست بسيار معمولي بوده است
اهل علم قديما به شرق تا جين و به غرب تا اندلس براى تحصيل مي رفتند
با همه مشقات سفر قديم و ناامنيها و هزينه سنكين سفرها
كه غالبا بياده و با فعلكي و كاركري در راه تدريجا جهت تامين خوراك
مثل امروز نبوده كه حتى با دسترسي به معارف الهي در تحصيل ضروريات معارف الهي هم قاصر باشند سالها

تذکر از راهنمای حضور مشاهد الهی :

بايد ذقت شود كه همه اين برنامه هاى براى كسب و ارتقاي معرفت است
و هدف تاب خوردن و كردش ديني نيست = مثل حكومت ايران كه زيارت را مسخ كرده و مي كويد كردشكري دیني

==============================================================================

2= دو مزار = مرقد ابراهيم از ذريه امام كاظم عليه السلام به همراه مادرش زينب

شرق دجله - شارع باب المعظم قبل از تقاطع طريق محمد القاسم (السريع) خ فرعي سمت راست

مختصات:
33°21'03.1"N 44°23'57.3"E
33.350846, 44.399250

لینک موقعیت مکان:
https://goo.gl/maps/TRgKWfa1oNRzPHeV8

ادرس روي ويكيمبيا
http://wikimapia.org/#lang=ar&lat=33.35 ... 9%8A%D8%A9

==============================================================================

3= مرقد الفضل بن اسماعيل بن امام صادق عليه السلام

شرق دجلة - محله الفضل - جامع الفضل
شارع الكفاح (غازي)- تقاطع منطقه فضل - كوجه اى به جنوب منتهي به مسجد الفضل مي شود = مسجد معروف است -
قبر قبلا در حياط مسجد بوده؛ و با توسعه مسجد قبر الان داخل مصلای مسجد به اسم عالمي بنام محمد بن فضل اسفرايني (كه مدفون كنار امامزاده است)
و شهرداري بغداد هم به اسم فضل بن ربيع تابلو زده است - اين مزار در راه مزار قنبر و شمال غرب انست

مختصات:
33°20'47.6"N 44°23'28.0"E
33.346550, 44.391113

لینک موقعیت مکان؛
https://goo.gl/maps/1Fdt1JdGdD2bMcV68

خیابان کفاح یکطرفه و شلوغ میباشد - در اطراف کوچه مزار ، ماشین را پارک کنید و پیاده به مزار بروید

==============================================================================

4= در خیابان کفاح = مزار قنبر علی بروید

مختصات:
33°20'38.5"N 44°23'42.2"E
33.344028, 44.395056

لینک موقعیت مکان؛
https://goo.gl/maps/GvkwqNE7knGVKTJn6

==============================================================================

5= مرقد السيد فرج الله العابد بن السيد محمد المشعشع بن الإمام موسى الكاظم (عليه السلام)

درب مرقد معمولاً بسته است، منزل خادم مزار درب سمت چپ مرقد است، درب بزنید ببینید زائر آمده با احترام درب باز می کند

شرق دجلة - شارع الكفاح بورصة الجكاير (بورس سيكار)

مختصات:
33°20'29.1"N 44°24'03.3"E
33.341418, 44.400924

لینک موقعیت مکان؛
https://goo.gl/maps/42oWm2S4caGEyNKF6

==============================================================================

تتمه مزارات غربی دجله:

که شامل:
1= شیخ معروف
2= منصور حلاج
3= متحف عراقی = یکی دیگر از زندانهای امام کاظم علیه السلام
4= مشهد مهدوی = ایستگاه قطار
5= مزارات و قبور شیوخ در محطة سكك حديد بغداد

در تصویر زیر مزارات مزارات محدوده مشهد مهدوی (ایستگاه قطار ) مشخص است

==============================================================================

1= شیخ معروف کرخی

مختصات مزار:
33°20'01.0"N 44°22'27.1"E
33.333619, 44.374196

لینک مختصات مزار:
https://goo.gl/maps/nQznLqNJgz5Fq93t6

==============================================================================

2= منصور حلاج

درب مزار معمولاً بسته است، درب سمت چپ مزار منزل خادم مزار است، درب بزنید کلید می آورند با احترام راه می دهند

مختصات مزار:
33°19'52.9"N 44°22'36.3"E
33.331365, 44.376750

لینک مختصات مزار:
https://goo.gl/maps/28mWZs5E97jtdMp3A

مسیر از شیخ معروف کرخی به منصور حلاج؛

با کلیک روی لینک زیر = مسیر آبی رنگ، طبق تصویر ماهواره ای مشخص میشود و آن مسیر را بروید
https://goo.gl/maps/A35HUPv4UEiob7Q27

==============================================================================

3= یکی دیگر از زندانهای امام کاظم علیه السلام = متحف العراقی

الان موزه است ؛ برای داخل شدن به خود موزه باید ورودی پرداخت کرد
و بدون هزینه میتوان تا داخل ورودی محوطه حیاطش رفت و یا اینکه از بیرون توسل و ذکر مصیبتی به حضرت داشته باشید

مختصات مکان؛
33°19'40.8"N 44°23'06.1"E
33.328011, 44.385028

لینک موقعیت مکان:
https://goo.gl/maps/99AqwacFyQEY2fsX8

مسیر از منصور حلاج به متحف العراقی و ایستگاه قطار

با کلیک روی لینک زیر = مسیر آبی رنگ، طبق تصویر ماهواره ای مشخص میشود و آن مسیر را بروید
https://goo.gl/maps/txS3sGfey2SpCvFeA

مطلبی در مورد موزه = و كسي اكر خواست بايد صبح اول وقت برود

زائران از مكان متحف عراقي كه به عنوان يكي از اماكن حبس اما كفته مي شود عبور كرده و تذكري دارند
اما اكر علاقمند باشيد منهاي مبحث تذكر و زيارتي بازديد از موزه براى نوجوانان بسيار اموزنده است از نظر تاريخي
تاريخ تمدنهاي بابلي و آشوري و كلداني و بني اسرائيل و نمرودي و ساساني و اسلام وو
و از نظر ديني عبرت از سرنوشت طواغيت و امم كذشته كه با همه قدرتها امروز جز عبرتي باقي نمانده است

اين موزه بسيار غني بوده است؛ قبل اشغال انكليسيها و امريكائيها كه غارت و به خارج برده اند و موزه هاي غرب را زينت داده اند با همه اينها ديدنيهاى بسياري مي كويند هست
و از نظر بليط هم اكر صحبت شود مثل برخي اماكن ديكر شايد از ايارنيها وجهي نكيريند خصوصا كه به قصد نيت اصلي زيارت مكان حبس امام ببرسيد و با رفاقت شايد قبول كند
البته بعد مزارات كه فارغ شديد
و اكر رفتيد كه خوب و اكر نرفتيد شرحش براى فرزندتان بكوييد
https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8 ... 8%A7%D8%AF

مهمترين موزه همين المتحف الوطني العراقي كه جزو منطقه مزارات غرب دجله است

برخي از ديدينهاي موزه
https://www.google.com/search?biw=1343& ... XaWKsbkTUA ‏

==============================================================================

توسط **Najm151** » چهارشنبه جولاي 17, 2019 8:58 am

4= مشهد مهدوی = ایستگاه قطار

قبلاً با چقدر پیگیری و صحبت ولی باز هم به مکان تشرف راه نمی دادند، الحمدلله با پیگیری های زوار، الان با پیگیری و صحبت کردن به اسم بلیط بصره یا حتی سیاحت راه می دهند

مختصات مکان:
33°19'24.6"N 44°22'49.6"E
33.323486, 44.380441

لینک موقعیت مکان:
https://goo.gl/maps/J9pJMn4AcDbjLT2h8

---------------------------------------------------------------------

توصيف مرحوم فشندي توسط علماء و صلحاء:

مرحوم حاجي فشندي از موفقين به زيارت حضرت و مرتبطين با ناحيه مقدسه:

1= شهيد آيت الله دستغيب (رحمة الله عليه) که دو تشرّف از مرحوم فشندي را در کتاب {داستان هاي شگفت ص 410 } به نقل از خود وي آورده، درباره آن مرحوم چنين نوشته است : مکرّر شنيده بودم که يکي از اخيار زمان ،توفيق تشرف به خدمت حضرت بقيّةالله (عجل الله تعالى فرجه الشريف) نصيبش شده و داستان هايي {در اين باب } دارد. دوست داشتم او را ببينم و {آن داستان ها را }از زبان خودش بشنوم ،تا اينکه در ربيع الثاني 1395در تهران به همراه حاج آقا معين شيرازي ،او را ملاقات نمودم. آثار خير ،صلاح،صداقت، و دوستي اهل بيت علیهم السلام از {سيماي } او آشکار بود. از حاج آقا معين خواهش کردم که مطالب حاجي را مرقوم فرمايند و اينک عين مرقومه ايشان ثبت مي شود.

2= همچنين حجّت الاسلام احمد قاضي زاهدي صاحب مجموعه شيفتگان حضرت مهدي (عليه السلام) نيز درباره حاجي فشندي نوشته است : در روز 16ذي الحجةالحرام سال 1400ق. شخصا در صحن مقدّس فاطمه معصومه عليها السلام او را زيارت کردم. آثار صدق و دوستي اهل بيت عليهم السلام از سيمايش مشهود بود.

3= شاعر و مدّاح اهل بيت (عليهم السلام) مرحوم حاج محمّد علامه در كتاب خود: خاطرات شصت سال خدمت گزاري ص90 و91 درباره مرحوم حاج محمّد علي فشندي اين چنين نوشته است : مرحوم حاج محمّد علي فشندي ،مردي والامقام و از نيکان روزگار بود که من بيش از پنجاه سال با او آشنا بودم . پنجاه سال قبل در سامرا از امام هادي (عليه السلام) حجت خواستم. به وسيله حاجي فشندي از ناحيه امام عليه السلام پيغام رسيد. آن وقت فهميدم که اين بزرگوار چه مقامي دارد.

4= مرحوم حاج حسن آقا شركت اصفهاني كه از شاكردان مرحوم انصاري همداني و از اخيار بودند، و از 12 ماه سال خود را بيشتر آن حداقل 10 ماه در مشاهد الهي حجاز عراق ايران بودند، با مرحوم فشندي معاشرت داشتند، و از جمله تشرفاتي كه در كتب منتشره نيست، و از خود مرحوم فشندى نقل مى كردند و در يكى از سفرهاى مكه براى بنده (000) تعريف كردند، تشرف او در مسجدي زير شارع الروضة (قديم) شارع مسجد الحرام (امروز) مجاور پل هوائى الروضة در راه منى در شهر مقدس مكه را نقل كردند، و اينكه حضرت را آنجا زيارت كرده اند، در حالي كه مشغول نماز بوده اند.

5= بعضي از تهراني هاي جمع شدند تا براي حاجي فشندي خانه اي بخرند. فرمود: من يک اتاق در نارمک در خانه خواهر زاده ام دارم، همين کفايت مي کند.

تشرف كاظمينيه (ايستكاه قطار قديم كه جزو مشاهد مهدوي است)؛

بخاطراحترام و خدمت به سادات؛ خصوصا كسي كه در شرايطي كه حتى خويشانش از خدمت در آن وضعيت ابا دارند:

مرحوم حاج محمّد علي فشندي ،تشرّف نخست خود را اين گونه براي آيت الله شهيد دستغيب و مرحوم حاج آقا معين شيرازي نقل کرده است:
قريب سي سال پيش، (حدود 1355 قمري) براي زيارت اربعين عازم کربلا شدم. آن زمان جهت {صدور}گذرنامه ،از هر نفر، چهار صد تومان مي گرفتند. بعد از اخذ گذرنامه ،خانواده ما {عيالم} گفت : من هم مي آيم . ناراحت شدم و گفتم :چرا قبلا نگفتي؟! . خلاصه بدون گذرنامه {عيال همراه با او بدون كذرنامه} حرکت کرديم .جمعيّت و همراهان ما پانزده نفر بودند .که عبارت بودند از چهار مرد و يازده زن . که در ميان زنان يک پيرزن سيّد علويّه (که عمر او 105سال بود) نيز وجود داشت .اين پير زن علويّه با دو نفر از همراهان ما ،قرابت و خويشاوندي داشت. با اينکه جابه جايي و انتقال پير زن علويّه خيلي زحمت و گرفتاري داشت امّا او را حرکت داديم و با خود برديم. هر چند گذرنامه نداشتيم امّا به آساني از مرز ايران و عراق گذشتيم و قبل از اربعين حسيني (عليه السلام) به کربلا مشرف، شديم . بعد از اربعين و پس از زيارت به نجف اشرف مشرّف گرديديم و بعد از 17ربيع الاول هم قصد زيارت کاظمين و سامرا نموديم. در اين وقت خويشاوندان پير زن علويه از بردن او به کاظمين و سامرا و جا به جايي وي خيلي اظهار ناراحتي کرده و گفتند: «او را با خود نبريم. در نجف بماند تا برگرديم »اما من گفتم :زحمت اين پيرزن و سيد علويه با من است {شما نگران و ناراحت نباشيد!} به اتّفاق همراهان به راه افتاديم . ايستگاه قطار کاظمين و سامرا شلوغ بود و همه در انتظار قطار بودند به هر حال با آن جمعيت زياد تهيه بليط و اسکان مشکل مي نمود . در اين هنگام سيّدي عرب (که شالي سبز به کمر داشت) نزد من آمد و فرمود : سلام عليکم! حاج محمّد علي !شماها پانزده نفر هستيد؟ عرض کردم :بله! فرمود : اين پانزده بليط را بگيريد و همين جا باشيد !من مي روم بغداد و بعد از نيم ساعت با قطار بر مي گردم و يک کوپه (اتاق) دربست براي شما نگه مي دارم. شما از جاي خود حرکت نکنيد! قطاري از کرکوک آمد و سيد سوار شد و رفت!!!. بعد از نيم ساعت قطاري آمد و جمعيت هجوم آوردند. رفقا و همراهان من خواستند سوار شوند که من مانع شدم!!! و آنها از اين حرکت من کمي ناراحت شدند. همه که سوار شدند، آن سيد آمد و ما را در يک کوپه دربست سوار قطار کرد!!!!. وقتي وارد سامرا شديم آن سيد بزرگوار به من فرمود :شما ـ به اتفاق همراهان به منزل سيد عباس خادم برويد! من{نشاني سيد عباس خادم را يافتم} و نزد او رفته، گفتم ما پانزده نفر هستيم، شش روز هم در اينجا مي مانيم و دو اتاق مي خواهيم. ضمنا هزينه و کرايه محل چقدر مي شود؟ سيد عباس خادم گفت: يک آقاي سيدي کرايه شش روز شما را به همراه مخارج خوراک و زيارت نامه خوان پرداخت و «فرمود که :«روزي هم دو مرتبه شما را به سرداب و حرم ببرم!». گفتم : آن سيد کجاست؟ گفت همين الان از پلّه هاي ساختمان پايين رفت. فورا به دنبال سيد پايين آمدم امّا هر چه گشتم او را نديدم و نيافتم. دوباره به سيد عباس خادم مراجعه کردم و گفتم ـ آن سيد هزينه پانزده بليط را از ما طلب کار بود. نمي داني کجا رفت ؟ گفت:من نمي دانم! تازه تمام مخارج شما را هم در اين شش روز پرداخت کرده است! {زيارات کاظمين و سامرا که تمام شد} دوباره به کربلا برگشتيم. در کربلا نزد مرحوم آيت الله سيد مهدي شيرازي (از مراجع معظم تقليد) رفتم، جريان را براي آقا نقل کردم و درباره بدهي خود به آن سيد عرب بزرگوار پرسيدم .مرحوم آيت الله شيرازي فکري کردند و بعد فرمودند: درجمع شما از سادات کسي هست؟ عرض کردم :بله ،يک پيرزن علويه کهنسالي است! فرمود :امام زمان (عليه السلام) به خاطر احترام به آن پيرزن علويه؛ شما را ميهمان کرده است!

تشرّف جمكرانيه 1 :

مرحوم آيت الله دستغيب همچنين اين تشرّف را که از زبان بنده برگزيده و برتر خدا،مرحوم فشندي تهراني شنيده ،در کتاب «داستان هاي شگفت » از زبان مرحوم فشندى آورده است:

«قريب بيست سال پيش، شب جمعه اي به همراه آقا سيد محمّد علي باقر خياط و ديگر دوستان به مسجد جمکران رفته بوديم. در آنجا همه {بعد از اعمال و آداب مسجد} خوابيدند وتنها من و پير مردي بيدار بوديم . او بر پشت بام (ساختمان قديم)، شمعي روشن کرده و {در پرتو آن } دعا مي خواند. من هم به نماز شب مشغول بودم. در اين وقت ديدم که ناگاه هوا روشن شد.با خود گفتم :حتما ماه طلوع کرده است. اما هر چه نگاه کردم. ماه را {در آسمان } نديدم !يک مرتبه متوجّه شدم که در فاصله پانصد متري من ،سيد بزرگواري در زير درختي ايستاده است و اين نور از آن آقا مي باشد. به پيرمرد کنار خود گفتم: شما کنار آن درخت ،آقايي را مي بينيد؟! پيرمرد گفت:هوا تاريک است و چيزي هم ديده نمي شود {تو هم} خوابت مي آيد، برو بگير بخواب!

دانستم که پير مرد سيّد را نمي بيند. {در اين وقت به نزد سيد رفتم } عرضه داشتم : آقا دلم مي خواهد به کربلا بروم اما نه پولي دارم و نه گذرنامه اي . اگر تا صبح پنج شنبه آينده، گذرنامه من با پول آماده شد، مي دانم که امام زمان (عليه السلام) هستيد و گرنه يکي از سادات مي باشيد {بعد از عرض اين حاجت } ناگهان ديدم که همه جا تاريک شد و آن آقا هم نيست. صبح داستان را براي رفقا و همراهان تعريف کردم .بعضي از آنها مرا مسخره کردند {و به ساده دلي من خنديدند}. گذشت تا روز چهارشنبه هفته آينده آن؛ صبح زود در ميدان فوزيه {ميدان امام حسين (عليه السلام) فعلي} براي کاري رفتم و به خاطر باران، کنار ديواري ايستادم. در اين هنگام پير مردي ناشناس نزد من آمد و گفت :حاج محمّد علي! مايل هستي به کربلا بروي؟!

عرض کردم :خيلي مايلم اما نه پولي دارم و نه گذرنامه اي! گفت :شما دو عدد عکس با دوعدد رونوشت شناسنامه براي من آماده کن! گفتم: عيالم را مي خواهم ببرم! گفت اوهم مانعي ندارد! با عجله به خانه رفتم، اسناد و مدارک را برداشتم، آوردم به پيرمرد دادم. پير مرد گفت: فردا صبح همين وقت اينجا بياييد و مدارک و گذرنامه هاي خود را از من بگيريد! فردا صبح به همان محل رفتم. پير مرد آمد و گذرنامه ها را با ويزاي عراقي به همراه پنج هزار تومان پول به من داد و رفت و بعد هم ديگر او را نديدم. از آنجا به منزل آقا سيد محمد باقر خيّاط ـ که در آن مجلس ختم صلوات برقرار بود ـ رفتم . بعضي از رفقا و همراهان آن شب از راه تمسخر به من گفتند :حاج محمد علي! گذرنامه ها را گرفتي؟!! گفتم بله! و گذرنامه هاي آنها را با پول به آنها نشان دادم {با تعجب} تاريخ گذرنامه را خواندند و ديدند تاريخ آن روز چهارشنبه است. همه به گريه افتادند و گفتند : خوشا به سعادتت! ما که سعادت نداشتيم.

تشرف افشائيه (افشاى حال عامه شيعه از زبان حضرت):

اين تشرّف نيز از زبان مرحوم آيت الله بهجت درباره حاج محمّد علي فشندي نقل شده است: ايشان فرمودند :حاج محمّد علي فشندي هنگام تشرّف به محضر حضرت صاحب (عليه السلام) ، عرض مي کند: مردم دعاي توسّل مي خوانند ودر انتظار شما هستند و شما را مي خواهند و دوستان شما ناراحت اند. حضرت مي فرمايند :دوستان ما ناراحت نيستند!

تشرّف جمكرانيه 2 :

به قصد خدمت به سادات در هواي كرم مسير رفته را باز مي كردد و مشمول عنايت مي شود
حاج شيخ احمد قاضي زاهدي در کتاب «شيفتگان حضرت مهدي (عليه السلام)» از زبان مرحوم فشندي تهراني آورده است : «در مسجد جمکران اعمال را به جا آورده، به همراه همسرم بر مي گشتم. در راه، آقايي نوراني را ديدم که داخل صحن شده، قصد دارند به طرف مسجد بروند. با خود گفتم :اين سيد در اين هواي گرم تابستان تازه از راه رسيده و {حتماً} تشنه است. به طرف سيد رفتم و ظرف آبي را به ايشان تعارف کردم. {سيد ظرف آب را گرفت و نوشيد} و ظرف آن را برگرداند در اين حال عرضه داشتم: آقا شما دعا کنيد و فرج امام زمان (عليه السلام) را از خدا بخواهيد تا امر فرج ايشان نزديک شود! آقا فرمودند :«شيعيان ما؛ به اندازه آب خوردني، ما را نمي خواهند!!!. اگر بخواهند، دعا مي کنند و فرج ما مي رسد». اين سخن را فرمود و تا نگاه کردم کسي را نديدم. فهميدم که وجود اقدس امام زمان (عليه السلام) را زيارت کرده ام و حضرتش، امر به دعا (مثل شخص مضطر= تشنه) کرده است».
تشرّفات ديكر او كه مربوط به سفر حج است، در مواضع مربوطه به خودش در (مناسك ديدار حق) نقل شده است

نکته هايي از تجربه ها و زندكي و توفيقات مرحوم فشندي:

از تأمّل و درنگ در احوالات و توفيقات و تشرّفات مرحوم فشندي، مي توان به راحتي سرّ توفيقات اين مرد خدا را دريافت. كه مهمترين آنهاست:
1= عدم تبعيت از جو رايج، و التزام به برنامه هاى ديني بدون مشروط كردن التزام خود به شيوع برنامه اى و يا روش اشخاص (معنون ديني) و يا جو رايج (ولو شيعه) است.
2= شدت توسل براى زيارت حضرت صاحب الأمر منه السلام 20 سفر حج، يا هر هفته 20 سال از تهران به جمكران رفتن، ووو (همه اينها در شرايط هفتاد هشتاد سال قبل) و استقامت در مسير.
3= دنبال خدمت به ديكران (در مسير معنوي) و ملاحظه راحتى و جو رايج نكردن؛ مثل واقعه بردن بيره زن 105 ساله به حج!!! در وقتي كه بقيه كاروان مي خواستند بيش از نجف و كربلا نبرندش و در همان سفر سامراء مورد عنايت قرار مي كيرد.
4= عليرغم محدوديت معيشت؛ و فراهم شدن فرصتهاى تمول و تملك؛ به قناعت و ضرورت اكتفا مى كرد. مالك شدن و مالدار شدن نه تنها از اولويتهاي زندكي او نبود بلكه مُعرِض از آنها بود.
5= و بسيارى از مكارم و فضايل اخلاقى ديگر.

-----------------------------------------------

قبر اين مرد شريف در بهشت زهرا (عليها السلام) تهران است .
برخي تجربه كرده اند كه مدفن او از مکان هايي است که هر کسي در آنجا هفتاد بار حمد بخواند، با مشيّت پروردگار حاجت او روا مي شود.
نشاني قبراو اين است: بهشت زهرا (عليها السلام) قطعه 96، رديف 273، شماره 21.

-----------------------------------------------

«فَشِند» بنا به آنچه در دايرةالمعارف تشيّع درج شده، روستايي در شهرستان ساوجبلاغ (غرب شهرستان کرج)، در يازده کيلومتري شمال شرق شهر هشتگرد است. بيشتر اهالي اين روستا ،کشاورز و دامپرورند . امام زاده سه تن (طاهر، مطهّر و مظفّر) درخت چنار هشتصد ساله و تپّه تاريخي فشند از آثار قديمي آن مي باشد. کهن ترين آثار موجود در آنجا متعلّق به هزاره اوّل پيش از ميلاد مسيح (عليه السلام) است .

همچنين بناي «خاتون قيامت »که مردان، حقّ ورود به داخل آن را ندارند؛ از ديگر بناها و آثار مهم تاريخي و باستاني اين روستا است. «آل فشندي » يکي از خاندانهاي علمي در شهر قزوين که شاخه اي از آل برغاني هستند ، از اين روستا برخاسته اند. از بزرگان اين سامان مي توان از مرحوم حاج حسن بيگلري فشندي صاحب «سرّالبيان در تجويد»، استاد جمشيد اميني (از شاگردان کمال الملک و مبتکر رشته نقاشي قالي در ايران) ، مرحوم مصباح نجم الملک (منجم و صاحب تقويم) و بالاخره مرحوم حاج محمد علي فشندي را نام برد. {دائرة المعارف تشيّع ج12 ص315}.

==============================================================================

توسط **Najm151** » چهارشنبه جولاي 17, 2019 11:18 am

5= بعد از مشهد مهدوی = (ایستگاه قطار ) به مزارات و شیوخ عرفانی در محطة سکک حدید بغداد بروید
که شامل پنج مزار می باشد

با کلیک روی لینک زیر = مسیر آبی رنگ، طبق تصویر ماهواره ای مشخص میشود و آن مسیر را بروید
https://goo.gl/maps/PoVGjX9MkSfcjZCV8

==============================================================================

1= بهلول الکوفی

مختصات مزار:
33°20'09.9"N 44°21'49.4"E
33.336071, 44.363724

لینک موقعیت مزار:
https://goo.gl/maps/1CaphDrG1s6YgzUXA

==============================================================================

2= نبی یوشع

مختصات مزار:
33°20'09.8"N 44°21'51.3"E
33.336043, 44.364235

لینک موقعیت مزار:
https://goo.gl/maps/fjsEtL6cCx7koR9B6

==============================================================================

4-3=جنید بغدادی، سری سقطی

مختصات مزار:
33°20'08.2"N 44°21'54.2"E
33.335598, 44.365045

لینک موقعیت مزار:
https://goo.gl/maps/VCwS4cyPBeizmk4b9

==============================================================================

5= ذوالنون مصری
درب این مزار معمولاً بسته است، درب بزنید خادم درب باز می کند و با احترام راه می دهد
مختصات مزار:
33°20'03.6"N 44°21'55.4"E
33.334321, 44.365375

لینک موقعیت مزار:
https://goo.gl/maps/G34BYHQXJVm7x6PVA

==============================================================================

توسط **Najm151** » چهارشنبه جولاي 17, 2019 12:24 pm

روز سوم=
مسیر تشرف حاج علی بغدادی خدمت مولا صاحب الأمر منه السلام

واقعه تشرف حاجعلی در عصر پنجشنبه و شب جمعه اتفاق افتاده؛ و اگر معاهدی در ایام حضورش روز پنجشنبه و شب جمعه مصادف شد
و مناسبت دارد با این واقعه و در صورت ممکن ، مسیر تشرف تا حرم را در این وقت انجام دهد

محل واقعه حاجي علي بغدادي روي پل نيست
اكر كسي نخواهد كل مسير را بياده برود به هر دليل مي تواند در محل تلاقي حاجعلي با حضرت كه در نزيدكي حرم
و اين مسير و يك سوم را ه به حرم مانده است و نزديك است برود و تا حرم يا همانجا در مسجدي تذكر واقعه نمايد

مختصات مسجد در مسیر تشرف حاج علی بغدادی؛ نزدیک میدان قریش
33°22'38.5"N 44°20'29.4"E
33.377370, 44.341508

لینک موقعیت مسجد:
https://goo.gl/maps/35LwVjQkjPFDD3R98

--------------------------------------------------------------------------

پارکینگ کراج الباقر:
که در مسیر مشهد مهدوی و محل ملاقات حاجعلی بغدادی با حضرت میباشد
و جهت تشرف پیاده به حرم میتوان ماشین را در این مکان پارک کرد و پیاده از محل تشرف به حرم مشرف شد

مختصات:
33°22'35.0"N 44°20'41.2"E
33.376400, 44.344785

لینک مختصات پارکینگ:
https://goo.gl/maps/Vpm92YxFgteMPFZD7

==============================================================================

متن تشرف:

مرحوم حاج میرزا حسین نوری(ره) در معرفی حاج علی بغدادی(ره) می‏نویسد:

حاج علی مذكور، پسر حاج قاسم كرادی بغدادی است و او از تجّار و فردی عامی است. از هر كس از علما و سادات عظام كاظمین و بغداد كه از حال او جویا شدم، او را به خیر و صلاح و صدق و امانت و مجانبت از عادات سوء اهل عصر خود مدح كردند.

مرحوم علامه نوری كه خود حاج علی بغدادی را از نزدیك دیده و حكایت او را از زبانش شنیده، چنین می‏نویسد:

در ماه رجب سال گذشته كه مشغول تألیف كتاب «جنة‏المأوی» بودم عازم نجف اشرف شدم برای زیارت مبعث، سپس به كاظمین مشرف شدم و پس از تشرف و زیارت به خدمت جناب آقا سید حسین كاظمینی(ره) كه در بغداد ساكن بود رفتم و از ایشان تقاضا كردم جناب حاج علی بغدادی را دعوت كند تا ملاقاتش با حضرت بقیة‏ الله‏ (ارواحنا فداه) را نقل كند، ایشان قبول نمود. و حاج علی بغدادی را دعوت نمود كه با مشاهده او آثار صدق و صلاح از سیمایش به قدری هویدا بود كه تمام حاضران در آن مجلس با تمام دقتی كه در امور دینی و دنیوی داشتند، یقین و قطع به صحت واقعه پیدا كردند.

و مرحوم حاج شیخ عباس قمی(ره) در كتاب مفاتیح الجنان می‏نویسد:

از چیزهایی كه مناسب است نقل شود حكایت سعید صالح متقی حاج علی بغدادی(ره) است كه شیخ ما در جنة‏المأوی و نجم الثاقب نقل فرموده: «كه اگر نبود در این كتاب شریف مگر این حكایت متقنه صحیحه، كه در آن فواید بسیار است و در این نزدیكی‏ها واقع شده، هر آینه كافی بود.»

حاج علی بغدادی نقل كرده است كه:

هشتاد تومان سهم امام به گردنم بود و لذا به نجف اشرف رفتم و بیست تومان از آن پول را به جناب «شیخ مرتضی» دادم و بیست تومان دیگر را به جناب «شیخ محمدحسن مجتهد كاظمینی» و بیست تومان به جناب «شیخ محمدحسن شروقی» دادم و تنها بیست تومان دیگر به گردنم باقی بود، كه قصد داشتم وقتی به بغداد برگشتم به «شیخ محمدحسن كاظمینی آل یس» بدهم و مایل بودم كه وقتی به بغداد رسیدم، در ادای آن عجله كنم.
در روز پنجشنبه‏ای بود كه به كاظمین به زیارت حضرت موسی بن جعفر و حضرت امام محمدتقی علیهماالسلام رفتم و خدمت جناب «شیخ محمدحسن كاظمینی آل یس» رسیدم و مقداری از آن بیست تومان را دادم و بقیه را وعده كردم كه بعد از فروش اجناس به تدریج هنگامی كه به من حواله كردند، بدهم.
و بعد همان روز پنجشنبه عصر به قصد بغداد حركت كردم، ولی جناب شیخ خواهش كرد كه بمانم، عذر خواستم و گفتم: باید مزد كارگران كارخانه شَعربافی را بدهم، چون رسم چنین بود كه مزد تمام هفته را در شب جمعه می‏دادم.

لذا به طرف بغداد حركت كردم، وقتی یك سوم راه را رفتم سید بزرگواری را دیدم، كه از طرف بغداد رو به من می‏آید چون نزدیك شد، سلام كرد و دست‏های خود را برای مصافحه و معانقه با من گشود و فرمود: «اهلاً و سهلاً» و مرا در بغل گرفت و معانقه كردیم و هر دو یكدیگر را بوسیدیم.
بر سر عمامه سبز روشنی داشت و بر رخسار مباركش خال سیاه بزرگی بود.
ایستاد و فرمود: «حاج علی! به كجا می‏روی؟»
گفتم: كاظمین(علیهما‌السلام) را زیارت كردم و به بغداد برمی‏گردم.
فرمود: امشب شب جمعه است، برگرد.»
گفتم: یا سیدی! متمكن نیستم.
فرمود: «هستی! برگرد تا شهادت دهم برای تو كه از موالیان (دوستان) جد من امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) و از موالیان مایی و شیخ شهادت دهد، زیرا كه خدای تعالی امر فرموده كه دو شاهد بگیرید.»
این مطلب اشاره‏ای بود، به آنچه من در دل نیت كرده بودم، كه وقتی جناب شیخ را دیدم، از او تقاضا كنم كه چیزی بنویسد و در آن شهادت دهد كه من از دوستان و موالیان اهل بیتم و آن را در كفن خود بگذارم.
گفتم: تو چه می‏دانی و چگونه شهادت می‏دهی؟!
فرمود: «كسی كه حق او را به او می‏رسانند، چگونه آن رساننده را نمی‏شناسد؟»
گفتم: چه حقی؟ فرمود: «آنچه به وكلای من رساندی!»
گفتم: وكلای شما كیست؟ فرمود: «شیخ محمدحسن!»
گفتم: او وكیل شما است؟! فرمود: «وكیل من است.»
اینجا در خاطرم خطور كرد كه این سید جلیل كه مرا به اسم صدا زد با آن كه مرا نمی‏شناخت كیست؟
به خودم جواب دادم، شاید او مرا می‏شناسد و من او را فراموش كرده‏ام!

باز با خودم گفتم: حتماً این سید از سهم سادات از من چیزی می‏خواهد و خوش داشتم از سهم امام(علیه‌السلام) به او چیزی بدهم.
لذا به او گفتم: از حق شما پولی نزد من بود كه به آقای شیخ محمدحسن مراجعه كردم و باید با اجازه او چیزی به دیگران بدهم.
او به روی من تبسمی كرد و فرمود: «بله بعضی از حقوق ما را به وكلای ما در نجف رساندی.»
گفتم: آنچه را داده‏ام قبول است؟ فرمود: «بله»
من با خودم گفتم: این سید كیست كه علماء اعلام را وكیل خود می‏داند و تعجب كردم! با خود گفتم: البته علما در گرفتن سهم سادات وكیل هستند.
سپس به من فرمود: «برگرد و جدم را زیارت كن.»
من برگشتم او دست چپ مرا در دست راست خود نگه داشته بود و با هم قدم زنان به طرف كاظمین می‏رفتیم. چون به راه افتادیم دیدم در طرف راست ما نهر آب صاف سفیدی جاری است و درختان مركبات لیمو و نارنج و انار و انگور و غیر آن همه با میوه، آن هم در وقتی كه موسم آنها نبود بر سر ما سایه انداخته‏اند.
گفتم: این نهر و این درخت‏ها چیست؟
فرمود: «هر كس از دوستان كه جد ما را زیارت كند و زیارت كند ما را، اینها با او هست.»
گفتم: سؤالی دارم. فرمود: «بپرس!»
گفتم: مرحوم شیخ عبدالرزاق، مدرس بود. روزی نزد او رفتم شنیدم می‏گفت: كسی كه در تمام عمر خود روزها روزه بگیرد و شب‌ها را به عبادت مشغول باشد و چهل حج و چهل عمره بجا آورد و در میان صفا و مروه بمیرد و از دوستان حضرت امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) نباشد! برای او فائده‏ای ندارد!
فرمود: «آری والله‏ برای او چیزی نیست.»
سپس از احوال یكی از خویشاوندان خود سؤال كردم و گفتم: آیا او از دوستان حضرت علی (علیه‌السلام) هست؟
فرمود: «آری! او و هر كه متعلق است به تو.»
گفتم: ای آقای من سؤالی دارم. فرمود: «بپرس!»
گفتم: روضه خوان‏های امام حسین(علیه‌السلام) می‏خوانند: كه سلیمان اعمش از شخصی سؤال كرد، كه زیارت سیدالشهدا(علیه‌السلام) چطور است او در جواب گفت: بدعت است، شب آن شخص در خواب دید، كه هودجی(مركبی) در میان زمین و آسمان است، سؤال كرد كه در میان این هودج كیست؟
گفتند: حضرت فاطمه زهرا و خدیجه كبری(علیهما‌السلام) هستند.
گفت: كجا می‏روند؟ گفتند: چون امشب شب جمعه است، به زیارت امام حسین(علیه‌السلام) می‏روند و دید رقعه‌هایی را از هودج می‏ریزند كه در آنها نوشته شده:
«امان من النار لزوار الحسین(علیه‌السلام) فی لیلة الجمعة امان من النار یوم القیامة»؛ (امان‌نامه‏ای است از آتش برای زوار سیدالشهدا (علیه‌السلام) در شب جمعه و امان از آتش روز قیامت). آیا این حدیث صحیح است؟
فرمود: «بله راست است.»
گفتم: ای آقای من صحیح است كه می‏گویند: كسی كه امام حسین(علیه‌السلام) را در شب جمعه زیارت كند، برای او امان است؟
فرمود: «آری والله‏». و اشك از چشمان مباركش جاری شد و گریه كرد.
گفتم: ای آقای من سؤال دارم. فرمود: «بپرس!»
گفتم: در سال 1269 به زیارت حضرت علی بن موسی الرضا(علیه‌السلام) رفتم در قریه درود (نیشابور) عربی از عرب‏های شروقیه، كه از بادیه‌نشینان طرف شرقی نجف اشرف‌اند را ملاقات كردم و او را مهمان نمودم از او پرسیدم: ولایت حضرت علی بن موسی الرضا(علیه‌السلام) چگونه است؟
گفت: بهشت است، تا امروز پانزده روز است كه من از مال مولایم حضرت علی بن موسی الرضا(علیه‌السلام) می‏خورم نكیر و منكر چه حق دارند در قبر نزد من بیایند و حال آن كه گوشت و خون من از طعام آن حضرت روئیده شده. آیا صحیح است؟ آیا علی بن موسی الرضا(علیه‌السلام) می‏آید و او را از دست منكر و نكیر نجات می‏دهد؟
فرمود: «آری والله‏! جد من ضامن است.»
گفتم: آقای من سؤال كوچكی دارم. فرمود: «بپرس!»
گفتم: زیارت من از حضرت رضا(علیه‌السلام) قبول است؟ فرمود: «ان شاءالله‏ قبول است.»
گفتم: آقای من سؤالی دارم. فرمود: «بپرس!»
گفتم: زیارت حاج احمد بزازباشی قبول است یا نه؟ (او با من در راه مشهد رفیق و شریك در مخارج بود)
فرمود: «زیارت عبد صالح قبول است.» گفتم: آقای من سؤالی دارم. فرمود: «بسم‏الله‏»
گفتم: فلان كس اهل بغداد كه همسفر ما بود زیارتش قبول است؟ جوابی نداد.
گفتم: آقای من سؤالی دارم. فرمود: «بسم‏الله‏»
گفتم: آقای من این كلمه را شنیدید؟ یا نه! زیارتش قبول است؟
باز هم جوابی ندادند. (این شخص با چند نفر دیگر از پولدارهای بغداد بود و دائماً در راه به لهو و لعب مشغول بود و مادرش را هم كشته بود).
در این موقع به جایی رسیدیم، كه جاده پهن بود و دو طرفش باغات بود و شهر كاظمین در مقابل قرار گرفته بود و قسمتی از آن جاده متعلق به بعضی از ایتام سادات بود، كه حكومت به زور از آنها گرفته بود و به جاده اضافه نموده بود و معمولاً اهل تقوا كه از آن اطلاع داشتند، از آن راه عبور نمی‏كردند ولی دیدم آن آقا از روی آن قسمت از زمین عبور می‏كند!
گفتم: ای آقای من! این زمین مالی بعضی از ایتام سادات است تصرف در آن جایز نیست!
فرمود: «این مكان مال جد ما، امیرالمؤمنین(علیه‌السلام) و ذریه او و اولاد ماست. برای ما تصرف در آن حلال است.»
در نزدیكی همین محل باغی بود كه متعلق به حاج میرزا هادی است او از ثروتمندان معروف ایران بود كه در بغداد ساكن بود.
گفتم: آقای من می‏گویند: زمین باغ حاجی میرزا هادی مال حضرت موسی بن جعفر(علیهما‌السلام) است، این راست است یا نه؟
فرمود: «چه كار داری به این!» و از جواب اعراض نمود.

در این وقت رسیدیم به جوی آبی، كه از شط دجله برای مزارع كشیده‏اند و از میان جاده می‏گذرد و بعد از آن دو راهی می‏شود، كه هر دو راه به كاظمین می‏رود، یكی از این دو راه اسمش راه سلطانی است و راه دیگر به اسم راه سادات معروف است، آن جناب میل كرد به راه سادات.

پس گفتم: بیا از این راه، یعنی راه سلطانی برویم.
فرمود: «نه! از همین راه خود می‏رویم.»

پس آمدیم و چند قدیم نرفتیم كه خود را در صحن مقدس كاظمین كنار كفشداری دیدیم، هیچ كوچه و بازاری را ندیدیم. پس داخل ایوان شدیم از طرف «باب المراد» كه سمت شرقی حرم و طرف پایین پای مقدس است. آقا بر درِ رواق مطهر، معطل نشد و اذن دخول نخواند و بر درِ حرم ایستاد. پس فرمود: «زیارت كن!» گفتم: من سواد ندارم. فرمود: «برای تو بخوانم؟» گفتم: بلی!
فرمود: «أدخل یا الله‏ السلام علیك یا رسول الله‏ السلام علیك یا امیرالمؤمنین...» و بالاخره بر یك یك از ائمه سلام كرد تا رسید به حضرت عسكری(علیه‌السلام) و فرمود:

«السلام علیك یا ابا محمدالحسن العسكری.»
بعد از آن به من فرمود: «امام زمانت را می‏شناسی؟»
گفتم: چطور نمی‏شناسم. فرمود: «به او سلام كن.»
گفتم: «السلام علیك یا حجة‏الله‏ یا صاحب الزمان یابن الحسن.»
آقا تبسمی كرد و فرمود: «علیك السلام و رحمة‏الله‏ و بركاته.»

پس داخل حرم شدیم و خود را به ضریح مقدس چسباندیم و ضریح را بوسیدیم به من فرمود: «زیارت بخوان.»
گفتم: سواد ندارم. فرمود: «من برای تو زیارت بخوانم؟» گفتم: بله.
فرمود: «كدام زیارت را می‏خواهی؟» گفتم: هر زیارتی كه افضل است.
فرمود: «زیارت امین الله‏ افضل است»، سپس مشغول زیارت امین الله‏ شد و آن زیارت را به این صورت خواند:
«السلام علیكما یا امینی الله‏ فی ارضه و حجتیه علی عباده اشهد انكما جاهدتما فی الله‏ حق جهاده، و عملتما بكتابه و اتبعتما سنن نبیه(علیه‌السلام) حتی دعا كما الله‏ الی جواره فقبضكما الیه باختیاره والزم اعدائكما الحجة مع ما لكما من الحجج البالغة علی جمیع خلقه...» تا آخر زیارت.

در این هنگام شمع‏های حرم را روشن كردند، ولی دیدم حرم روشنی دیگری هم دارد، نوری مانند نور آفتاب در حرم می‏درخشند و شمع‏ها مثل چراغی بودند كه در آفتاب روشن باشد و آن چنان مرا غفلت گرفته بود كه به هیچ وجه ملتفت این همه از آیات و نشانه‏ها نمی‏شدم.
وقتی زیارتمان تمام شد، از طرف پایین پا به طرف پشت سر یعنی به طرف شرقی حرم مطهر آمدیم، آقا به من فرمودند: آیا مایلی جدم حسین بن علی(علیهما‌السلام) را هم زیارت كنی؟»
گفتم: بله شب جمعه است زیارت می‏كنم.

آقا برایم زیارت وارث را خواندند، در این وقت مؤذن‏ها از اذان مغرب فارغ شدند. به من فرمودند: «به جماعت ملحق شو و نماز بخوان.»
ما با هم به مسجدی كه پشت سر قبر مقدس است رفتیم آنجا نماز جماعت اقامه شده بود، خود ایشان فرادا در طرف راست امام جماعت مشغول نماز شد و من در صف اول ایستادم و نماز خواندم، وقتی نمازم تمام شد، نگاه كردم دیدم او نیست با عجله از مسجد بیرون آمدم و در میان حرم گشتم، او را ندیدم، البته قصد داشتم او را پیدا كنم و چند قِرانی به او بدهم و شب او را مهمان كنم و از او نگهداری نمایم.
ناگهان از خواب غفلت بیدار شدم، با خودم گفتم: این سید كه بود؟ این همه معجزات و كرامات! كه در محضر او انجام شد، من امر او را اطاعت كردم! از میان راه برگشتم! و حال آن كه به هیچ قیمتی برنمی‏گشتم! و اسم مرا می‏دانست! با آن كه او را ندیده بودم! و جریان شهادت او و اطلاع از خطورات دل من! و دیدن درخت‌ها! و آب جاری در غیر فصل! و جواب سلام من وقتی به امام زمان(علیه‌السلام) سلام عرض كردم! و غیره...!!

بالاخره به كفشداری آمدم و پرسیدم: آقایی كه با من مشرف شد كجا رفت؟
گفتند: بیرون رفت، ضمناً كفشداری پرسید این سید رفیق تو بود؟
گفتم: بله. خلاصه او را پیدا نكردم، به منزل میزبانم رفتم و شب را صبح كردم و صبح زود خدمت آقای شیخ محمدحسن رفتم و جریان را نقل كردم او دست به دهان خود گذاشت و به من به این وسیله فهماند، كه این قصه را به كسی اظهار نكنم و فرمود: خدا تو را موفق فرماید.

حاج علی بغدادی(ره) می‏گوید:

من داستان تشرف خود، خدمت حضرت بقیة‏الله‏ (عج الله‏ تعالی فرجه الشریف) را به كسی نمی‏گفتم. تا آن كه یك ماه از این جریان گذشت، یك روز در حرم مطهر كاظمین سید جلیلی را دیدم، نزد من آمد و پرسید: چه دیده‏ای؟
گفتم: چیزی ندیدم، او باز اعاده كرد، من هم باز گفتم: چیزی ندیده‏ام و به شدت آن را انكار كردم؟ ناگهان او از نظرم غائب شد و دیگر او را ندیدم.
(ظاهراً همین برخورد و ملاقات باعث شده است تا حاج علی بغدادی(ره) داستان تشرف خود را خدمت آن حضرت، برای مردم نقل كند).

==============================================================================

مزارات مسیر کربلا به کاظمین و مزارات بغداد

مزارات مسیر کربلا به کاظمین و مزارات بغداد

Re:کربلا به کاظمین

Re:کربلا به کاظمین

مزارات بغداد

مزارات بغداد

مزارات بغداد

مزارات بغداد

مزارات بغداد

مزارات بغداد

مزارات بغداد

مزارات بغداد

مزارات بغداد

مزارات بغداد

مزارات بغداد

مزارات بغداد

مزارات بغداد

مزارات بغداد

مزارات بغداد

Re:کربلا تا کاظمین

Re: کربلا به کاظمین