تجمع مخالفان واکسیناسیون اجباری در مقابل مجلس
ارسال شده در: سه شنبه مارس 15, 2022 11:46 am
تجمع مخالفان واکسیناسیون اجباری در مقابل مجلس / حاضریم قید کار و تحصیل را بزنیم اما واکسن نمیزنیم
http://fna.ir/4ch5h
مخالفان واکسیناسیون اجباری می گویند: اگر این واکسنها مؤثر است،چرا افراد واکسینهشده باید از ما واکسننزدهها بترسند؟ این ما هستیم که باید بترسیم که واکسن نزدهایم و به قول آنها ایمن نشدهایم. پس، اجبار چه معنایی دارد؟
«نماینده ملت، بیا کنار ملت/ استقلال آزادی، نه به واکسن اجباری/ رسانه ملی، مناظره علمی/ آمار فوت واکسن، اعلام باید گردد/ کشتار دستهجمعی، نمیخواهیم نمیخواهیم...» در میان جمعیت، خانم جوانی که ماسک خاصی روی صورتش دارد، توجهم را جلب میکند؛ به ماسکش که در قسمت بینی و دهان قیچی شده، اشاره میکنم و میپرسم: با این کار، چه پیامی را میخواستید منتقل کنید؟ با لبخند میگوید: «گفتهاند باید ماسک بزنید. خب، من هم ماسک زدهام دیگر!...»
اینها با ترسی که در بین مردم انداختهاند، سیستم ایمنی بدن را در مقابل ویروس کرونا، ضعیف میکنند.
من یک سال است دارم در این زمینه مطالعه میکنم. این واکسن، فقط ویروس کشتهشده نیست. هزار کوفت و مرض داخل آن است. سلول خفاش كرونايي دارد، سلول جنين انسان دارد، المنيوم دارد، برنامه تغيير سلول و دي ان اي دارد، و ووو
«پدرم ۲ هفته قبل در اثر تزریق واکسن آسترازنکا فوت کرد...» دست روی شانهاش میگذارم و بعد از عرض تسلیت، میپرسم: اطمینان پیدا کردهاید فوت پدر به دلیل تزریق واکسن بوده؟ در جواب میگوید: «بله. مطمئن هستم. پدرم هیچ بیماری زمینهای نداشت. خرداد ماه، تازه ۵۹ ساله شده بود...» خانم جوان مکثی میکند و در ادامه میگوید: «تاکید کرده بودم به هیچوجه واکسن نزند اما آنقدر از مرکز بهداشت تماس گرفته و گفته بودند بیا برای تزریق واکسن تا آخرش بدون اطلاع ما رفت واکسن زد. خانه آنها در شهرستان است و من خبردار نشدم واکسن زده. به پدرم تاکید کرده بودند کارت واکسنش را به هیچکس نشان ندهد. روز فوتش بود که فهمیدم واکسن آسترازنکا زده...»
کنجکاو شدهام بدانم بعد از تزریق واکسن چه اتفاقی برای آن مرحوم افتاده که خانواده به یقین رسیدهاند عوارض واکسن، پدرشان را از آنها گرفته. میپرسم و میگوید: «همسر برادرم که در خانه بوده، تعریف میکرد یکدفعه حمله قلبی به پدرم دست داد و لخته خون بالا آورد. وقتی خبردار شدم، خودم را به شهرمان رساندم و فقط ۲ روز توانستم در بیمارستان کنارش باشم. عصر روز رحلت پیامبر (ص) حال پدرم وخیم شد. گفتند دوباره دچار حمله قلبی شده. بعد از فوت پدرم، در بیمارستان گفتند ریههایش ۶۰ درصد گرفتار کرونا شده بود. اما مگر نمیگویند اگر واکسن بزنید، حتی اگر کرونا بگیرید، نمیمیرید؟ پس چرا پدر من ۳۶ روز بعد از تزریق دز دوم مُرد؟ من الان به کجا میتوانم شکایت کنم؟...»
«برای ما خیلی عجیب است. حتی دولت آقای روحانی هم این کاری که وزارت بهداشت دولت انقلابی آقای رییسی دارد انجام میدهد را انجام نداده بود!
پنتاگون بعد از چند ماه، دستور داد اجبار واکسیناسیون برای نظامیان آمریکایی برداشته شود. آیا این نباید برای ما سئوال باشد؟ نباید از خودمان بپرسیم: مگر واکسن چه خطر و تهدیدی برای آنها داشت؟ از این بالاتر، خود سازنده واکسن mRNA اعلام کرده من شرمندهام از ساخت چنین واکسنی. سازنده فایزر گفته من خودم واکسن نزدم. سازنده واکسن ایدز هم با واکسنهای کرونا مخالفت کرده.
یکی از مراجع تقلید هم فرمودند: «اجبار به واکسن، وجاهت شرعی ندارد خصوصاً وقتی واکسنزننده، خوف عقلانی ضرر بدهد.» خب، وقتی مرجع تقلید با این صراحت موضوع را روشن کردهاند، کسی اجازه ندارد بگوید تزریق واکسن، اجباری است.»
روحانی جوانی که روی سکوی جلوی ساختمان مجلس ایستاده و خود را استاد حوزه علمیه قم، مدرس جنگ نرم و محقق در مباحث بیوتروریسم معرفی میکند، شروع به صحبت میکند. او با انتقاد از اجباری شدن تزریق واکسن کرونا میگوید: «امام خمینی فرمودند: ما از شر رضا خان و پسرش خلاص شدیم اما به این زودیها از شر تربیتیافتگان غرب و شرق خلاصی نخواهیم یافت. امروز در ماجرای واکسن، ما چنین مشکلی داریم. گفتند اجباری نمیکنیم اما در عمل، اجباری است. گفتند اجباری نمیکنیم اما هر ۷۲ ساعت باید تست PCR بدهید که هزار جور عوارض دارد. شما نمیتوانید ضد آزادیهای مدنی و حقوق شخصی مردم در قانون اساسی تصمیم بگیرید. بنابراین ما به آقای عین اللهی نصیحت میکنیم دست از این کارها بردارد و یک کاری نکند که وقتی عوارض واکسنها آشکار شود، راه بازگشتی وجود نداشته باشد!»
«آمار فوتیهای کشور تا قبل از کرونا در سالهای ۹۴ تا ۹۷ سالانه بین ۳۶۰ تا ۳۸۰ هزار نفر بود. یعنی هر 6 ماه، بیش از 190 هزار فوتشده عادی داشتیم. بعد از کرونا، در ۶ ماهه اول سال ۹۹، ۲۶۰ هزار فوتشده و در کل سال، ۵۰۰ هزار فوتشده داشتیم. یعنی حداقل ۱۱۰ هزار فوتی به آمار سالانه اضافه شد که نزدیک ۷۰، ۸۰ هزار نفر آنها فوتشدگان کرونا بودند. خب پس، تکلیف آن ۵۰ هزار فوتشده دیگر چه میشود؟ آن ۵۰ هزار نفر را صدا و سیما و دستگاه بهداشتی که از WHO تبعیت میکند، سکته دادند و با کروناهراسی باعث مرگشان شدند!
ماجرا اما به همینجا ختم نشد. امسال که واکسن آمد، قرار بود باعث کاهش مرگ و میر شود. اما نهتنها کم نکرد، بلکه تلفات ۶ ماهه اول امسال ما از ۲۶۰ هزار فوتشده پارسال به ۳۲۰ هزار فوتشده رسیده. این، آمار رسمی خود دولت است. این یعنی ۶۰ هزار فوتشده به آمار پارسال که کرونا بود و واکسن نبود، اضافه شده. اینها را بررسی کنید؛ اگر چیزی غیر از ایست قلبی بر اثر واکسن بوده، به ما بگویید. وگرنه چه دلیلی دارد بهیکباره ۶۰ هزار نفر به فوتشدههای پارسال اضافه شود؟ بیایید پاسخ بدهید.»
«نماینده مجلس، حمایت حمایت / نماینده ملت، بیا کنار ملت و...» شعارهای تجمعکنندگان خطاب به نمایندگان مجلس بالاخره جواب میدهد و حجتالاسلام «جواد نیکبین»، نماینده مردم کاشمر، بردسکن، خلیل آباد و کوهسرخ به میان آنها میآید. او که در روزهای گذشته در صحن مجلس هم در مخالفت با واکسیناسیون اجباری صحبت کرده بود، میگوید: «تجمع امروز نه خلاف عقلانیت است و نه خلاف علم. ما مخالف واکسن اجباری هستیم اما مخالف علم و دانش نیستیم. من چند روز قبل در صحن مجلس هم عرض کردم وزارت محترم بهداشت، متکفل سلامت جامعه نهفقط در یک مدت محدود یک ساله و دو ساله، بلکه متکفل سلامت یک عمر افراد جامعه است. وزارت بهداشت وقتی میتواند اجبار و تاکید الزامآور برای یک دارو یا واکسن داشته باشد که درمان آن دارو یا واکسن، قطعی و یقینی باشد. واکسنهایی را که بهطور قطعی از برخی بیماریها جلوگیری میکنند مثل واکسن فلج اطفال، میتوان اجباری کرد چون ایمنیبخشی آن در طی سالها و پس از تحقیقات متعدد، قطعی و اثبات شدهاست. اما درباره واکسن کرونا با انواع مختلفش خصوصاً انواع خارجی آن، این اطمینان وجود ندارد.
نماینده کاشمر در ادامه با حمایت از اصل واکسیناسیون کرونا، حرف این تجمع را مخالفت با واکسیناسیون «اجباری» عنوان کرده و در ادامه میگوید: «در مجلس هم بارها عرض کردهایم. ما مخالف واکسن نیستیم. ما مخالف واکسن اجباری هستیم. واکسن باید اقناعی و تبلیغی باشد. درباره واکسن تبلیغ کنند و جلسات کارشناسی تشکیل دهند و... اما اینکه نوجوانان و جوانان ما را در مدرسه و دانشگاه بخواهند به اجبار واکسن بزنند، این هم خلاف قانون است و هم خلاف عقل و شرع. اصل ۳ و ۱۰ قانون اساسی نسبت به مواضع درمانی، مردم را آزاد گذاشته است. ما اجازه نداریم خلاف قانون و شرع حرف بزنیم و عمل کنیم
http://fna.ir/4ch5h
مخالفان واکسیناسیون اجباری می گویند: اگر این واکسنها مؤثر است،چرا افراد واکسینهشده باید از ما واکسننزدهها بترسند؟ این ما هستیم که باید بترسیم که واکسن نزدهایم و به قول آنها ایمن نشدهایم. پس، اجبار چه معنایی دارد؟
«نماینده ملت، بیا کنار ملت/ استقلال آزادی، نه به واکسن اجباری/ رسانه ملی، مناظره علمی/ آمار فوت واکسن، اعلام باید گردد/ کشتار دستهجمعی، نمیخواهیم نمیخواهیم...» در میان جمعیت، خانم جوانی که ماسک خاصی روی صورتش دارد، توجهم را جلب میکند؛ به ماسکش که در قسمت بینی و دهان قیچی شده، اشاره میکنم و میپرسم: با این کار، چه پیامی را میخواستید منتقل کنید؟ با لبخند میگوید: «گفتهاند باید ماسک بزنید. خب، من هم ماسک زدهام دیگر!...»
اینها با ترسی که در بین مردم انداختهاند، سیستم ایمنی بدن را در مقابل ویروس کرونا، ضعیف میکنند.
من یک سال است دارم در این زمینه مطالعه میکنم. این واکسن، فقط ویروس کشتهشده نیست. هزار کوفت و مرض داخل آن است. سلول خفاش كرونايي دارد، سلول جنين انسان دارد، المنيوم دارد، برنامه تغيير سلول و دي ان اي دارد، و ووو
«پدرم ۲ هفته قبل در اثر تزریق واکسن آسترازنکا فوت کرد...» دست روی شانهاش میگذارم و بعد از عرض تسلیت، میپرسم: اطمینان پیدا کردهاید فوت پدر به دلیل تزریق واکسن بوده؟ در جواب میگوید: «بله. مطمئن هستم. پدرم هیچ بیماری زمینهای نداشت. خرداد ماه، تازه ۵۹ ساله شده بود...» خانم جوان مکثی میکند و در ادامه میگوید: «تاکید کرده بودم به هیچوجه واکسن نزند اما آنقدر از مرکز بهداشت تماس گرفته و گفته بودند بیا برای تزریق واکسن تا آخرش بدون اطلاع ما رفت واکسن زد. خانه آنها در شهرستان است و من خبردار نشدم واکسن زده. به پدرم تاکید کرده بودند کارت واکسنش را به هیچکس نشان ندهد. روز فوتش بود که فهمیدم واکسن آسترازنکا زده...»
کنجکاو شدهام بدانم بعد از تزریق واکسن چه اتفاقی برای آن مرحوم افتاده که خانواده به یقین رسیدهاند عوارض واکسن، پدرشان را از آنها گرفته. میپرسم و میگوید: «همسر برادرم که در خانه بوده، تعریف میکرد یکدفعه حمله قلبی به پدرم دست داد و لخته خون بالا آورد. وقتی خبردار شدم، خودم را به شهرمان رساندم و فقط ۲ روز توانستم در بیمارستان کنارش باشم. عصر روز رحلت پیامبر (ص) حال پدرم وخیم شد. گفتند دوباره دچار حمله قلبی شده. بعد از فوت پدرم، در بیمارستان گفتند ریههایش ۶۰ درصد گرفتار کرونا شده بود. اما مگر نمیگویند اگر واکسن بزنید، حتی اگر کرونا بگیرید، نمیمیرید؟ پس چرا پدر من ۳۶ روز بعد از تزریق دز دوم مُرد؟ من الان به کجا میتوانم شکایت کنم؟...»
«برای ما خیلی عجیب است. حتی دولت آقای روحانی هم این کاری که وزارت بهداشت دولت انقلابی آقای رییسی دارد انجام میدهد را انجام نداده بود!
پنتاگون بعد از چند ماه، دستور داد اجبار واکسیناسیون برای نظامیان آمریکایی برداشته شود. آیا این نباید برای ما سئوال باشد؟ نباید از خودمان بپرسیم: مگر واکسن چه خطر و تهدیدی برای آنها داشت؟ از این بالاتر، خود سازنده واکسن mRNA اعلام کرده من شرمندهام از ساخت چنین واکسنی. سازنده فایزر گفته من خودم واکسن نزدم. سازنده واکسن ایدز هم با واکسنهای کرونا مخالفت کرده.
یکی از مراجع تقلید هم فرمودند: «اجبار به واکسن، وجاهت شرعی ندارد خصوصاً وقتی واکسنزننده، خوف عقلانی ضرر بدهد.» خب، وقتی مرجع تقلید با این صراحت موضوع را روشن کردهاند، کسی اجازه ندارد بگوید تزریق واکسن، اجباری است.»
روحانی جوانی که روی سکوی جلوی ساختمان مجلس ایستاده و خود را استاد حوزه علمیه قم، مدرس جنگ نرم و محقق در مباحث بیوتروریسم معرفی میکند، شروع به صحبت میکند. او با انتقاد از اجباری شدن تزریق واکسن کرونا میگوید: «امام خمینی فرمودند: ما از شر رضا خان و پسرش خلاص شدیم اما به این زودیها از شر تربیتیافتگان غرب و شرق خلاصی نخواهیم یافت. امروز در ماجرای واکسن، ما چنین مشکلی داریم. گفتند اجباری نمیکنیم اما در عمل، اجباری است. گفتند اجباری نمیکنیم اما هر ۷۲ ساعت باید تست PCR بدهید که هزار جور عوارض دارد. شما نمیتوانید ضد آزادیهای مدنی و حقوق شخصی مردم در قانون اساسی تصمیم بگیرید. بنابراین ما به آقای عین اللهی نصیحت میکنیم دست از این کارها بردارد و یک کاری نکند که وقتی عوارض واکسنها آشکار شود، راه بازگشتی وجود نداشته باشد!»
«آمار فوتیهای کشور تا قبل از کرونا در سالهای ۹۴ تا ۹۷ سالانه بین ۳۶۰ تا ۳۸۰ هزار نفر بود. یعنی هر 6 ماه، بیش از 190 هزار فوتشده عادی داشتیم. بعد از کرونا، در ۶ ماهه اول سال ۹۹، ۲۶۰ هزار فوتشده و در کل سال، ۵۰۰ هزار فوتشده داشتیم. یعنی حداقل ۱۱۰ هزار فوتی به آمار سالانه اضافه شد که نزدیک ۷۰، ۸۰ هزار نفر آنها فوتشدگان کرونا بودند. خب پس، تکلیف آن ۵۰ هزار فوتشده دیگر چه میشود؟ آن ۵۰ هزار نفر را صدا و سیما و دستگاه بهداشتی که از WHO تبعیت میکند، سکته دادند و با کروناهراسی باعث مرگشان شدند!
ماجرا اما به همینجا ختم نشد. امسال که واکسن آمد، قرار بود باعث کاهش مرگ و میر شود. اما نهتنها کم نکرد، بلکه تلفات ۶ ماهه اول امسال ما از ۲۶۰ هزار فوتشده پارسال به ۳۲۰ هزار فوتشده رسیده. این، آمار رسمی خود دولت است. این یعنی ۶۰ هزار فوتشده به آمار پارسال که کرونا بود و واکسن نبود، اضافه شده. اینها را بررسی کنید؛ اگر چیزی غیر از ایست قلبی بر اثر واکسن بوده، به ما بگویید. وگرنه چه دلیلی دارد بهیکباره ۶۰ هزار نفر به فوتشدههای پارسال اضافه شود؟ بیایید پاسخ بدهید.»
«نماینده مجلس، حمایت حمایت / نماینده ملت، بیا کنار ملت و...» شعارهای تجمعکنندگان خطاب به نمایندگان مجلس بالاخره جواب میدهد و حجتالاسلام «جواد نیکبین»، نماینده مردم کاشمر، بردسکن، خلیل آباد و کوهسرخ به میان آنها میآید. او که در روزهای گذشته در صحن مجلس هم در مخالفت با واکسیناسیون اجباری صحبت کرده بود، میگوید: «تجمع امروز نه خلاف عقلانیت است و نه خلاف علم. ما مخالف واکسن اجباری هستیم اما مخالف علم و دانش نیستیم. من چند روز قبل در صحن مجلس هم عرض کردم وزارت محترم بهداشت، متکفل سلامت جامعه نهفقط در یک مدت محدود یک ساله و دو ساله، بلکه متکفل سلامت یک عمر افراد جامعه است. وزارت بهداشت وقتی میتواند اجبار و تاکید الزامآور برای یک دارو یا واکسن داشته باشد که درمان آن دارو یا واکسن، قطعی و یقینی باشد. واکسنهایی را که بهطور قطعی از برخی بیماریها جلوگیری میکنند مثل واکسن فلج اطفال، میتوان اجباری کرد چون ایمنیبخشی آن در طی سالها و پس از تحقیقات متعدد، قطعی و اثبات شدهاست. اما درباره واکسن کرونا با انواع مختلفش خصوصاً انواع خارجی آن، این اطمینان وجود ندارد.
نماینده کاشمر در ادامه با حمایت از اصل واکسیناسیون کرونا، حرف این تجمع را مخالفت با واکسیناسیون «اجباری» عنوان کرده و در ادامه میگوید: «در مجلس هم بارها عرض کردهایم. ما مخالف واکسن نیستیم. ما مخالف واکسن اجباری هستیم. واکسن باید اقناعی و تبلیغی باشد. درباره واکسن تبلیغ کنند و جلسات کارشناسی تشکیل دهند و... اما اینکه نوجوانان و جوانان ما را در مدرسه و دانشگاه بخواهند به اجبار واکسن بزنند، این هم خلاف قانون است و هم خلاف عقل و شرع. اصل ۳ و ۱۰ قانون اساسی نسبت به مواضع درمانی، مردم را آزاد گذاشته است. ما اجازه نداریم خلاف قانون و شرع حرف بزنیم و عمل کنیم