احوال افغانستان و تاجيكستان و ازبكستان

[00343179]

تعديات طالبان

https://af.shafaqna.com/FA/477979
https://fa.shafaqna.com/news/1225842/

برخي مردم ترجيح مي دهند بمانند در افغانستان تا سامان يابد

https://af.shafaqna.com/FA/478388

[00343179]

دانش DNA و رواج برخي سنتهاى يهود ميان برخي طوايف بشتون نسبت بني اسرائيلي آنها را تاييد مي كند

دانشمندان «دی ان ای» به دانش ما در این زمینه بسیار افزوده اند. دکتر
نوراز عفریدی، دانشگاهی هندی در کلکته که پشتون است، به طور گسترده و قانع
کننده در مورد شواهد ارتباطات پشتون ها با بنی اسرائیل نوشته است و دکتر
ایال بیر، محقق برجسته اسرائیلی در مورد پشتون ها، مجموعه ای از آداب و
رسوم آنها را که شبیه به یهودیان است، جمع آوری کرد.

این سنت ها شامل مواردی مانند ختنه در هشتمین روز پس از تولد، خودداری
از مخلوط کردن گوشت و شیر، روشن کردن شمع در آستانه روز شنبه و حتی ازدواج
زن بیوه با برادر شوهرش که مرده است، می شود.

دانشمندان دیگر نیز به شباهت هایی بین قبیله ی پشتون، پشتونوالی و سنت
های یهودی اشاره کرده اند. در حالی که مطالعات دی ان ای شواهد محدودی برای
تأیید این ادعاها ارائه کرده است، مقاله ای در سال 2017 در مجله
Mitochondrial DNA نشان داد که ارتباط ژنتیکی بین قوم یهود و قبیله خطاک،
یکی از طایفه های پشتون وجود دارد.

https://www.entekhab.ir/fa/news/637858

[00343179]

رقابت سلفی‌های داعش و حنفی‌های طالب در افغانستان

در ۲۷ اکتبر یک مدرسه علوم دینی طرفدار طالبان افغانستان در پیشاور مرکز ایالت خیبر پختونخوای پاکستان در مرز با افغانستان هدف حمله‌ قرار گرفت. هرچند مسئولیت این حمله را هنوز کسی به عهده نگرفته است، اما شواهد قوی وجود دارد که نشان می‌دهد ولایت خراسان دولت اسلامی پشت این حمله بوده است. در این حمله، یک مدرسه علوم دینی متعلق به فرقه دیوبندی فقه حنفی بمب‌گذاری شد که در نتیجه آن ۱۰ دانش‌آموز کشته و بیش از ۱۰۰ تن دیگر زخمی شدند.

هدف اصلی این حمله رییس این مدرسه، شیخ رحیم‌الله حقانی بود. شیخ حقانی وابسته به طالبان افغانستان است و یک واحد شبه‌نظامی را در ولسوالی پاچیراگام ولایت ننگرهار در مجاورت کوه‌های تورا بورای افغانستان رهبری می‌کند. پاچیراگام خط مقدم درگیری‌های خونین بین طالبان افغانستان و ولایت خراسان دولت اسلامی بوده است.

این مقاله از زاویه رقابت فرقه‌ای بین سلفی‌ها و حنفی‌ها در افغانستان و پاکستان، نقش ولایت خراسان دولت اسلامی را در حمله بر این مدرسه دینی در پیشاور به بررسی می‌گیرد.

ریشه‌های سلفی ولایت خراسان دولت اسلامی
ولایت خراسان دولت اسلامی اواخر سال ۲۰۱۴ زمانی شکل گرفت که بسیاری از فرماندهان تحریک طالبان پاکستان از این گروه برای پیوستن به دولت اسلامی جدا شدند. پس از مدت کوتاهی، ولایت خراسان دولت اسلامی تحت سلطه شبه‌نظامیان سلفی که قبلا در صفوف طالبان افغانستان می‌جنگیدند، قرار گرفت. صدها سلفی دیگر نیز که قبلا شبه‌نظامی نبودند، از افغانستان و پاکستان به ولایت خراسان دولت اسلامی پیوستند. بیشتر این افراد از پیشاور بودند، جایی که همچنان مرکز بین مرزی سلفی‌های افغانستان و پاکستان است. تصور تبعیت و پای‌بندی قاطعانه ولایت خراسان دولت اسلامی به سلفی‌گری، عامل اصلی پیوستن سلفی‌های سابقا غیرشبه‌نظامی به صفوف این گروه بوده است.

سلفی‌گری ابتدا در منطقه مرزی افغانستان و پاکستان طی جنگ شوروی در افغانستان در دهه ۱۹۸۰ ریشه دواند. در زمان جنگ شوروی در افغانستان، پیشاور به‌عنوان پایگاه اصلی صدها شبه‌نظامی عرب و خاورمیانه‌ای عمل می‌کرد. سازمان‌های غیردولتی اسلامی از کشورهای ثروت‌مندی عربی، مدرسه‌های سلفی را در پیشاور تمویل می‌کردند. این مدرسه‌ها بعدا سلفی‌گری را به افغانستان نیز گسترش دادند. دیری نگذشت که سلفی به‌عنوان یک چالش برای حنفیت، که قرن‌ها در منطقه افغانستان و پاکستان فقه غالب بود، ظهور کرد و سلفی‌ها در ولایات ننگرهار و کنر افغانستان به قدرت و نفوذ ویژه‌ای دست یافتند. دلیل این امر نفوذ و تأثیرگذاری یکی از اعضای بنیان‌گذار حزب اسلامی، شیخ‌ جمیل‌الرحمان در کنر بود. شیخ جمیل در این ولایت تبلیغ می‌کرد و تا قبل از کودتای کمونیستی سال ۱۹۷۸ افغانستان بودجه مدارس تحت کنترلش را از عربستان سعودی دریافت می‌کرد.

عالمان دینی طالبان افغانستان سرسخت دیوبندی هستند و با به قدرت رسیدن در دهه ۱۹۹۰، روند سلفی‌ را سرکوب کردند. در نتیجه سلفی‌های افغان اکثرا به پیشاور و کمربند مرزی پشتون‌نشین پاکستان محدود ماندند. با این‌حال، حمله امریکا به افغانستان پس از حملات یازده سپتامبر ۲۰۰۱، زمینه را برای رشد دوباره سلفی‌ها فراهم کرد زیرا «وظیفه دینی» جنگ علیه مهاجمان «کافر» و امریکایی، طالبان افغانستان را مجبور به اتحاد با سلفی‌‌ها کرد. با این‌وجود، طالبان افغانستان به سلفی‌ها اجازه ندادند یک ساختار شورشی موازی در افغانستان ایجاد کنند. بنابراین، سلفی‌ها یا همچون سرباز پیاده یا در قالب‌ گروه‌های کوچک تحت فرماندهی طالبان افغانستان باقی ماندند.

چالش ولایت خراسان در برابر هژمونی طالبان افغانستان
شکل‌گیری ولایت خراسان دولت اسلامی در افغانستان و پاکستان در سال ۲۰۱۵، فرصتی جدید را برای سلفی‌های این منطقه فراهم کرد تا هژمونی طالبان افغانستان را به چالش بکشند و یک گروه جهادی سلفی «خالص» را در افغانستان ایجاد کنند. اندکی پس از شکل‌گیری ولایت خراسان، تعدادی از عالمان دینی سلفی پیشاور با ده‌ها تن از پیروان خود به ننگرهار نقل مکان کردند تا به صفوف این گروه ملحق شوند. یکی از این عالمان سلفی که به همراه شاگردانش به ولایت خراسان دولت اسلامی پیوست، شیخ جلال‌الدین بود که به مناظره‌های دینی داغ و پر آب‌وتابش با علمای حنفی منطقه پیشاور و اطراف معروف بود. شیخ رحیم‌الله حقانی یکی از علمای حنفی بود که به مخالف سرسخت سلفی‌ها در پیشاور از جمله شیخ‌ جلال‌الدین تبدیل شد و مرتبا درگیری‌های لفظی با سلفی‌ها داشت و از زبان تحقیرآمیز در مورد عقاید سلفی‌ها استفاده می‌کرد.

با صعود سلفی‌های پیشاور مانند شیخ جلال‌الدین، شیخ قاسم و شیخ ابویزید عبدال‌قاهر خراسانی به رده‌های رهبری ولایت خراسان دولت اسلامی، سلسله‌ ترورهای هدف‌مند علیه رهبران و هواداران طالبان افغانستان در پیشاور آغاز شد. این ترورها علمای حنفی را که با سلفی‌‌ها درگیر جدال‌های فرقه‌ای بودند، نیز هدف قرار داد. به این ترتیب شیخ رحیم‌الله حقانی، که هم یک عالم حنفی ضدسلفی و هم یک فرمانده شبه‌نظامی طرف‌دار طالبان بود، به هدف اولیه کارزار ترور ولایت خراسان دولت اسلامی در پیشاور در سال ۲۰۱۶ بدل شد. اما شیخ حقانی جان سالم به در برد. مفتی ندیم محمودی، که یکی دیگر از عالمان ضد سلفی‌گری و ضد ولایت خراسان دولت اسلامی بود، در حمله‌‌ای در پیشاور به شدت زخمی شد. دو همراه او در این حمله کشته شدند. مولوی میراحمد گل هاشمی و مولوی داود، که هر دو والیان نام‌نهاد طالبان برای ننگرهار و کابل بودند، نیز از جمله‌ی رهبران طالبان افغانستان اند که بین سال‌های ۲۰۱۵ تا ۲۰۱۷ توسط ولایت خراسان دولت اسلامی در پیشاور کشته شدند.

در اوج جنگ طالبان افغانستان با داعش در سال‌های ۲۰۱۸ و ۲۰۱۹، شیخ رحیم‌الله حقانی مرتبا از جبهه‌های طالبان در ننگرهار بازدید می‌کرد و با سخنرانی، جنگ‌جویان این گروه را تحریک می‌کرد و خواستار کشتار بی‌رحمانه جنگ‌جویان داعش می‌شد. او مرتبا ادعا می‌کرد که اعضای ولایت خراسان دولت اسلامی بدترین مرتدین هستند و حتا تمام سلفی‌ها را تکفیر کرد. به این دلیل، شیخ‌ رحیم‌الله حقانی و همراهان او اکنون ولایت خراسان دولت اسلامی را متهم می‌کنند که برای گرفتن انتقام از شیخ حقانی، در ماه اکتبر سال جاری مدرسه طالبان در پیشاور را هدف قرار دادند.

روی‌آوردن ولایت خراسان دولت اسلامی به اهداف نرم
ترورهای هدف‌مند ولایت خراسان دولت اسلامی در پیشاور زمانی پایان یافت که این گروه تقریبا تمام سنگرها و مراکز قدرت خود را در ننگرهار و کنر به طالبان باخت. با این‌حال، ولایت خراسان دولت اسلامی اخیرا در افغانستان دوباره قدرت گرفته و به جای به دست آوردن قلمرو، به انجام حملات تروریستی منفرد روی آورده است. برای مثال، ولایت خراسان دولت اسلامی مسئولیت چندین حمله را در ننگرهار و کابل به عهده گرفته است. در این حملات به استثنای حمله کلان این گروه بر زندان ننگرهار که منجر به آزادی صدها نفر از اعضای ولایت خراسان شد، غیرنظامیان هدف اصلی بوده‌اند. الگوهای شکل‌گرفته از این حملات نشان می‌دهد که ولایت خراسان دولت اسلامی برای گسترش ترس از تروریسم در میان غیرنظامیان بر حمله بر اهداف نرم متمرکز شده است. بنابراین، هدف قراردادن مدرسه شیخ رحیم‌الله حقانی در پیشاور در ماه اکتبر، به حملات دیگر ولایت خراسان از جمله حمله این گروه بر مرکز آموزشی کوثر دانش در ۲۴ اکتبر و حمله بر دانشگاه کابل در ۲ نوامبر شبیه است.

گسترش درگیری‌های طالبان و ولایت خراسان از زمان شکل‌گیری این گروه در افغانستان به پایگاه‌های هواداران مردمی و علمای دینی ولایت خراسان در اطراف پیشاور، دوره‌ی جدیدی از تروریسم فرقه‌ای را در پاکستان رقم زد. پاکستان به مدت سه دهه شاهد قتل‌های وحشیانه علما و پیروان شیعه و سنی بود. برای مثال، علمای برجسته سنی‌مذهب دیوبندی از جمله مولانا حق نواز جنگوی، مولانا ضیا الرحمان فاروقی، شیخ حبیب‌الله مختار، مولانا اعظم طارق، مفتی نظام‌الدین شمزی، مفتی محمد عادل خان (که اخیرا توسط افراد مسلح در اکتبر ۲۰۲۰ ترور شد) و ده‌ها عالم دیگر از سال ۱۹۹۰ به این سو کشته شده‌اند. با این‌حال، گروه‌های شبه‌نظامی شیعه پاکستانی مانند سپاه محمد، که از نظر تاریخی سنی‌های دیوبندی را هدف قرار می‌دادند، هرگز مسئولیت حمله به مدرسه‌های دیوبندی پیشاور را به عهده نگرفته‌اند و عمدتا در کراچی و پنجاب فعال بوده‌اند.

به همین ترتیب، پس از ۱۱ سپتامبر گروه‌های جهادی ضددولت پاکستان علمای دین، سیاست‌مداران اسلام‌گرا، زیارت‌ها و مساجد را نیز هدف قرار داده‌اند. با این‌حال، تحریک طالبان پاکستان که به‌عنوان سازمان مادرِ چنین گروه‌ها عمل می‌کند، از زمان صدور رهنمودهای رسمی به جنگ‌جویانش در سال ۲۰۱۸ مبنی بر خودداری از حمله بر چنین اهداف، از هدف قراردادن مدارس دینی خودداری کرده است. به همین خاطر پس از حمله ماه اکتبر بر مدرسه پیشاور، سخن‌گوی تحریک طالبان پاکستان با نشر بیانیه‌ای به سرعت این حمله بر مدرسه شیخ رحیم‌الله حقانی را محکوم کرد.

در این میان فقط ولایت خراسان دولت اسلامی مسئولیت حمله بر مدارس دینی را برعهده گرفته است. برای مثال این گروه مسئولیت بمب‌گذاری ماه جنوری یک مدرسه مشابه را در کویته که مرکز اصلی طالبان افغانستان است، به عهده گرفت. این مدرسه متعلق به شیخ عبدال‌حکیم، یکی از شخصیت‌های مذهبی برجسته طالبان افغانستان بود. شیخ عبدال‌حکیم همچنین یکی از نزدیکان ملا هبت‌الله آخندزاده، رهبر طالبان افغانستان است و اکنون رهبری مذاکرات صلح طالبان با دولت افغانستان را برعهده دارد.

با این‌حال سوال این‌جاست که چرا ولایت خراسان دولت اسلامی با این‌که شیخ رحیم‌الله حقانی دشمن قسم‌خورده این گروه دانسته می‌شود، حاضر نشد مسئولیت حمله ماه اکتبر بر مدرسه پیشاور را برعهده بگیرد. یک دلیلش می‌تواند این باشد که ولایت خراسان دولت اسلامی در پی جلوگیری از عواقب شدید این دست حملات علیه جامعه کلان‌تر سلفی‌ها از جمله هواداران این گروه است که از زمان سقوط مراکز قدرت‌شان در افغانستان از حملات طالبان افغانستان علیه آن‌ها هراس داشته‌اند. پس از این‌که طالبان افغانستان ولایت خراسان دولت اسلامی را در کنر و ننگرهار شکست داد، شخصیت‌های سلفی پشتون تحت رهبری شیخ عبدال‌عزیز نورستانی و حاجی حیات‌الله که برادرزاده شیخ جمیل‌الرحمان است، در پیشاور تشکیل جلسه دادند و به طالبان بیعت کرده و ولایت خراسان دولت اسلامی را محکوم کردند. آن‌ها خواستار حمایت و محافظت طالبان افغانستان از جامعه سلفی شدند و سعی کردند که از کشانده‌شدن بیشتر پای‌شان در رقابت طالبان و ولایت خراسان دولت اسلامی جلوگیری کنند. اگر ولایت خراسان دولت اسلامی مسئولیت حمله به مدرسه پیشاور را برعهده می‌گرفت، این کار سلفی‌هایی را که ولایت خراسان دولت اسلامی هنوز به حمایت‌شان نیاز دارد، از این گروه دور می‌کرد. هرچند این سلفی‌‌ها اکنون ظاهرا به طالبان افغانستان وفادارند.

احتمال دیگر می‌تواند این باشد که تندروهای ولایت خراسان دولت اسلامی به دلیل آسیبی که به خاطر تبلیغ شیخ‌ رحیم‌الله حقانی به این گروه وارد شده است، خشمگین بوده‌اند و این خشم آن‌ها را وادار به برداشتن گامی برای حذف این شیخ، بدون گرفتن تأییدی رهبری ولایت خراسان دولت اسلامی کرده بوده است. این احتمال بیشتر از این جهت قابل قبول است که ساختار فرماندهی ولایت خراسان دولت اسلامی در چند ماه گذشته توسط عملیات‌های ضدتروریستی نیروهای افغان و ایالات متحده نابود شده است. علاوه براین، ولایت خراسان دولت اسلامی از جانب طالبان افغانستان نیز متحمل شکست‌های بیشتری شده است.

نتیجه‌گیری
جهادگرایان سلفی متعلق به ولایت خراسان دولت اسلامی که عقایدشان در دهه‌های اخیر از پیشاور به افغانستان گسترش یافته است، همچنان تهدیدی برای طالبان افغانستان هستند. برآیند درگیری داخلی آن‌ها ممکن است به این بستگی داشته باشد که آیا طالبان افغانستان سلفی‌ها را در صفوف خود جای می‌دهد یا همچنان مناطقی از افغانستان را تحت کنترل خود به‌عنوان یک دولت عمدتا حنفی (چیزی که طالبان در دوره پیشا حملات یازده سپتامبر بود) نگه می‌دارد. با این‌حال، از آن‌جایی که شورای طالبان افغانستان فاقد یک شخصیت سلفی است و طالبان افغانستان اصرار دارند که تنها فقه حنفی را در آینده به‌عنوان قانون در افغانستان داشته باشند، انتظار این‌که طالبان افغانستان سلفی‌ها را درون خود بپذیرند اندک است.

جدا از اختلافات مذهبی، برخی از عوامل بیرونی نیز ممکن است درگیری فرقه‌ای حنفی و سلفی را بیشتر دامن بزند. برای مثال، آنچه حمایت برخی از کشورهای خارجی به‌ویژه ایران و عربستان سعودی در گذشته از گروه‌های شیعه و سنی افغانستان و پاکستان خوانده می‌شود، از خاموش‌شدن درگیری‌های فرقه‌ای در پاکستان جلوگیری کرده است. همچنین گفته می‌شود که عربستان سعودی از شبه‌نظامیان سلفی در کنر نیز در ایجاد یک امارت سلفی «خالص« در پایان جنگ افغانستان و شوروی در دهه ۱۹۸۰ حمایت می‌کرده، اما گروه‌های جهادی حنفی پس از درگیری شدید گلیم امارت سلفی‌ها را به سرعت جمع کردند. بسته به چگونگی آینده رقابت ایران و عربستان سعودی در افغانستان و مناطق مرزی پاکستان در سال‌های پیش‌رو، امکان دارد شاهد تکرار برخی از نسخه‌های جدیدتر درگیری‌های گذشته سلفی‌ها با حنفی‌ها در افغانستان و مناطق مرزی این کشور با پاکستان باشیم.


https://www.etilaatroz.com/112358/a-loo ... n-hanafis/

[00343179]

جزئیات «بلومبرگ» از اختلاف در نشست مقام‌های طالبان در کاخ ریاست‌جمهوری:

عبدالغنی برادر بعداز کتک خوردن از یک حقانی به قندهار رفته /
عبدالغنی بر تشکیل کابینه‌ای فراگیر اصرار داشت
خبرگزاری آمریکایی بلومبرگ به نقل از منابع مطلع نوشت: عبدالغنی
برادر، بر تشکیل کابینه‌ای فراگیر که شامل سران غیرطالبان و دیگر قومیت‌ها،
اصرار داشته است تا این کابینه برای جامعه جهانی مورد پذیرش قرار بگیرد
اما در این دیدار، "خلیل الرحمن حقانی" از صندلی خود برخواسته و شروع به
کتک زدن این مقام طالبان کرده است.
بر اساس گفته این منابع مطلع، پس از این حادثه، محافظان وارد این نزاع
شده و اقدام به تیراندازی به سوی یکدیگر کرده که طی آن تعدادی از آنها کشته
و مجروح شدند.

https://www.entekhab.ir/fa/news/638147

[00343179]

برگزاری نماز جمعه شيعيان در قندهار (مركز طالبان) افغانستان

مسجد جامع فاطمیه بزرگترین مسجد ولایت قندهار ،مربوط به شیعیان است که هر هفته نمازجمعه در آن برگزار می شود.این مسجد در حال گسترش به دو مسجد دیگر است.

https://tn.ai/2573232

[00343179]

عضو ارشد طالبان:
امیرالمومنین ما امیرالمومنین کل
جهان است

فعلا ما در افغانستان تسلط داریم و این‌جا حوزه حاکمیت امیرالمومنین است،

فعلا موقعیت نداریم که بگوییم، ایران، پاکستان، تاجیکستان و
ازبکستان قلمروی ما هستند

https://aftabnews.ir/fa/news/727668

[00343179]

تروریست‌های طالبان هنگام برخورد با یک مرد هزاره می‌گویند او هزاره است و به او شلیک می‌کنند و سپس الحمدلله و الله‌اکبر می‌گویند

https://t.me/peykeiran12/106326

[00343179]

حکایت طالبان و یک دنیا میمون، از افغانستان تا بلوچستان

عبدالستار دوشوکی

مرکز مطالعات بلوچستان لندن:

با عنایت به واژه معروف ‏”تکرار تاریخ” باید گفت که تصرف افغانستان
توسط طالبان یا همان ‏”جاهلان بی‌سواد” در سال ١٩٩٦ میلادی یک تراژدی
بود. اما تکرار مجدد آن ‏یک “کمدی بسیار تلخ” است. زیرا غرب صدها هزار
میلیارد دلار صرف کرد ‏تا بناهای سست و پوشالی در بستر یا مسیل رودخانه
ویرانگری بسازد که ‏آنها فکر می‌کردند برای همیشه خُشک شده و از بین رفته
است. اما دریغا ‏که به‌قول شاعر: “به جویی که یک روز بگذشت آب / نسازد
خردمند ازو جای ‏خواب”.‏
اجازه بدهید فرار آمریکا و اشرف غنی با چند چمدان پول نقد (به گفته
‏سفارت روسیه در کابل) از افغانستان را به حکایتی تشبیه کنم که در ‏هند رخ
داده بود تا حق مطلب ادا شود. روزی روزگاری در روستایی در ‏هند؛ مردی به
روستایی‌ها اعلام کرد که برای خرید هر میمون ۱۰ دلار به ‏آنها پول خواهد
داد. روستایی‌ها هم که دیدند اطراف‌‌شان پر است از ‏میمون؛ به جنگل رفتند و
شروع به گرفتن‌‌شان کردند و مرد هم هزاران ‏میمون به قیمت ۱۰ دلار از آنها
خرید ولی با کم شدن تعداد میمون‌ها ‏روستایی‌ها دست از تلاش کشیدند. به
همین خاطر مرد این ‌بار پیشنهاد داد ‏برای هر میمون به آنها ۲۰ دلار خواهد
پرداخت. با این شرایط روستایی‌ها ‏فعالیت خود را از سر گرفتند. پس از مدتی
موجودی میمون باز هم کمتر و ‏کمتر شد تا روستائیان دست از کار کشیدند و
برای کشاورزی سراغ ‏کشتزارهای‌‌شان رفتند. این بار پیشنهاد به ۲۵ دلار رسید
و در نتیجه ‏تعداد میمون‌ها آن ‌قدر کم شد که به سختی می‌شد میمونی برای
گرفتن پیدا ‏کرد. این‌ بار نیز مرد تاجر ادعا کرد که برای خرید هر میمون ۵۰
دلار ‏خواهد داد ولی چون برای کاری باید به شهر می‌رفت کارها را به شاگردش
‏محول کرد تا از طرف او میمون‌ها را بخرد. اما دیگر میمونی در جنگل ‏باقی
نمانده بود. لذا در غیاب تاجر، شاگرد به روستایی‌ها گفت: “این ‏همه میمون
در قفس را ببینید! من آنها را به ۳۵ دلار به شما خواهم ‏فروخت تا شما پس از
بازگشت مرد آنها را به ۵۰ دلار به او بفروشید”. ‏روستایی‌ها که وسوسه شده
بودند، همه هستی و اندوخته‌های قبلی و ‏پول‌های‌ جدیدشان را روی هم گذاشتند
و تمام میمون‌ها را خریدند. البته ‏از آن به بعد دیگر کسی مرد تاجر و
شاگردش را ندید و تنها روستایی‌ها ‏ماندند و یک دنیا میمون!‏
در ابتدای این نوشتار گفته بودم که تصرف دوباره افغانستان یک کمدی
‏بسیار تلخ است که در باره آن فقط در چند روز اخیر ده‌ها هزار مقاله ‏نوشته
شده و تحلیل‌های بی‌شمار صورت گرفته. طالبان از قوم پشتون ‏(پتان) هستند
که از برخی جهات با قوم همسایه خود یعنی بلوچ‌ها شباهت ‏بسیار و قرابت
نزدیکی دارند. به همین دلیل در طی دو هفته گذشته ‏بسیاری از امامان جمعه
سُنی مذهب بلوچ استان سیستان و بلوچستان از ‏جمله مولانا عبدالحمید اسماعیل زهی امام جمعه زاهدان شدیدا از طالبان ‏حمایت کردند.
بر اساس نامه دانشجویان بلوچ
بسیاری از ‏امامان جمعه اهل سنت بلوچ استان از همان مدارس مذهبی در
پاکستان ‏فارغ التحصیل شده‌اند که رهبران طالبان و کادر بالای آنها نیز در
آن ‏مدارس تحصیل “علم” کرده‌اند.
با توجه به تسلط نیروهای مذهبی ‏بلوچ و رشد و غلبه جزم‌گرایی مذهبی به
احتمال زیاد در بلوچستان بر ‏اساس رای آزاد و خواست مردم شریعت اسلامی به
سبک طالبان جاری خواهد ‏شد. این یک واقعیت است که در عرض چند روز گذشته بیش
از پیش در ‏بلوچستان عریان‌تر و عیان‌تر گشته است. و به گفته دانشجویان
بلوچ ‏زنگ خطر طالبانی در بلوچستان هم به صدا در آمده است.‏
پاکستان (حامی طالبان) از یک سو فعالان بلوچ ‏را سرکوب و
زندانی و اعدام می‌کند، و از سوی دیگر با همیاری مالی و ‏لجستیکی کشورهای
غربی و عربی (بخصوص رسانه‌های آنها) در عمل ‏ایدئولوژی جزم‌اندیشانه مذهبی
نوع طالبانی را در بلوچستان ترویج می‌‏کند، باید اعتراف ‏کرد که ما نیز در طی دو دهه گذشته کاخ
آرزوهای خود را در مسیل به‌ظاهر ‏خشک‌شده همان رودخانه‌ای بنا نهاده‌ایم
که در افغانستان شاهد آن ‏بودیم.
باز هم به‌قول شاعر “به جویی که یک روز بگذشت آب / ‏نسازد خردمند ازو
جای خواب”. اسفاء که باز هم ما می‌مانیم و هزاران ‏میمون بر روی دست‌مان.

[00343179]

پیشینۀ کشاکش‌های تاجیکستان با طالبان و نكرانيهاى تاجيكستان از سلطه طالبان بر افغانستان

شنبۀ گذشته ۱۱ سپتامبر وزارت دفاع روسیه ارسال تجهیزات نظامی به تاجیکستان را تأیید کرد. وبگاه رادیوی ما، «ار اف ای فارسی»، با انتشار این خبر نوشت: به دنبال تغییر رژیم افغانستان، روسیه نگرانِ نفوذ طالبان و دیگر گروه‌های اسلامیِ تندرو به تاجیکستان و کشورهای آسیای میانه است.

تاجیکستان با افغانستان نزدیک به ۱۳۵٠ کیلومتر مرز مشترک دارد. کنترل بخشی از منطقۀ مرزی میان دو کشور به سبب کوهستانی بودن آن بسیار دشوار است. گفته می‌شود در جنگ اخیر میان طالبان و نیروهای مقاومت در پنجشیر، تاجیکستان اسلحه و مهمات در اختیار مبارزان پنجشیر گذاشت و دولت آن کشور به شماری از رهبران «جبهۀ مقاومت ملی» افغانستان پناه داده است.

روابط تاجیکستان با طالبان هیچ‌گاه دوستانه نبوده است. پیش از سقوط طالبان در نوامبر ۲۰۰۱ دولت تاجیکستان از نیروهای ائتلاف شمال به رهبری احمدشاه مسعود که در حال جنگ با طالبان بودند حمایت می‌کرد و از هیچ‌گونه کمکی به آن‌ها دریغ نمی‌کرد. دوشنبه، پایتخت تاجیکستان، در عمل تبدیل به پشت جبهۀ ائتلاف شمال شده بود. مسعود خانواده‌اش را در آن شهر سکونت داده بود.

بعضی از فرماندهان اصلی ائتلاف شمال نیز در دوشنبه ساکن شده بودند؛ مانند امرالله صالح، رئیس بعدی «ادارۀ امنیت ملی» افغانستان در زمان حامد کَرزَی و وزیر کشور در زمان اشرف غنی، یا محمدقسیم فهیم معروف به «مارشال فهیم» که از نوامبر ۲۰۰۹ تا مارس ۲۰۱۴ معاون اول رئیس جمهوری اسلامی افغانستان بود.

مارشال فهیم در سال ۲۰۱۴ بر اثر حملۀ قلبی درگذشت. اما پیش از آن چندین بار از سوءقصد طالبان جان به در برد. امرالله صالح نیز بارها هدف ترور قرار گرفت. او پس از فرار اشرف غنی از کشور و بازگشت طالبان به قدرت به پنجشیر رفت و در پی تشکیل «جبهۀ مقاومت ملی» خود را رئیس جمهور موقت «جمهوری اسلامی افغانستان» اعلام کرد.

به رغم وعده‌های مکرر طالبان به همزیستی مسالمت‌آمیز با همسایگانشان، دولت تاجیکستان اعتمادی به آنان ندارد. در پنجم اوت گذشته در گرماگرم نبرد میان نیروهای طالبان و ارتش افغانستان نیروهای ویژۀ تاجیکستان در کنار نیروهای ویژۀ روسیه و ازبکستان رزمایش مشترکی به مدت پنج روز برگزار کردند. هدف اعلام شدۀ آن رزمایش جلوگیری از «رخنه گری‌ها» اعلام شد بی‌آنکه نامی از گروهی یا نیرویی برده شود. در ماه اوت وزیر دفاع روسیه از زرادخانۀ عظیمی خبر داد که قرار است در مرزهای مشترک آن دو کشور با افغانستان مستقر شود.

بی‌اعتمادی دولت تاجیکستان به طالبان و سرآسیمگی «امامعلی رحمان»، رئیس جمهور آن کشور، در ماه‌های اخیر به این سبب است که وقتی طالبان در ژوئن گذشته شهر مرزی «شیرخان بندر» را تصرف کردند، مراقبت از آن را به عهدۀ مبارزان اسلام‌گرای تاجیک گذاشتند. این مبارزان وابسته به گروه «جماعت انصارالله» اند که تاجیک‌های تاجیکستان آن را تشکیل داده‌اند. جماعت انصارالله دشمن آشتی ناپذیر رئیس جمهور و رژیم کنونی تاجیکستان‌اند. درواقع، دولت تاجیکستان از رخنۀ این گروه به هراس افتاده است که بیشترین اعضای آن را تاجیک‌های تاجیکستان تشکیل می‌دهند. البته هنوز معلوم نیست طالبان تا چه اندزه مهار این گروه را در افغنستان در دست دارند.

در شمال افغانستان در حدود ۵ میلیون تاجیک زندگی می‌کنند. گروه‌های بزرگی از آنان تاجیک‌های تاجیکستان‌اند که در زمان جنگ داخلی دهۀ نود میلادی به افغانستان پناهنده شدند. در نتیجه، خطری که با بازگشت طالبان به قدرت، تاجیکستان را تهدید می‌کند، در درجۀ نخست، خطر فعال شدن تاجیک‌های پناهنده است. فراموش نکنیم که در جنگ داخلی تاجیکستان از ۱۹۹۲ تا ۱۹۹۷ ده‌ها هزار نفر کشته و بیش از یک میلیون نفر آواره شدند. زخم‌های آن جنگ هنوز التیام نیافته است. پس از جنگ امامعلی رحمان همۀ مخالفانش را تار و مار کرد. او تاجیکستان را یگانه دژ استوارِ منطقه در برابر اسلام‌گرایی می‌داند.

به همۀ این‌ها باید وابستگی اقتصادی تاجیکستان را به قاچاقِ تریاک و هروئین نیز اضافه کنیم که به گفتۀ «ادوارد لِمون»، کارشناس مسائل امنیتی آسیای میانه، یک سوم اقتصاد آن کشور را تشکیل می‌دهد. این قاچاق از طریق مناطق مرزی صورت می‌گیرد.

برای پیشگیری از بحران احتمالی که در پی بازگشت طالبان به قدرت، دولت تاجیکستان را سرآسیمه کرده، امامعلی رحمان به هر دری می‌زند. او از سویی دست به دامن آمریکا می‌شود (چنان که در اوایل ژوئیۀ گذشته وزیر امور خارجه‌اش را برای دیدار و گفت و گو با آنتونی بلینکن به آمریکا فرستاد) و از سوی دیگر، به «سازمان پیمان امنیت جمعی» به رهبری روسیه متوسل می‌شود که هدف عمده‌اش محدود کردنِ دامنۀ نفوذ «ناتو» و آمریکا در کشورهای آسیای میانه و قفقاز است.

اما رهبران تاجیکستان از این نیز هراس دارند که نیروهای روسی کنترل مرزهای کشورشان را در دست بگیرند و استقلال تاجیکستان را از میان ببرند.


https://af.shafaqna.com/FA/478404

https://www.bbc.com/persian/world/2012/ ... ansarullah

[00343179]

روایات یک خبرنگار مستقل ایرانی از افغانستان / خبررسانی خبرنگاران ایرانی آبروریزی تاریخی است؛ شرم نمی کنید؟!

لشگر رسانه‌ای که امروز در افغانستان به وجود آمده در امتداد یک جریان
چندین ساله است. مسئله ساده‌ای نیست. این عده سالهاست دنبال موقعیتی
این‌چنینی بوده‌اند. نگاه امنیتی را وارد مسئله طالبان کرده‌اند. سال‌ها
فریب دادند و دروغ گفتند و جعل واقعیت کردند. اوضاع کنونی پیامد فعالیت‌های
چندین ساله آنان است که با هوشمندی در پی تطهیر طالبان بوده‌اند.

وی خطاب به رسانه‌های ایرانی افزود: برای تهیه گزارش به خیابان بروید و از
مردم در رابطه با مقاومت و پنجشیر سوال کنید، تمام مردم می‌دانند که
احمدمسعود هنوز درحال مقاومت است. شاید ایران تنها جایی است که اعلام
می‌کند پنجشیر سقوط کرده و اساسا جنگی در کار نبوده و نیست. به نظر من
می‌توان یک مطالعه رسانه‌ای خوب روی این افراد انجام داد که چطور طالب
توانسته اینچنین مغزشان را تسخیر کند؟ به واسطه این فعالیت‌ها، دروغ‌ها و
جعل واقعیتی که مردم به چشم خود می‌بینند، یک آبروریزی تاریخی اتفاق افتاده
است. هیچ‌گاه تا این حد در میان مردم افغانستان بی‌آبرو نشده بودیم و
متاسفانه این افراد در داخل ایران هم دارای طرفدارانی هستند.
حمیدرضا بوالی با اشاره به برخی اخبار و اظهارات منتشر شده در رسانه‌های
داخل ایران و به ویژه صدا و سیما گفت: آقای مهدیان، سردبیر خبرگزاری فارس
به صراحت در تلویزیون اعلام می‌کنند که مردم افغانستان طالبان را انتخاب
کرده‌اند، شرم نمی‌کنید؟ یک‌بار به مرز ایران و افغانستان سر بزنید. ببینید
مردم در حال فرار هستند.

اگر اینان که در شبکه افق و شبکه سه سیما جعل واقعیت می‌کنند انقلابی هستند
پس من ضد انقلابم. اگر انقلابی طرفدار استبداد و نشنیدن صدای مردم و ظلم
است پس انقلاب ۵۷ ما اشتباه بود. این ماجرا نشان می‌دهد که باید راجع به
مفهوم انقلابی بودن صحبت کرد.

مسئله امروز ما مسئله طالبان و افغانستان نیست بلکه مسئله شرافت و انسانیت
است. چند سال است که عده‌ای مشغول تطهیر طالبان هستند و هرکسی را که علیه
آن‌ها حرف بزند امنیتی و بازجویی می‌کنند. می‌گویند، این حرف و موضع نظام
است! کجای این رفتار حرف نظام جمهوری اسلامی است؟ شما تنها بخشی از این
نظام هستید و، چون پول و قدرت و اسلحه دارید از طالبان حمایت می‌کنید.

https://vaghayerooz.com/fa/news/16347

[00343179]

مستند هزاره های پنجشیر Hazara in painjshir

دره هزاره (آبشار) در بنجشير كه بنج قوم از هزاره زندكي مي كنند كه ديرينه حضورشان به قبل اسلام بر مي كردد كه با طلوع اسلام مسلمانان شده و در مسلمان كردن برخي ايالتهاى افغانستان (مثل نورستان كه قبلا كافرستان نام داشته) هم نقش داشته اند هزاره هاى بنجشير حنفي مذهب هستنذ در دوره امريكايي هزاره هاي بنجشير را شناسنامه تاجيك داده اند

https://www.youtube.com/watch?v=XLgsSDz ... 8%A7%D9%86


قبايل هزاره در كابل تا باميان و نواحي مركزي افغانستان و تا شمال و بلخ سرزمينشان است كه به آن بلاد هزارستان هم مي كويند قدمت قوم هزاره به 2500 تا 3000 سال قبل بر مي كردد كه شمايل نزاد زرد و مانند مردم جين و خاوردور مي باشندد و در ايران هم به انها خاوري مي كويند و مجسمه هاى باميان حصاصل كار هزارها در قبل اسلام بوده كه دين بودائي داشته اند اما اقوام متجاوز مثل بشتون براى تحقيرشان آنها را به جنكيز نسبت داده كه ديرينه اش 700 سال است
درباره مناطق هزارستان مستندي در بنج قسمت و نيز كليبهايي به عنوان باميان تهيه شده كه در اين ادرس قابل ديدن است

https://www.youtube.com/channel/UCSIlVu ... k4LdaPEG9g

اكثريت غالب هزاره شيعه هستند

[00343179]

امام جمعه طالباني هرات مولوی مجیب‌ الرحمن انصاری امام جماعت مسجد جامع گازرگاه هرات (مدفن
خواجه عبدالله انصاری) از مولوی‌های سرشناس گروه طالبان در یکی از جلسات سخنرانی
خود در جمع طرفداران طالبان، تهدید و سرکوب و کشتن مخالفان و
تظاهرات‌کنندگان علیه امارت اسلامی را امری عادی و دارای پشتوانه شرعی
اعلام کرده است.

وی اعلام می‌کند که حکومت اسلامی با دموکراسى دارای تفاوت است،
دموکراسی در افغانستان دیگر مرده است و کسی نمی‌تواند به خیابان بیاید و هر
چه می‌خواهد به زبان جاری کند.
حکومت اسلامی با دموکراس دارای تفاوت است، دموکراسی در افغانستان دیگر
مرده است و کسی نمی‌تواند به خیابان بیاید و هر چه می‌خواهد به زبان جاری
کند. ....هر کس به خیابان بیاید و ...شعار بدهد، ... مجاهدین حق دارند که آن‌ها را سرکوب
کنند. پس کسانی که در دماغ انان بوی دموکراسی هست این را از دماغ خود
بیرون کنند....
صدها و ده‌ها نفر رفتند، دروازه هم به روی شما باز است، شر و گور خود را گم کنید و هرج و مرج به پا نکنید.


https://vaghayerooz.com/fa/news/16324

تطابق ديدكاه متوليان امارت اسلامي در افغانستان با ديكاه متوليان حكومت اسلامي در ايران، فقط آنها بوست كنده مي كويند اما اينجا در لفافه جمهوري و آازدي و دمكراسي مي كويند

[00343179]

نگاهی به کتاب تاریخ تاجیک‌ها؛ ایرانیان شرقی و تمدن آنان

تاریخ‌ تاجیک‌ها، ایرانیانِ ‌شرقی پژوهش همه‌جانبه و کامل نیست، اما در نوع خود نخستین پژوهش یک غربی در مورد پیشنۀ تاریخی، ریشه‌های نژادی، روابط فرهنگی و فعالیت سیاسی تاجیک‌ها در گسترۀ یک ‌هزار سال گذشته است. خالق لعل‌زاد، برگردان این کتاب به فارسی باور دارد که پیش از این هیچ پژوهش و نوشتۀ مستقلی در مورد تاریخ و پیشنۀ تاجیک‌ها در غرب نوشته نشده است. اما پرسش اساسی این است که چرا پژوهش‌گران غربی هیچ توجهی به این گسترۀ فرهنگی – سیاسی تمدن‌ساز نکرده‌اند، این بی‌مهری و بی‌خبری از کجا ناشی می‌شود؟

ریچارد فولتز، تاریخ‌پژوه، سفرنامه‌نویس و استاد دانشگاه کنکوردیا که اهل کانادا است تاجیک‌ها را وارث بزرگ‌ترین تمدن جهان می‌داند که بخش بزرگی از دستاوردهای فرهنگی، هنری و سیاسی آسیای میانه مدیون روح هنرپرور، ادبیات‌دوست، فرهنگ‌گستر و دیوان‌داری آنان می‌باشد. او آرزو دارد که روزی تاجیک‌ها جهان بتوانند دوباره تمدن متعالی خود را باز یابند و روزگار وصل خود را دریابند. روزگاری که با توجه به کتله‌های جدا افتاده تاجیک در افغانستان، تاجیکستان، اوزبیکستان و چین بعید و در خوش‌بینانه‌ترین حالت دشوار به نظر می‌رسد.

شرایط موجود برای تاجیک‌ها در آسیای میانه رقت‌انگیز است. امروز تاجیک‌ها افغانستان، اوزبیکستان و چین زیر سلطه و استبداد به سر می‌برند. آیا روزنۀ رهایی آنان وجود دارد؟ با وجود فرهنگ‌ متعالی، تاریخ‌ باشکوه، علم‌پرور و اندیشه‌ورزی که تاجیک‌ها جهان در گستردۀ یک هزار سال داشته‌اند، اما وضعیت کنونی آنان بسیار رقت‌انگیز و استبدادوار است. آنان در کتله‌های جدا افتاده با فقر و استبداد و گاهی هم در وضعیت خشونت و وحشت‌زا زنده‌گی می‌کنند. شاید استعمار بزرگ‌ترین ضربۀ سیاسی – اجتماعی را بر پیکر تاجیک‌ها جهان وارد کرده باشد که شیرازۀ تمدنی و هویتی آنان فروپاشیده است.

آقای فولتز، ریشۀ تاجیک‌ها را به سغدیان پیوند می‌دهد و سامانیان را نخستین قدرت سیاسی تاجیک‌ها می‌داند. پس از سامانیان قدرت‌های ترک مانند غزنویان، سلجوقیان، تیموریان و مغولان همه فرهنگ اداری خود را به تاجیک‌ها فهیم و با دانش داده‌اند. زبان ‌پارسی – دری و شیوۀ ‌زنده‌گی متفاوت دو مولفۀ اساسی تاجیک‌ها است. در واقع فرهنگ متعالی این کتلۀ تمدن‌ساز پیوسته توسط اقوام دیگری مانند ترک‌ها مورد استفاده قرار گرفته است.

از نکته نظر فرهنگی – سیاسی ترک‌ها فرهنگ و دیوان‌داری جوامع میزبان را می‌پذیرفته و ترک‌ها پس از تصرف مناطق پارسی‌زبان و تاجیک‌نشین فرهنگ اداری این گسترۀ تمدن‌ساز را بر مناسبات قدرت – سیاست خود گسترش داده‌اند. از این‌رو، آقای فولتز پیوند تاجیک‌ها، ترک‌ها و مردمان دو زبانه را مطرح می‌کنند. جوامع ترک و تاجیک آسیای میانه چنان با هم ادغام شده‌اند که در ضرب‌المثل قدیمی ترکی آمده است: «بدون تاجیک، ترکی وجود ندارد.»

نقد جان‌داری که دیگران از جمله یعقوب ابراهیمی، پژوهش‌گر افغانستانی بر این کتاب وارد کرده، بی‌توجهی آقای فولتز به افغانستان است. جغرافیایی که به تعبیر خود فولتز، بیشترین تاجیک‌ها جهان در آن زنده‌گی می‌کنند. خواندن این کتاب شاید ره‌گشای فهم جدید از پیشنۀ تاریخی تاجیک‌ها باشد و بتواند برخی از پرسش‌ها را پاسخ دهد. بی‌توجهی و فراموشی تاجیک‌ها افغانستان که یکی از کتله‌های بزرگ تاجیک‌ها هستند و سال‌هاست در استبداد و خفقان زنده‌گی می‌کنند، یکی از بزرگ‌ترین نقدها بر این کتاب است و این مهم توانسته خواندن افغانستان را نسبت به این کتاب بی‌مهر کند.

این کتاب را انستیتوت مطالعات استراتژیک افغانستان به چاپ رسانده و خالق لعل‌زاد، نویسنده و مترجم افغانستانی آن را به فارسی برگردان کرده است. کتاب تاریخ تاجیک‌ها با همۀ نقدهایی که بر آن وارد است، یکی از منابع دست‌اول و پژوهشی – علمی دربارۀ ریشه‌یابی و چیستی تاریخ تاجیک‌ها در گستردۀ زمان می‌باشد. آقای فولتز، نویسندۀ این کتاب چندین بار به تاجیکستان سفر کرده و یک بار هم قصد داشته به افغانستان بیایید، اما زمینه‌های حضور او در افغانستان مساعد نشده و موفق به دیدار از سرزمین اصلی تاجیک‌ها، خراسان و آریانا نشده است.


https://neshananews.com/%d8%b3%d9%84%d8 ... %8c%d8%a7/

[00343179]

طالبان و كشورهاى آسياي مركزي

http://www.iess.ir/fa/translate/2787/

برخي نظرات (مسالمت جويانه) اخير مقامات طالبان درباره شيعيان
https://avapress.com/fa/239905
https://avapress.com/fa/239855
https://avapress.com/fa/239669

[00343179]

اكر قبلا در تفصيل حوادث و روابط تاجيكستان و ايران نبوده ايد
براى آشنايي با تاجيكستان و روابطش با ايران
بايد حداقل اين موضوعات را بدانيد

1- مردم تاجيكستان و تدين ايشان و تشيع بخشي از مردم و جنايت حكومت عليه رهبران شيعه زندان و شكنجه و سربريدن

https://fa.abna24.com/news/

گزارش/چه-کسانی-عالم-شیعه-تاجیکستانی-را-به-شهادت-رساندند؟-خیانتی_754353
لينكهاى ذيل صفحه هم مطالعه شود

همان مطلب اما بخاطر لينكهاى مفيد ذيل اين صفحه

https://www.mashreghnews.ir/news/971182

رهبران اسلامي تاجيكستان

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1398/05/19/2072483
https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/05/19/1798592
https://www.tasnimnews.com/fa/news/1397/03/30/1753872
https://parstoday.com/tajiki/news/tajik ... 8%B4%D8%AA

2- و غليه رحمانف با تانكهاى روسي بر نهضت مردمي و اسلامي تاجيكستان و دركيريهاى داخلي
3- و نقش ايران براى ايجاد مصالحه بين رحمانف و كروههاى اسلامي تاجيكستان در زمان مرحوم رفسنجاني

http://asianews.blogfa.com/category/37
http://alavidiplomacy.ir/tag/%D8%AA%D8% ... %A7%D9%86/

شرارت سعوديها در ايجاد نفاق بين تاجيكستان و ايران

https://www.entekhab.ir/fa/news/361635

عوامل حكومتي تاجيكستان در تحريف امور عليه ايران
مثل: یتیم‌اف» رئیس کمیته امنیت ملی تاجیکستان
http://www.iess.ir/home/eastern835/east ... event/811/

اقدامات عليه ايران
https://www.tasnimnews.com/fa/news/1398/06/28/2099611

https://sptnkne.ws/fmz9

https://neshananews.com/%D8%B3%D9%84%D8 ... %A7%DB%8C/

وسعت و عمق روابط ايران وتاجيكستان

https://fa.wikipedia.org/wiki/%D8%B1%D9 ... 8%A7%D9%86

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1396/09/20/1588554

http://irdiplomacy.ir/fa/news/1969909

سردي روابط ايران وتاجيكستان

https://www.radiozamaneh.com/355567/

3- اصلاحات تاجيكستان براى بدست آوردن روابط مجدد با ايران

https://snn.ir/fa/news/964828
https://www.bbc.com/persian/iran-features-56792297

4- بازسازي و اصلاح روابط با تاجيكستان در دوره روحاني

https://www.tasnimnews.com/fa/news/1398/03/26/2033084

5- مقدمات سفر رئيسي و كَرمي روابط با تاجيكستان بوسيله ظريف

https://mfa.gov.ir/portal/newsview/632931

[00343179]

روایت واشنگتن پست از عاملان انتحاری طالبان که از جنگ و درگیری محروم شده‌اند

روایت واشنگتن پست از عاملان انتحاری طالبان که از جنگ و درگیری محروم شده‌اند
روزنامه واشنگتن پست در گزارشی نوشت، تنها همین چند ماه پیش بود که یگان‌های طالبان حملات خود را علیه اماکن و کاروان‌های دولتی کابل آغاز کردند اما اکنون آنها در ایست‌های بازرسی ایستاده‌اند تا شهرهایی را که از اواسط ماه اوت کنترل کرده‌اند سازماندهی و مدیریت کنند.این روزنامه به نقل از عبدالرحمان نیفیز، فرمانده یگان نظامی ۲۵۰ نفره نوشت: "همه مردان من عاشق جهاد و جنگ هستند و به همین دلیل وقتی به کابل آمدند احساس راحتی نکردند".

ایسنا: در پی کنترل طالبان بر افغانستان، نظامیان این گروه به ویژه نیروهای انتحاری آن احساس می‌کنند از جنگ و درگیری محروم شده و به تبع فرصت کشته شدن در جنگ را از دست داده‌اند.

روزنامه واشنگتن پست در گزارشی نوشت، تنها همین چند ماه پیش بود که یگان‌های طالبان حملات خود را علیه اماکن و کاروان‌های دولتی کابل آغاز کردند اما اکنون آنها در ایست‌های بازرسی ایستاده‌اند تا شهرهایی را که از اواسط ماه اوت کنترل کرده‌اند سازماندهی و مدیریت کنند.

این روزنامه به نقل از عبدالرحمان نیفیز، فرمانده یگان نظامی ۲۵۰ نفره نوشت: "همه مردان من عاشق جهاد و جنگ هستند و به همین دلیل وقتی به کابل آمدند احساس راحتی نکردند".

وی با بیان اینکه اینجا دیگر هیچ درگیری وجود ندارد و نظامیان سعی می‌کنند خود را با شغل جدید روزانه خود وفق دهند، این شغل را ماموریتی پیش پا افتاده برای تامین امنیت یک شهر توصیف کرد.

نیفیز گفت، نظامیان از اینکه فرصت کشته شدن در جنگ را از دست بدهند نگران هستند و او به آنها گوشزد کرده که همچنان فرصت "شهادت" را دارند و مساله فقط مساله زمان است.

رهبران طالبان بر این باورند که این گروه در مقایسه با حکومتش بر افغانستان در دهه ۹۰ تغییر کرده است. در این رابطه ذبیح الله مجاهد، سخنگوی طالبان در نخستین نشست خبری پس از کنترل کشور گفت: جنگ پایان یافته است و (رهبر طالبان) همه را بخشیده است.

وی در پاسخ به سوالی درمورد فرق بین دولت طالبان که ۲۰ سال پیش با ورود نظامی آمریکا سرنگون شد و گروه طالبانی که امروز وارد افغانستان شده، گفت: اگر سوال در مورد عقیده و اعتقادات است، طالبان امروز با طالبان ۲۰ سال پیش فرقی نکرده است اما اگر سوال در مورد مهارت، پختگی و بصیرت باشد بدون شک تفاوت‌های زیادی وجود دارد.

اما مصاحبه‌هایی که با بیش از ۲۰ رهبر و نظامی عضو طالبان از زمان کنترل این گروه بر کابل شده نشان می‌دهد طالبان به اجرای قوانین سخت، جدایی جنسیتی در دانشگاه‌ها و سرکوب تظاهرات مخالفان معتقد است.

نیفیز در پاسخ به سوالی درباره تداوم اقدامات خشونت آمیز طالبان برای حفاظت از نظام گفت: کار جدید ما متفاوت است، روز به روز همه باتجربه‌تر می‌شوند.

پیش از این وزارت کشور افغانستان همزمان با تشدید اعتراضات به دولت جدید، تجمع تحت هر شرایط را ممنوع اعلام کرد. دولت جدید افغانستان همچنین نهم سپتامبر خدمات اینترنتی را در برخی مناطق قطع کرد.

یگان بدری ۳۱۳ از نخستین یگان‌های طالبان است که مانند یک ارتش حرفه‌ای مجهز شده و به تامین امنیت فرودگاه کابل در زمان عملیات خروج اتباع خارجی از افغانستان کمک کرد.

سعد یکی از فرماندهان این یگان گفت، نیروهای یگان بدری از بین عوامل افراطی داخل طالبان انتخاب شده‌اند. وجود نگرانی‌های امنیتی واجب می‌کند که چنین شخصیت‌هایی در گردان نظامی حضور داشته باشند.

وی افزود، این به اصطلاح جان برکف‌ها مهارت‌های مختلفی دارند و به برخی از آنها استفاده از کمربندهای انفجاری، خودروهای بمب گذاری شده یا قتل آموزش داده شده است.

همچنین خالد عبدالله ۲۶ ساله یکی از نیروهای یگان بدری گفت که کارش را در یکی از کشورهای حوزه خلیج فارس رها کرده و به افغانستان برگشته است تا آموزش ببیند و عامل انتحاری شود اما شرایط باعث شده به تامین امنیت فرودگاه کابل بپردازد.

وی افزود: "فکر نمی‌کردم روزی سرباز وظیفه تامین امنیت فرودگاه شوم". او در عین حال اعتراف کرد که در ابتدا وقتی به او چنین ماموریتی را سپردند ناامید شد.

عبدالله افزود: "به عنوان یک عامل انتحاری مطمئنی که به سمت شهادت پیش می‌روی. البته هنوز این مساله امکان پذیر است چرا که ما همچنان جهاد می‌کنیم".


https://www.entekhab.ir/fa/news/638666

[00343179]

اقدام طالبان به انتصاب شخصیت‌های اقلیت‌های افغان در دولت جدید افغانستان

https://www.ilna.news/fa/tiny/news-1134118
در
میان اسامی که برای سمت های تازه در دولت طالبان اعلام شد، دو اسم قابل
توجه است: صدر ابراهیم و قیوم ذاکر که هر دو به ترتیب به عنوان معاونان
وزارت داخله و دفاع منصوب شدند.
این دو از چهره های ضد پاکستان و نزدیک به ایران محسوب می شوند.
صدر
ابراهیم و قیوم ذاکر از فرماندهان مشهور طالبان هستند و از آنها به عنوان
ستون فقرات مبارزه طالبان علیه نیروهای خارجی و دولت افغانستان در جنوب این
کشور یاد شده است.
صدر
ابراهیم تا یک سال و چند ماه پیش، رئیس کمیسیون نظامی طالبان بود و قیوم
ذاکر هم در دولت پیشین طالبان سمت های مهمی را به عهده داشت.
حدود
پنج سال پیش و در پی از کشته شدن اختر محمد منصور، رهبر وقت طالبان، این
دو فرمانده شناخته شده طالبان همراه با شماری از اعضای این گروه که میانه
خوبی با پاکستان نداشتند، "شورای هلمند" را در جنوب افغانستان تشکیل دادند.

دو منبع معتبر به بی‌بی‌سی فارسی گفتند که از زمان تشکیل شورای هلمند، ایران رابطه خوبی با این شورا داشته است.
به گفته این منابع، صدر ابراهیم دو بار پس از زخمی شدن در جنگ، در ایران درمان شد.
به
گفته این منابع، در چند سال گذشته، ایران بعضی تجهیزات و مهمات مورد نیاز
طالبان شورای هلمند را نیز تامین کرده است. هر چند تهران در گذشته همواره
این اتهامات را رد کرده ولی داشتن ارتباط با طالبان را پذیرفته است

http://www.jomhornews.com/fa/article/142796/

[00343179]

اقدام جدید طالبان علیه شیعیان هزاره افغانستان

یک کانال خبری از افغانستان گزارش داد طالبان به صورت ناگهانی به مناطق شیرداغ، جاکه و پژولگه ولایت غزنی حمله و اهالی هزاره این منطقه را وادار به کوچ اجباری کرده‌اند.

به گزارش «شیعه نیوز»، جمهوری اسلامی نوشت: یک کانال خبری از افغانستان گزارش داد طالبان به صورت ناگهانی به مناطق شیرداغ، جاکه و پژولگه ولایت غزنی حمله و اهالی هزاره این منطقه را وادار به کوچ اجباری کرده‌اند.

امارت شیطانی طالبان، شیعیان این مناطق را وادار به کوچ اجباری کرده است.

این کانال خبری از قول یکی از شهروندان هزاره نوشته طالبان خانه‌های مردم را غارت می‌کنند و ساکنان آن‌ها را می‌کشند.


محقق: دایکندی در آستانه فاجعه انسانی ناشى از کوچ اجبارى است

محمد محقق؛ رهبر حزب وحدت اسلامی مردم افغانستان گفته‌است که دایکندى در آستانه یک فاجعه انسانى ناشى از کوچ اجبارى و جنایت علیه بشریت است.

او این پیام را امروز (پنج‌شنبه، ۱ میزان) در صفحه فیسبوک خود منتشر کرده‌است.

او از برخورد قوم‌گرایانه‌ی طالبان در ولایت دایکندی خبر داده و طالبان را به تقسیم زمین‌های مردم «هزاره» به هواداران این گروه متهم می‌کند.

آقای محقق افزوده: «به من اطلاع رسیده که طالبان نیروهای ضربتی شان را وارد منطقه‌ی کندیر دایکندی کرده و مردم هزاره را از منطقه‌های حاصل‌خیز شان کوچ داده و زمین‌های شان را به هواداران گروه طالبان توزیع می‌کنند.»

آقای محقق تاکید کرده است که طالبان دست به یک عمل ظالمانه و خلاف شرع و یک جنایت علیه بشریت زده‌اند.

او از مقام‌های طالبان خواهان توقف کوچ‌اجباری مردم دایکندی شده است‌. آقای محقق هم‌‌چنین از سازمان ملل متحد خواسته است که از کوچانیدن مردم و وقوع یک‌فاجعه‌ی انسانی در این ولایت پیش‌گیری کند.

اخیرا ویدئویی نیز در شبکه‌های مجازی دست به دست می‌شود مبنی بر این‌که طالبان تعدادی از مردم در برخی مناطق ولایت دایکندی را وادار به کوچ اجباری کرده‌اند.

در این ویدئو ساکنان دایکندی مدعی هستند افراد وابسته به مقام‌های محلی طالبان در این ولایت، تلاش دارند تا زمین‌ها و ملکیت‌های شخصی آنان را تصرف کنند.

آن‌ها می‌گویند که برخی از پشتون‌ها با حمایت شماری از طالبان محلی، ادعا کرده‌اند که این مناطق ملکیت آن‌ها است.

طالبان تاکنون در این زمینه چیزی نگفته اند.

خلیلی: اگر طالبان از استبداد دست نکشند، هزاره‌ها مبارزه مسلحانه را از سر می‌گیرند

محمد کریم خلیلی؛ رهبر حزب وحدت اسلامی می‌گوید، در صورت طالبان به وعده خود برای اجتناب از استبداد، عمل نکنند، جامعه شیعه و هزاره‌ها، درگیری مسلحانه با طالبان را از سر می‌گیرند.

او این اظهارات را روز (چهارشنبه، ۳۱ سنبله) در گفتگو با خبرگزاری تاس روسیه مطرح کرده‌است.

خلیلی گفته‌است که کابینه موقت [طالبان] به هیچ وجه فراگیر نیست.

او افزوده‌است که ادامه این مسیر برای دیگر نیروهای [سیاسی] و گروه‌های قومی غیرقابل قبول است.

خلیلی بیان کرد: “این وضعیت قطعاً برای تاجیک‌ها و ازبک‌ها غیرقابل تحمل می شود و آنها به همراه هزاره ها به میدان جنگ باز می گردند.”

در همین حال، خلیلی امیدواری کرده که در پی فشار جامعه جهانی، طالبان اراده خود را بر کل مردم تحمیل نکند و از جنگ داخلی جلوگیری شود.

خلیلی ادامه داد: “ما هنوز برای آن تلاش می کنیم و امیدواریم که طالبان از [تجربه] دهه ۱۹۹۰ درس بگیرند و آماده ایجاد یک دولت فراگیر و خودداری از استبداد شوند …”

رهبر حزب وحدت اسلامی هشدار داده که “ما نباید مجبور به حرکت در مسیر مقاومت مسلحانه برای حفظ جان و حقوق اولیه مردم خود باشیم”.

به گفته خلیلی، تحولات در افغانستان نه تنها یک مشکل داخلی بلکه تهدیدی برای امنیت جهانی است.

وی اظهار داشت: “امیدوارم فقر، جنگ و مواد مخدر از یک سو و عدم وجود سیستم حکومتی مشروع که مورد حمایت مردم و جامعه جهانی است از سوی دیگر، افغانستان را به محلی برای پرورش گروه‌های تروریستی باز نگرداند.

طالبان اکثر اعضای کابینه جدیدشان را به عنوان سرپرست تعیین کرده‌اند و در این کابینه زنان هیچ نقشی ندارند. همچنین حضور دیگر اقوام افغانستان در ترکیب کابینه بسیار کمرنگ است.

هیچ کشوری تا حالا این دولت را به رسمیت نشناخته‌است.


https://www.shia-news.com/fa/news/260840

[00343179]

به نوشته وال استریت ژورنال،
طبق گزارش‌ها به نیروهای طالبان
گفته شده از گرفتن عکس سلفی زیاد، به‌خصوص با رهبران و مقام‌های ارشد این
گروه، خودداری کنند و دلیل آن هم انتشار این تصاویر در شبکه‌های اجتماعی و
لو رفتن مکان و فعالیت‌های اعضای ارشد طالبان و به خطر افتادن امنیت آنها
عنوان شده است.

[00343179]

درجواب درخواست باكستان براى تحويل سركرده داعش خراسان
طالبان: سرکرده داعش در افغانستان کشته شد

https://www.rouydad24.ir/fa/news/280718

1- از آنجا كه هم باكستان هم امريكا و جه بسا ايران خواستار اين مجرم بودند، و طالبان براى بيكيري نكردن آنها و خلاص كردن خودش اعلام كرده كه او را كشته است،
2- خصوصا كه طالبان با نكهداشتن او مي تواند به عنوان اهرم فشار روي داعش افغانستان وسيله فشاري داشته باشد در وقتي كه هنوز مشكل انها حل نشده است
3- و اين امر را تاييد مي كند عدم اظهار جسد او با توجه بخ رويه طالبان در اين موارد كه براى اظهار قدرت يا عبرت اتباع جنازه را بر دار مي كشد و در اين مورد اين اقدام را نكرده و هيج جنازه اى از او رسانه اى نكرده است