1- در ابتدا باید یادآور بشوم که برای پیاده روی تمرین لازم است. مثلاً روزی یک ساعت. بنده چند سالی هست که بیشتر از دوچرخه و یا پیاده به محل کار یا دیگر مکان ها می روم
2- استراحت در مسیر بیش از 5 دقیقه باعث گرفتگی پا و خستگی بیشتر می شود
3- اگر در هنگام استراحت محلی را انتخاب کنید که کامل روی زمین ننشیند ، بسیار مفید است
4- در مسیرهایی که معمولا کوتاه است مانند امروز ، نیاز به هیچ وسیله مانند کیف و حتی آب معدنی هم نیست
5- بنده تقریبا تا رباط خاکستری بدون آب و مواد تغذیه سپری نمودم. هر چه انسان سبک تر باشد راحت تر مسیر را طی می نماید
6- در مسیر بهترین محل رونده به ترتیب خاکی ، اسفالت، سنگ فرش ، چمن است. بدترین انتخاب سنگ فرش و چمن در مسیر شهری است.
7- روش طب انعکاسی بسیار مفید است ، حتما دوستان فرا بگیرند. چون در مسیر سر بالایی عضلات پا گرفته می شود ، و در حرکت می توان مشکل گرفتگی پا را حل نمود
8- یک تجربه در ساعات پایانی حرکت در روز در مسیر های سربالایی اصلا به پشت سر نگاه نکنید، زیرا شخص بدن را کاملا بر نمی گرداند و این باعث گرفتگی در اکثر اعضا بدن می شود
9- در ابتدای روز تا ظهر شخص رونده 60 درصد مسیر را طی نماید ، به مقصد به مدد مولا می رسد
10- هدف گذاری در مسیر خیلی مهم است، مثلاً امروز تا فلان نقطه باید بروم . اشخاصی که در ابتدا نه می آورند ، اکثر حداقل مسیر را می توانند راه بروند
جواب
به دسته چهارم از كاروان هشتم:= خدا قوت و تقبل الله منكم جميعا
= الحمدلله موفق شديد كه
مرحله اول (42 كيلومتر)
پياده رفتن از حرم رضوى عليه السلام به حرمهاى عاليات عراق را طى كنيد
كه مجموعا هشت ساعت و نيم وقت بُرد
اين تجربه شما مى تواند راهنماى خوبى باشد كه اگر برنامه پياده رفتن به خوبى انجام شود چقدر مسافت و مدت استفاده مى شود
= توضيح و بيان تجارب و نكات لازم در طى مسير موفق و به وقت
براى توفيق عموم پيادكان در ساير مسيرهاى كشورى الگو و راهنمايى باشد
=تجارب ارزشمند و توصيه هاى كليدي و مختصر و بسيار مفيد نوشتيد كه راز تفاوت مقادير و اختلاف شرايط و احوال را به خوبى بيان مى كند
=براى اينكه گزارش تجارب بطور كاربردى
براى سايرين قابل استفاده عملى باشد
آن را بطورى تكميل كنيد كه
مشخص شود
در طول اين مسير از ابتداء تا انتهاء
هر چقدر بياده رفتن (زمانا و مسافتا) چقدر زمانا توقف داشته ايد چه استراحتا يا نيازهاى ديگر
و فواصل ومقادير استراحت دقيقا مشخص شود
تکمیل گزارش توسط دسته چهارم از کاروان هشتم11-انسان باید برای هر کاری برنامه ریزی داشته باشد.
12-بنده در مسیر پیاده روی اینطور برنامه ریزی نمودم که هر 5 کیلومتر که حدودا یک ساعت مسافت است ، 5 دقیقه استراحت کافی است.
13-برای نماز و تغذیه ظهر 15 دقیقه کافی است.
14-برای استراحت شخص پیاده رونده نباید دنبال محل مناسب مانند زیر درخت و یا سایه بان باشد. زیرا تقسیم زمان استراحت بر هم می خورد.
15-در مسیر بنده سه محل استراحت زائر سرا وجود داشت ، ولی به دلیل اینکه در برنامه ریزی بنده زمان استراحت با آن مکان ها تطابق نداشت از آن محل ها عبور می نمودم.
16-نکته ای دیگر که در تجربیات سفر به دست آورده ام این است که وزن داخل جیب لباس های شخص رونده باید حداقل وزن و همچنین متعادل باشد.
گاها افراد موبایل خود را در یکی از جیب های شلوار می گذارند ، این باعث عدم تعادل وزن پا ها می گردد، در نتیجه سمت سنگین تر زودتر خسته می گردد. بهتر است شی در جیب ها نباشد ، موبایل در دست باشد.
17-بعضی از افراد در مسیر فکر می کنند که در ساعات اولیه باید مسافت بیشتری رفت و کمتر توقف نمود ، مثلاً 10 کیلومتر اول را در یک مرحله می روند. این روش به نظر بنده اشتباه است ، زیرا اگر پاها خسته شد ، بعدازظهر بسیار خسته می شود. ولی با برنامه ریزی صحیح تقریبا تا ساعت آخر روز هنوز نشاط و عدم خستگی در بدن هویدا است.
18-نمی دانم آیا این مطلب درست است که در اینجا بیان نمایم ، فقط برای رضای خداوند این مطلب را بیان می نمایم.
بنده چون در مسیر تنها بودم ، مدام به یاد مطالب بیان شده در کتاب سیاحت غرب و عالم برزخ می افتادم.19-در مسیر گاهی بیابان و گاها حیواناتی نظیر سگ در کنار جاده مشاهده می کردم که وحشتی ناخواسته در دلم آشکار می شد، وقتی به آبادی یا مکان سرسبز می رسیدم بسیار خشنود می شدم. حال عجیبی بود که با ذکر اهل بیت علیهم السلام آرام می گرفتم.
20- این مطلب را به این جهت بیان نمودم ، که شخص اگر در مسیر تفکر کند ، می بیند چقدر تنها و بی کس است و تنها اهل بیت علیهم السلام هستند که از شخص دستگیری می کنند
جوابیه بخش راهنمای حضور
1- احسنت و بارك الله فيك
2- مطالب بسيار مفيد و گزيده و موجز نوشتيد ان شاء الله كه مورد استفاده واقع شده و عادت افراد روى آن بروز شود
3- ممكن است برخى افراد بخاطر سن و عادات شخصى يا عوارض مبتلابه
تجربيات و دستاوردهاى این زائر را متناسب خود ندانند ولو در ابتداى كار
اما براى همين افراد هم نرخ كار دستشان مى آيد و اگر مواردى را رعايت نمى كنند دانسته اند نرخ كار چيست ولو خودشان به خودشان تخفيف داده يا هنوز موفق نشده اند
4-و اين وضعيت فعلى = كه عادت خودشان را ملاك و مبناى صحيح بدانند
و نه خودشان هيچ وقت به فكر ارتقا و تغيير هستند بلكه بقيه كاروان هم مراعات عادت او و مثل او كرده و هيچ وقت پيشرفت نكنند = را مفروض تلقى نمى كنند
5- اگر وجود يك موبايل در جيب يك طرف و خالي بودن جيب طرف سبب عدم تعادل و خستگي در راه رفتن بشود
ديگر يك كيف (ولو پر از خالى كه شايع است) روي يك شانه انداختن كه عادت شايع برخى هست = ديگر چقدر عدم تعادل ايجاد مى كند
6- همه اعضا و عازمين برنامه پياده رفتن به زيارت عتبات:
كسانى كه
نمى خواهند در عاداتشان بمانند
و دوست دارند پيشرفت كنند
و از تلاشها و عمر سايرين استفاده كنند و مدتها براى باور موفقيتهاى فراتر عادت خود معطل شوند
يا تجارب خطا و آزمون و كاستيهايى كه ديگران تجربه كرده اند را مكررا تكرار نكنند
و با تجارب و نتيجه عمر ديگران مى خواهند بروز شوند
در فايل وورد خصوصي
نكات فوق را ليست كنند
تجربه هاى پياده خودشان را برحسب اين نكات تحليل كنند
و در آن فايل بنويسند در كجاها و كدام موارد رعايت نكرده اند
و براى مرحله بعدى پياده رفتن
برنامه بروزشده خودشان را بنويسند
و اين فايل خودشان را مرور كنند
ضمن مرور در مسير هر سه ساعت كه ببينند چقدر براى برنامه بروز شده خودشان رعايت كرده اند
7-
توضيح به مناسبت ذكر كتاب سياحت غرب:✔مرحوم آيت الله سيد محمدحسن معروف به آقا نجفي قوجانى از شاگردان مرحوم آيت الله آخوند خراسانى
شرح حال خود را در كتابي به نام سياحت شرق نوشته است كه در اينجا مي توانيد آنرا بخوانيد
http://dl3.takbook.com/pdf2/ebook6748[www.takbook.com].pdf
✔بيوگرافي مختصرش هم در اول كتاب سياحت غرب ذكر شده است
https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D ... =component✔بعد ايشان در اواخر عمر در اثر بيماري سخت سه روز بيهوش مى شود
و در اين حالت مشاهده اى نصيبش مي شود كه تمام سير عالم برزخ خودش ار وقت مردن و انعكاس احوال و اعمالش در برزخ مى بيند
بعد به هوشم آمدن آنها را به قلم روانى به اسم يك تمثيل و داستان تجسمى مي نويسد
به نام سياحت غرب كه در اينجا مى توانيد مطالعه كنيد
https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D ... =component✔بطور رسمى اين كتاب صرفا رماني تخيلي يا به تعبير نويسنده "داستان تمثيلى" است كه شرح مراحل برزخ را توصيف مي كند
اما واقعيت شرح وقايع مشاهده برزخيه ايشان است كه بالعيان ديده و بعدا نوشته است
برعكس غالب افراد كه بعد مرگشان را خبر ندارند ايشان از افراد قليلي است خبردار شده
و هم آنرا تفصيلا و دقيقا نوشته و توصيف كرده است
✔كتاب سياحت غرب شرح تجسمى آيات قرآنى و احاديث درباره مرگ و قبر و برزخ نيز هست
✔مشاهده بودن اين كتاب را افرادى مانند علامه طباطبايي نقل كرده و به خواندنش سفارش كرده اند
✔براى اطلاع دقيق ارتباط اعمال و احوال دنيوى و برزخي
خواندن كتاب سياحت شرق مفيد است بجز مطالب خواندني و شيريني كه نقل كرده و حوادث تاريخي و ان قلت و قلت هايي كه در شرايط سخت با خداوند داشته ووو
✔ مناسبت نام غرب و شرق بر اين دو كتاب
از آنجا غرب عالم مسكن ارواح ذكر شده است فلذا مشاهده برزخيه را به اسم سياحت غرب نام داده است
و عالم شرق هم مشرق ارواح و محل نيوى بشر است ولذا شرح زندگانيش را سياحت شرق نام داده است
فلذا با اصطلاح شرق و غرب كه امروز رايج است معنايش متفاوت است.