لوازم و تجارب سفر پياده زيارت

[najm145]

بسم الله الرحمان الرحیم

[najm145]

هوالله العلي الاعلى

بسم الله الرحمن الرحيم

1- آموزشهاى بايسته و معرفتهاى شايسته اين عمل شريف در تالارهاي حيات اعلى قبلا منتشر و اطلاع رساني گرديده است

2- برنامه تشرف پياده به زيارت مشهد رضوي و مشهد الحسين عليهما السلام
چند سالي است ميان همراهان بحمد الله برقرار شده است

3- با شروع برنامه پياده رفتن از اصفهان به كربلا توسط يكي از همراهان اين غرفه اختصاص داده مي شود تا گزارش روزمره پياده رفتن در اين مسير با نقشه مسير و مسافت طي شده هر روز را در اينجا درج كنند تا همه مشتاقان مطلع گردند

4- اما مطالب مزارات در كانال مزارات
و مطالب بصيرت آيات الهي در كانال مربوطه و مطالب رصد در كانال راهنماي آسمان درج شود

5- جوابيه مراسله آغاز اين سفر كه حاوي نكات مفيدي است نقل مي شود:

سلام علیکم و رحمه الله
بنده به نیابت حضرت صاحب الزمان علیه السلام و جنابعالی نیت به زیارت پیاده حضرت ابا عبدالله علیه السلام از مبدا شهر محل سکونت خود نموده ام و در صورتی که زائری را در مسیر مشاهده کردم با ایشان همسفر خواهم شد همچنیین با توجه به محدودیت خروج مشمولان سربازی در موعد مقرر خروج با شرایط ویژه اربعین که از ۷ مهر1398 شمسی اغاز می شود از کشور خارج می شوم ان شاء الله
بعد از برگشت نیز نسبت به مقدمات اعزام سربازی اقدام خواهم نمود
ان شاءالله سایه حضرتعالی مستدام باشد

عليك السلام
1- ماشاء الله به معرفت و همت شما
و خداوند تاييدات و توفيقاتش را بر شما سرازير فرمايد
و محفوظ و مامون و در كمال عافيت و امنيت و نشاط؛ شما رابه زيارات كامله حضرات معصومين عليهم السلام در عراق موفق كرداند

2- خوب است از برنامه حوزه ها و حسينيه ها مطلع شوند
و اگر كسي هم شوق داشته اما بخاطر تنهايي عازم نشده مطلع گردد و همراه شود
بخصوص نوجوانها و جوانها

3- البته معروف و مشخص است كه فاصله شهر شما به عتبات كمتر از فاصله محل شما تا مشهد مقدس است
و نبايد كسي آنرا غير ميسر بداند

4- و همه بدانند كه پياده به زيارت حضرات عليهم السلام رفتن
اينطور نيست كه حتما همه افراد از ابتدا تا انتها را در يك بازه زماني پيوسته بايد بروند
بلكه مي توانند تدريجا به هرقدر برايشان ميسر است مشاركت كنند بخشي از مسير را
و هر وقت بخاطر مانع فرصت يا شغلي يا خانوادگي يا خستگي از ادامه ناتوان شدند
آنجا را مشخص و نشانه نموده (مثلا مزاري در مسير)
و با ماشين برمي گردند به محلشان
و ادامه را در اولين فرصت بعدي ديگر چند هفته يا چند ماه ديگر با ماشين مستقيم به اولين منزل خاتمه يافته رفته و بقدر استطاعت و فرصت تدريجا مي روند و هكذا مراحل ديگر سفر تا طي فرصتها و فواصلي موفق كردند

5-اگر معرفت و التزام به آداب و حال مناسب اين عمل همراه باشد؛ شركت در آن بقدر ميسور ولو تدريجى هم نافع است
مثل مجلس روضه چند ساعته هر روزه برقرار است يا حتى مثل تشرف به حرم هاى شريفه حضرات عليهم السلام 24 ساعته باز است
كه هر كسى به هر قدر با توجه و آداب لازم موفق به شركت و زيارت شد نتيجه برده است
و به هيج وجه شرط نيست كه تمام ساعات آن مجلس روضه و هر روزش را شركت كند تا بهره ببرد يا 24 ساعت در حرم باشد
فلذا به هر قدر مشاركت شود نتيجه عظيم برده است
و اين برنامه چون عنوانش پياده رفتن به زيارت از حرم مطهر رضوى عليه السلام تا حرمهاى شريفه عتبات عاليات است، شركت در آغاز و انجامش اهميت دارد تا اين عنوان برايش منعقد شود و بقيه اش بقدر ميسور و توفيق و مدد حق، والطاعة تجر الطاعة، طاعت الهى سبب توفيق استمرار طاعت مى شود ان شاء الله,
رزقنا الله هذا التوفيق وثبتنا عليه وتقبل الله منا جميعا بمنه وفضله وكرمه آمين رب العالمين

6- خداوند رحمت فرمايد مرحوم علامه را
كه در ايام و مناسبتهاي زيارتي كربلا در طول ساليان اقامتشان پياده مشرف مي شدند
و سال 1353 كه به علت عارضه قلبي در بيمارستان كوفه بستري گرديدند
و بعد چندماه مقداري بهبود يافتند بحدي كه چند قدم پياده روي صبحها از منزل استراحتى كوفه (كه روبروي پارك حي كندة = و روي نقشه ويكمبيا مشخص است به نام منزل العلامة السابع) مي رفتند تا مرقد ميثم و باز مي گشتند
موسم زيارتي كربلا نزديك مي شد
مقداري توانايي روزانه پياده رويشان در شرايط قلبي با ملاحظات طبي را حساب كردند
و فاصله نجف تا كربلا را برآن تقسيم و مقدار مراحل سفر را مشخص كردند
و از نجف شروع كردند پياده رفتن به كربلا و بقدر معين پياده رفتند
آنوقتها ماشينهاى اتوبوس دولتي بين نجف و كربلا مستمرا در تردد بود به ان مي گفتند "شركة امانة النقل"
هر يكربع ساعت ماشين در ايستگاههايي كه فاصله اي با هم نداشت (اگر مسافر نازل يا صاعد داشت) توقف مي كرد
و با ماشين سواره به نجف و خانه بر مي گشتند
و فردا با همان ماشينها از نجف مي رفتند تا ايستگاه پياده طي شده؛ و مجددا بقدر يكروز پياده طي مي كردند و باز برمي گشتند
و اينطوري مسير را از نجف تا كربلا پياده مشرف شدند با ملاحظه شرايط قلبي

7- البته ايشان مبتلا به عارضه قلبي بودند و ماشاء الله افراد سالم هستند
و مي توانند فردي يا خانوادگي و يا جمعي به همين نحو در فواصل لازم (بقدر توان سير چند روزه بروند) در مدت كمتر و با طي مسافت بيشتر تدريجا پياده بروند تا به عتبات برسند

تذکر
نقل خاطره مرحوم علامه بجهت تشويق است نه الزام ديگران
خصوصا براى هر بيمار قلبي و عوارضى كه واكنشش معلوم نيست و در بيابان و دوري از جاى امداد

✖افراد بيمار و مبتلا به عوارضي كه محدوديتهايي را دارند را با صحبتهاي بيان شده ملزم و ماخوذ به حيا نكنيد
اينكه تدريجي مي شود رفت را همه مطلع شده اند و دهها پيام در كانال درباره پيادگان تدرجي منتشر شده است
هر كسي بخواهد برود مي رود

❎اينجور اشخاص اگر بتوانند بروند هم با شرايطي خاص خودشان جداگانه بايد بروند نه مطابق شرايط عموم و افراد سالم

✔مگر اينكه اين افراد ابتدا در شهر مسير خانه تا یک زيارتگاه را روزها پياده بروند و هر بار سرعتشان را افزايش بدهند تا لااقل به نصف سرعت پياده در گوگل (شش كيلومتر در ساعت = سه كيلومتر در ساعت) برسانند
و اگر هيچ ناراحتي نداشتند بعد ازمايش و معاينات پزشك معاینه اشان بكند اگر اشكالي برايشان پيش نيامده بود
بعد به پيادگان محلشان خودشان را تدريجا برسانند و ادامه همراه جمع بروند

8- بنحوي كه تشريح شد
قطعا افراد بسياري از حوزه ها و حسينيه ها مي توانند همراهي كنند
و بخشي از مسير را همراه، پياده بيايند
پياده رفتن آن قسمت از درب خانه و داخل شهر؛ فراهم شدن شرايط ندارد، و با خانواده از همان روز اول اعلام برنامه قابل اقدام است،
و قدم زدن داخل شهر و درب خانه و خيابان هاى محل، براى همه دوست و آشنا و خويشان امرى ميسر است
مگر موانع ذهني شخصى،
و لااقل با فرزندان اين مقدار را می توان انجام داد كه اختيارشان را داريد الا اينكه برنامه اشان اين یاشد كه اول يكسري خودشان راه بروند ببينند مسير (داخل شهر) امن و باز است يا نه؟

کار راحتی است نيت كنند به قصد پياده تا كربلا رفتن تا باب فضيلتش برايشان باز شود ولو فقط مقدار داخل شهر را تدريجا بروند كه همراهي كسي و تداركاتي لازم ندارد
و هرقدر نتوانستند به محل برگردند و ادامه را ان شاء الله در فرصتي ديگر
و ان شاء الله كسي از همراهان حوزه ها و حسنيه ها مسير داخل شهر نرفته نداشته باشيم
حتى آنها كه در موقعيت موكب سيار بودند از اين فرصت استفاده كنند عليرغم داشتن وسيله نقليه اما پياده هم بروند

كساني كه مصمم اند تمام مسير يا بخش از مسير را با زائر همراهي كنند مي توانند مستقيم سواره به محل سير او بروند و تا قدر ميسور همراهي و بعد اتمام و بازگشت به محل مسافت را حفظ نموده و ادامه را چه از محل تا محل ملاقات و همراهي و چه بقيه تا كربلا را در نوبتهاى بعدي يكباره يا تدريجا بجا مي اورند و اگر هم تا كربلا با او همراهي كردند كه مقدار ابتداى راه را بعدا جبران مي كنند

9- افرادي هم كه به هر دليل فاصله اى با كاروان جمع دارند در ميان هفته يا روز قبل فواصلش را جبران كنند تا دسته ها متراكمتر باشند ان شاء الله
هر جند ايجاد دسته جدا براى اينكه عده اي ديگر كه نرسيده اند هم به توفيق پياده برسند خوب است


10- البته زائر پیاده در راس تاريخ مقرر حركت كند
و اگر كسي يا كساني كفتند اگر صبر كني ما هم مي ائيم
تاخير نيندازد
و بگويد باشد، من از اين مسيرمي روم و شما هم بياييد و ملحق شويد
تعدد افراد خوب است از دیگر زائران پیاده اگر هم فضا باشند اما تحكم انها نباشد بر برنامه ها ضمن اينكه معلوم نيست چقدر مصاحبت انها مفيد باشد
الان در گرو يكنفر هستيد انوقت در گرو چندین نفريد

11- سفر را در ساعت سعد مشتري آغاز كند
با اذكار و سور و آيات و ادعيه ماثوره سفر زيارت (كه در كتاب مناسك ذكر شده است)

12- نیت سفر پیاده به زیارت:
سؤال:
بنده پیش از این چند بار همراه دوستان موفق به زیارت پیاده به حرم شاهچراغ از منزل شده ام می شود آن را حساب کرد؟

جواب:
بله مي شود
هر قدر مسير را برويد ماجوريد ان شاء الله
اما شروع سفر پیاده از منزل بخاطر توصيه در تعاليم مكتب وحي است كه پياده رفتن به زيارت از خانه شخص شروع شود فضيلت خاص دارد
و الا از هرجا و هر قدم زدن ثواب دارد و مقبول است ان شاء الله
ملاك نيت رفتن است
اگر آنوقت براى زيارت شاهجراغ بپاده رفته ايد به فضيلت زيارت شاهچراغ پياده رفتن محسوب مي شود
و اگر همانوقت به نيت رفتن به زيارت عتبات پياده به شاهچراغ رفته ايد ان پیاده رفتن براى زيارت عتبات محسوب مي شود

13- گزارش مرحله به مرحله سفر را ولو مختصرا؛ حداقل روزانه بنويسد
همجنين ذكر حالات و توفيقات وگزارش مزارات سر راه
و نيز بصيرت آيات الهي به تصوير هر گياه
(كه شخصي از همراهان داوطلب شود معرفيش را در سايت گذارده ولينك در كانال بگذارد)،
و هر گياه يكبار معرفي گرديد ديگر معرفي نشود
و نيز گزارش رصد شبانه كه در مسير بسيار ميسر است را در كانال رصد با مقدمه ذكر برنامه سفرپياده درج شود
و ان شاء الله پژوهشكده نجوم و دستياران نجومي ديگر در راهنمايي وارائه امكانات ارتقاي علمي نجوم كاربردي كمك مي كنند
و نهايتا يكدوره نجوم و تنجيم هم فرا مي گیرد

14- اگر مقدماتي براى سفرهاي پياده
كه قبلا بعضا منتشر شده و در درسهاى اگاهي و مسؤوليت برخي را ياد كرفته اند
و در مطالعات مقدماتي تان هم بررسي و توسيع داده اند
در غرفه اي جدا براى "لوازم و تجارب سفر پياده زيارت" در سايت درج و در كانالها لينك بگذارند
و تجارب سفر را هم در اين زمينه بدانها بيافزایند

15- از مستحبات سفر داشتن عصا مي باشد و همراه بردارند،
(از چوب بلند راست بقدر قامت؛ از درخت بادام تلخ كه حضرت موسى كليم الله عليه السلام عصايش از آن بود)
و اگر يكسرش دو شاخه دوسانتي باشد مفيدتر است
وقتي عصا بلند است هم اتكاى پياده رونده است هم علم كوچك بر بالاي آن بيداست و وزني ندارد

16- دعاي سفر را بخوانند
إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَىٰ مَعَادٍ - فالله خير حافظا وهو ارحم الراحمين - اللهم احفظه واحفظ من معه و ما معه - واجعله في حرزك و أمانك وسترك - وأبلغه مأمنه - ووفقه لزيارة الائمة المعصومين (عليهم السلام) في العراق، في كمال الامن والامان و العافية والصحة والتوفيق والتسديد، واكتب عليه التوفيقات العالية والسلامة والعافية والعود الى الوطن سالما غانما معافا مامونا، بزيارات وطاعات مقبولة و دعوات مستجابة، آمين رب العالمين

[najm145]

برنامه هر روزه در مسير پياده:
1- نماز صبح اول فجر اقامه شود

2- بعد نماز صبح فورا حركت بشود
وقتي اول طلوع حركت كنند حداقل تا ظهر را راه مي روند و اينطوري خيلي پيشرفت دارند
اما وقتي از طلوع تاخير بيافتد
اول نوبت صبحانه در خانه است و بعد سنگين مي شوند خصوصا اگر كله و پاچه در كار باشد
تا بيرون بروند زمان مي برد و مي خورد به فريضه ناهار
و تا فريضه ناهار برگزار شود مي شود تا ساعت 15
و تا غروب سه ساعت خالص بيشتر وقت نيست
و چون قبل غروب هم بايد برگشت كه به شب نخوريم
مي شود يكساعت خالص بياده روي
البته به لسان مطايبه نوشته شد كه قابل هضم باشد
و ما در زمينه هاى با استعداد و موفق تعليقه مي نويسيم نه هر جايي
و چون همه افراد اين برنامه از فعالان هستند نوشتيم

3- هر روز بعد نماز صبح و قبل طلوع آفتاب
زيارت عاشوراء تامه با صدلعن و صدسلام در حال حركت و قطع نكردن آن با حرف زدن

4- توقف براى انجام سجده و نماز و دعاي بعدش+ صبحانه

5- هر روز بعد اينها يك برنامه خاص داشته باشد:

روز اول: ختم سي هزار استغفار = استغفرالله بدون قطع كردن با كلام = در ضمن ذكر مرور زندگي از ابتداي خاطره داشتن تا به امروز = و طلب مغفرت براى يك به يك سستيها و غفلتها كه بتواند ياد بياورد ووو

روز دوم: بعد برنامه بندهای 1تا4 = ختم ذكر يونسيه:
لاإله الا أنت؛ سبحانك، إني كنت من الظالمين = چهار هزار بار = براى كودكان چهار صد بار
دقت شود مراقبت حالي اين ذكر: رفع سوء ظن از خداوند و غير خود، و خويشتن را در نقيصه و كاستي مقصر دانستن؛ و اصلاح روحيه طلبكاري از خداوند و خلق،
اين ذكر شريف سه اكسان دارد
- اوليش: لااله الا انت = توحيد حق و نفي هر وجودي بجز حقتعالى كه وجود حقيقي بالذات است،
-دوميش: سبحانك = تنزبه حق از هركونه سوء ظن و اينكه شائبه اى در امور به حق تعالى متوجه نداند
-سوميش: اني كنت من الظالمين = همه قصورها و تقصيرها را به خودش برگرداند

روز سوم: بعد برنامه بندهای 1تا4 = ذكر صلوات 14 هزار بار = اللهم صل على محمد و عليّ و آلهما الطيبين الطاهرين

روز چهارم: بعد برنامه بندهای 1تا4 = اگر پياده روي ادامه داشت: توسل به حضرت صاحب الأمر به يكي از اين اذكار يا همه شان 12 هزار بار عدد كبير يا 1200 بار عدد صغير: يا فارس الحجاز ادركني - يا ابا صالح المهدي ادركني - يا ابا الغوث ادركني - يا محمد يا علي يا فاطمة يا صاحب الزمان ادركني - المستغاث بك يا صاحب الزمان - يا محمد بن الحسن ادركني

آداب عمومي اين ايام
1- حفظ طهارت وضو

2- هر چه بتواند نگاهش را متمركز در خودش و جلوي پايش بكند و نه گردش در اطراف و جمعيت

3- حتى الامكان مثل حضرت مريم و جناب فضه صمت و سكوت از غير ذكر حق،
تعريف كردنها و ورور كردنها باشد براى بعد از تشرف پباده و بركشتن به وطن،
لااقل در طول انجام برنامه 1-5، آنرا قطع نكند با حرف زدن و با وجود گوشي همراه براى انتقال نوشتاري پيامهاى ضروري حفظ دوام صمت کند.

4-در مسير فايلهاي صوتي مفيد را با اسپيكر پخش و استماع كنيد مثل تلاوات - زيارات - ادعيه - روضه و مرثيه ووو كه در سايت هست
ضمن استفاده شخصي و انعكاس نواى حق در محيط سيرتان؛ ديگران از فضاي شما مطلع شده و واهمه نكرده بلكه حسن ظن لازم را پبدا مي كنند.
هم با اسپیكر اگر متوالي راه مي رويد فضاى استماع نوراني تلاوت و زيارت و دعا و توسل را فراهم كنيد
و اگر با فاصله هر كسي براى خودش استماع را فراهم نمايد

==========

از برنامه های مناسب در مسیرختم تلاوت قرآن است

ختم تلاوت با صوت حدر:
از توفيقات زائران در ايام زيارتشان يک ختم قرآن مي باشد که با صوت حدر معرفي شده در 7 ساعت و نيم
ميسور است و در يک روز و يا تقسيم در چند روز ايام يک ختم قرآن را بهره مي بريد
نمونه تلاوت حدر معرفي شده که با گوش کردن به آن مي توانيد حتم نماييد:
كل مصحف بروايت حفص از شيخ احمد ديبان (حجازي اهل تهامة) امام جماعت دانشكاه اسلامي مدينة و شاكرد و مجاز از حذيفي = كل مصحف در هفت و نيم ساعت
https://archive.org/download/alfirdwsiy ... 9%84%D9%82%
D8%A7%D8%B1%D8%A6%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D9%8A%D8%AE%20%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%AF%D9%8A%D8%A8%D8%A7%D9%86.mp3

همانطور كه مكرر تعليم شده است تلاوت حدر و سريع فقط تندخواني نيست كه تلفظ كرده و نكرده و مغلوط؛ اصواتي به تلاوت از دهان خارج شود،
بلكه تلاوت با تلفظ صحيح و بدون مالیده شدن حروف را به روش سريع انجام مى دهند،
و طبيعي است كه غير ماهر در ابتداى تلاوتش ابتدا شمرده خواني و تنظيم روي تلفظ كامل هر حرف نموده و بعد التزام زبان به اين تلفظ كامل را ، سرعت مي بخشند از شمرده خواني به تحقيق و بعد به ترتيل و بعد حدر


به حافظان و تلاوت كنندگان قرآن كريم در حال پياده رفتن به زيارت:

طيب الله انفاسكما خداوند با عطر الهى قرآن كريم نفسهاى شما را خوشبو نكهدارد و اين تلاوتها را جراغ راه دنيا و آخرت و وسيله ترقيات عاليه براى شما قرار دهد

اگر قاري و حافظ مشغول تلاوت(در حال حركت) بتواند تلاوتش را در ميان جمع متراكم خانمها با فاصله از آقايان طورى تلاوت كند كه خانمها هم بشنوند
و از ثواب استماع تلاوت بهره مند شوند خوب است
و هكذا قاريان مرد ميان مردان

آنهايي كه با روش حدر (چه سريع هفت ساعته - چه متوسط 15 ساعته) يا غير حدر (از ترتيل و تحقيق) آشنا شده اند،
و توانسته اند همراه نوار تلاوت و به تقليد از آن تلاوت قاري معتبر خودشان هم تلاوت حدر داشته باشند، مى توانند روش انجام تلاوت حدر همراه با نوار حدر را نيز به خانمها آموزش دهند
وهكذا آقايان به آقايان براى نحوه انجام تعلم و تمرين و تلاوت شنيداري

وافرادي كه در مقدمات تمرين براى تلاوت حدر و غير حدر هستند از استماع با توجه تلاوت به صورت شنيداري ولو زمزمه زير لب غفلت نكنند
و بعد استغفار و ذكر و توسل صبحگاهي به تلاوت مشغول باشند


بارك الله فيكم اجمعين

[najm145]

1- هرجا اقبال و استقبالي بود همه را پذيرا و شاكر باشيد ولو به قليل و هيج وقت نه نگوييد و رد نكنيد چرا كه در حديث شريف وارد شده است كه لايأبى الكرامة الا حمار = خيلي پوست كنده = اكرام را كسي رد نمي كند مگر حمار = برخلاف رسم شايع كه به اسم احترام و تعارف مرسوم و ناشي از جهالت است
ولذا در محيهاى عربي بكر اگر ميهمان شويد اگر هزار گوسفند بريان جلوي كسي بگذارند يك نه نمي گويند و هركسي هرقدر مي خواهد مي خورد و هر قدر نخواست نمي خورد اما رد نمی كند


الحمد لله جنات نعيم است مسير پياده رفتن به زيارت حضرات عليهم السلام
و بجز اصل برنامه تشرف پياده به زيارت و مقصد اصلي و طي طريق با برنامه هاى معنوي
خود بهره مند شدن از اين احوال معنوى پذيرايي كنندكان و بذيرائيهايشان مى تواند مقصدى ارزشمند باشد
ضمنا وقتي ملاقاتي ولو عبوري انجام مي دهيد با پذيرايي كنندگان و دعوت كنندگان گوشيهايتان را روي ضبط قرا دهيد و بطور غير رسمي صداي صحبتهايشان كه مملو از خلوص و احساسات معنوي و يا مطالب ديگر است ضبط شود چه لب جاده چه در راه خانه چه ساعات طولاني اقامت در منازل اين ميزبانان و ضبط هيج صحبتي را از دست ندهيد بعدا فايلهايش مي شود اقتباس شود و موارد غير مفيد جدا و موارد مفيد گزارش احساسات و خلوص و صحبتها و خوابها ووو اقتباس و حفظ و نشر شود و چند نفر ضبط كنند كه مكمل هم باشند


2- كلمه و تعبير زياد است را هيج وقت بكار نبريد سبب نقصان يا حرمان روزي مي شود
حتى اگر براى تعريف باشد مثلا بخواهيد بگوييد همه چيز و خيلي هست
شما هر تعبيري براى فراواني و وفور مي توانيد بكار ببريد اما زياد و اضافي را بكار نبريد خصوصا در مواجهه با اكرام و روزي و پذيرايي

3-هر جا كسي محبتي كرد نام و شماره و جيميل و واتساب ووو او را بگيريد و بگوييد در حرمها مد نظر دعاها قرارت مي دهم
می توان اسم افراد و مشخصات را در دفترچه ای ثبت نمود
و تصوير يادگاري هم بگيريد خوب است و هرچه اين ارتباطات مخلصانه خصوصا در مسيرهاى بكر بيشتر بشود بهتر است

ارتباطها جيميلي واتسابي تلفني با همين موارد بين راه مي تواند فرصت تقويت عزم انها و نقل همين خاطرات ديگران ووو به انها به عنوان تقدير از كارشان را بسط داده و فعالترشان نمايد


4-امامزاده ها را زيارت كنيد اما براى اقامت انجا نمانيد مگر تبرعي جايي داشته باشد
چون رسم باطل شايعي كه اخيرا رايج شده و هر امامزاده كناره اى، دورافتاده اي متصديانش اتاق به قيمت هتل كرايه مي دهند و با كرايه ترويج اين باطل نشود مگر مضطر و بيچاره و هيچ مسجد و حسينيه و شخص ميزباني نباشد و به مساحد و حسينيه ها مراجعه كنيد
هم اين رويكردها را ندارند هم مطلع مي شوند پياده رفتن از اينجا به كربلا هم هست و موجب توجه مردم به اين عمل ارزشمند مي شود

قديم آنهايي كه شاگردان معنوي می پذيرفتند اولين دستور العمل كه مي دانند مثلا از مشهد اگر شروع بود يا نجف و يا شهر مقدس ديگر، شخص رهرو معنوي از نجف پياده عازم مشهد مقدس مي شد به اين نحو كه به هر ده كه برسد اگر مسجد يا زيارتگاهي دارد مرتب و تنظيف كند و دو ركعت نماز بخواند و بعد حركت كند به ادامه مسير و ده بعدي همينطور تا به مقصد برسد و چون مساجد و مزارات
بسيار پيش مي آمد كه معمور و نظيف و مرتب نباشد تا از كار هر مسجد و مزار در هر ده فارغ مي شد چند روز طول مي كشيد و يك سال تا مشهد سفرش زمان مي برد
و البته مامور بود از كسي تقاضايي نكند هرچه به او هديه شد بقدر مصرف روزش خرج كند و بقيه را انفاق کند

آنوقت وقتي به مشهد مي رسيد عنايتي به او مي شد و پذيرفته در مسير مي گرديد و بعد مرحله ديگر
حالا زائر پیاده اگر اين برنامه را فرصت ندارد
اما مي تواند به هر مسجد در دهي كه در مسيرش است رسيد دو ركعت تحيت مسجد بخواند وو از بركات معنويش بهره مند شود

5- از اشناي پذيرايي كنندگان با افراد در روستاهاى بعدي مسير استفاده كنيد و سراغ بگيريد اشنايي دارند و خبر دهند زائر پياده كربلا مي ايد ووو
جنبه شخصي خودتان را در نظر نگيريد ذكر نام حضرت و تعريف و تبليغ زيارت پياده رفتن را در نظر بگيريد

6- هرجا توقفي داشتيد جهت اطلاع كليد مسجد و حسينيه و مجلس روضه و محل تدربيس قران و معلم قران و روحاني و مداح و روضه خوان و تعداد نفوس وووو را بگيريد و با ارتباطاتي كه حاصل مي كنيد با فعالان ومخلصين بتوانيد زمينه فعاليتهای بعدی را فراهم کنید

7- انعكاس تصوير پذيرائيها و شوق و ابراز علاقه مردم خوب است و مشوق است هرچند ممكن است برخي قبلا برايتان دلسوزي و نكراني مي كردند بكويند وضعشان خوب است و ديكر بفكرنباشند اما مهم انعكاس كار انها كه نوعي شكر عملي است و خود انها هم وقتي مي بينند ثبت مي كنيد تشويق و تقدير تلقي مي كنند

8-شيرينيهاى صنعتي تبرعی را مصرف نكنيد مگر در اضطرار و به كودكان بين راه که مصرف می کنند بدهيد

9-دقت در قبول کردن تبرعات از رانندگان ماشینهای باری که بايد معلوم شود و مطمئن گردید
آنها كه مالك نيستند غالبا، و كرايه شان را گرفته اند يا جدا مي گيرند
مگر اينكه بار را خريده باشد چون از این تصرفات غير صحيح ميان رانندگان بسيار شايع است

10-در مسير، روستائيها اگر مرغ خواستند اماده كنند اگراحتمال داده شود مال مزرعه خودشان باشد و خروس باشد و جلوي زائر با آداب ذبح شود مصرف شود
و الا اگر مرغخور شهري شده هستند كه هيچ، فقط زائر بگوید نمی خورد
خلاصه در بيابان و روستاها و شهرستانها گوشت ماكيان و گوساله طيبات مي شود پيدا بشود به حكم شهر هاي بزرگ نيست

11-همينطوري میان راه غذا قبول نكنيد باز كنيد يا بپرسيد مثلا غذاى مرغ نباشد و اگر نمي خوريد غذايي را، بر گردانيد و غذاي اضافه هم نگيريد كه بخواهيد در بیابان بكذارید
خوراكي كه هزينه شده برايش حرام است در بيابان بگذاريد
با اينكه مي دانيد نمي خوريد
بايد فورا از روي برنجها بر داشته و از آورنده بخواهید
لطفا اينها را به كسي بدهيد مصرف كند

12- در طول روز منزل كسي نرويد و هركه اصرار داشت پذيرايی كند بگوييد فقط لب جاده توقف مي كنيم
براى منزل رفتن هم فقط شبها،
مسيرتان را بخاطر قسم و اصرار از دست ندهيد
حتی اگر با و سيله شما را ببرد و بياورد سواره
اگر واقعا قصد خدمت دارد در محلي كه كنار جاده و سرويس هست فرش بياندازد و نهارش بياورد پذيرايي لب جاده كند نه اينكه بخاطرش پیادگان مسير اضافي پياده بروند
در اين نوع و محل توقفها كل نماز و خوراك و استراحت به يكساعت تمام مي شود و وقت از دست نمي رود اما در خانه رفتن حتى لب جاده سلام و عليك اش دو ساعت است
و یک صرف ناهار تا پنج ساعت خرج بر مي دارد
شبها در منازل مطنئن كه دعوت مي كنند راحت مي شود استراحت كرد و وسعت وقت هست
اما وقتي كلا مسير مختلف است نمي شود بخاطر علاقه به پذيرايي انها و عدم علاقه شان به پذيرايي در مسير وقت و فرصت زائران صرف شود
و به موکبداران و مشتاقان پذیرایی پيشنهاد كنند برنامه پياده تدريجي را در ميان اهل منطقه شان راه بياندازند و از پيادكان مناطق خودشان پذيرايي كنند.

13- پيشنهادهاى مالي از سوی مردم که در مسیر سفر اکرام می کنند را در وقتي که نياز نداريد؛ ضمن تشكر و قبول نيتشان؛ اما تحويل نگيريد و بگوييد با اين وجه از برنامه ما پشتيباني كن و با استفاده از ارتباطات و آشناهايت در منطقه؛ آنها را پيگيري و تداركات لازم سر راه تشويق كن،
مثلا همين كه در اين فواصل كسي بيايد سر راه با امكانات فرش و استراحت موقت يا از محلش ناهار و شام برساند و يا جاى مناسب براى شبها قبل غروب فراهم كند
و اين وجه را صرف بنزين و تماس ووو كن، و ما خودمان هزينه خوراكي ووو را مي دهيم
و اين ارتباطات و پيگيريهاى شما خيلي خيلي ارزشمند است و مي دانيم خيليها هستند كه سر راه دوست دارند خدمتي كنند و مطلع نيستند
و شما مورد عنايت حق بوده ايد كه مطلع شده ايد ولذا وسيله خير بشويد با ارتباطاتتان و اين وجه؛ ديگران را نيز سر راه مطلع كنيد

14-وقتي وجهي مردم تبرع مي كنند كه در ضريح بياندازيد
همراه با توضيح باشد:
من معلوم نيست برسم كربلا - بايد به كسي بدهيد كه با هواپيما مي رود
ولي شما با همين تحويل دادن وجه به زائر پياده مثل اين است كه در ضريح انداخته ايد
و فقط مانده است كه مرحله بعد ضريح را بدست خودتان انجام دهيد
الان ضروريترين مصرف اين وجوهات نذري ضريح
و ايجاد گشتيهاى ماشيني و موتوري براى زائران پياده ميان راه كه بي پشتيباني نباشند
و خبر دادن به آشنايان محلي در مسير پيادگان كه به مردم محلشان توجه بدهند
و بروند؛ خسته نباشيد بگويند، و سايباني ووو جهت توقفها فراهم كنند
و تامين محل استراحت منازل بين راه
همراه كردن جوانان براى مسير پياده رفتن
وووو
توليت حرمهاى عتبات عراق مصارف داخل ضريح را بيشتر صرف خدمات براى زوار مي كند
و اگر استقبال كرد و اهل پیگيري بود
مي توانيد بگوييد
كه اگر براى راه انداختن كاروان پيادگان از محلتان كمك فكري خواستيد من راهكارها و تجربه هاي لازم را به شما مي دهم

15-به هر شخص عابر آن هم يك موتوري = كه چاق سلامتي كند و بگويد ما این مسیر را رفته ايم و كل مسير دستمان است
و درخواست شماره تلفن برای راهنمایی می کنند= شماره تلفن ندهيد = باتشكر بگوييد شما شماره بدهيد اگر نياز شد تماس مي گيريم
و گفتن حرفهایی از این جمله که ما ركورد زديم در طی کردن مسیر ووو = اينها اصطلاحات اهل توسل ووو نيست
و تازه معمول است از مشهد تامرز 55روز رفتن اين مقدار هم مي شود سهم اصفهان تامرز

16-براى اينكه زمان از دست ندهيد و هنوز راه نرفته توقف نكنيد
برنامه مزارات داخل شهر را عطف به ما سبق كنيد و اكتفا به سلام از بيرون بنماييد


17-بهتر است كه افراد راههايي را بروند كه مناسب عبور مردم است و از مسير اصلي باشد تا سبب توجه بيشتر به جهات مختلف مسيرها كه در سفر انفرادي بيشتر است بشود
نه اينكه راههاى بيراهه و صعب العبور
و فعلا شناخت مسير عمومي بطور كامل اولويت دارد خصوصا براى كسي كه مي خواهد در خدمت كاروان فعال باشد

18-اين ايده و كار خوبي است كه افراد عابر پرسنده را چند قدم دعوت به همراهي و نيت كردن مي كنيد.

[najm145]

تجارب سفر

[najm145]

چون سرعت راه رفتن متفاوت است
و نقشه هاى گوگل بر حسب ساعتي پنج كيلومتر محاسبه مي كند مدت زمان مسيرها را،
و اين سرعت راه رفتن سريع است،

و آنچه مدت زمان ذكر شده سرعت زائر پیاده بنظر حدود سه كيلومتر در ساعت است
شبيه سرعت آهسته روزهاي سفر اولي ها در پياده كربلا
البته ممكن است كندي بخاطر سربالايي ها باشد
در هر صورت بايد مراقبت كرد بر سرعت مطمئن و بايدار
و الا اگر پاها روي وضعيت خودكار بگذاريد تدريجا شل شل رفته و حدود 2-3 كيلومتر در ساعت

بايد اساس تجارب عمومي و محلي باشد بين كربلا و نجف سه روز مي روند همين زنهاي مثل بانوان شرکت کننده در برنامه و مسنتر و گاهي يك بچه روي دوششان و يا يك جمدان روي سرشان بين كربلا نجف با احتساب وروديها به نجف و كربلا حدود 90 كيلومتر است يعني ميانگين سي كيلومتر در روز و سرعت نصف سرعت پياده روي نقشه گوگل

مسير پياده روي گوگل شش كيلومتر در ساعت است
و در عمل با سربالايي و سر پائينيها سي كيلومتر از اصفهان رفته اند
و كمترين سرعت براى كاروان هشتم مشتمل بر افرااد مسن
از صبح تا قبل غروب با احتساب توقفها و دوساعت ظهر ووو بيست و پنج كيلومتر بوده كه روز اول بوده و روز دوم هم سي كيلومتر بوده است
پس با توجه با اينها بايد برنامه ریخت نه پرسيدن اينكه چطور مي خواهي راه بروي

و يك قاعده اى مجرب در پياده روي هست كه
هر قدر كندتر از ميانگين برويد بيشتر خسته مي شويد غير از زمان دست دادن

✔ وآنجه بيان شد از رفتن نجف به كربلا براى معموليترين سرعتها يعني كم توانترينهاست و الا جوانان دو روزه و طلبه هاى زمان مرحوم علامه هفتاد سال قبل بعد نماز صبح از نجف حركت مى كردند و آخرشب به كربلا مي رسيدند، و آنوقت فقط سه منزلگاه ميان راه بود كه كاروانسراى كهنه قديمي شاه عباسي بود و فقط آبي آنجا فراهم مى بود و اين همه موكب يكسره متصل از نجف تا كربلا نبود، از اينها گذشته حتى براى افراد معمولي جامعه بدون قصد زيارت در پاركهاى شما كه بياده روي مي كنند اگر بيش از مسافت نباشد كمتر نيست.

✔ولى از همه مهمتر اين است كه قصد راه رفتن داشته باشيد، هر كه در پاركها مى چرخد قصد راه رفتن ندارد، در پاركها سه دسته هستند
يك عده كه به دنبا رسيدن مقصدش است و انجا فقط دارد عبور مي كند، اين قصد راه رفتن دارد،

دسته دوم كسي است كه براى پياده روى آمده و معلوم است متمركز در مسيرش است
و در اصفهان كه تا بيست كيلومتر طرفين زاينده رود پارك احداث شده از يكجا شروع مي كند و تا آخر پارك می رود و بر مي گردد از آنطرف تا آخر و به اينطرف مى ايد به محل شروع
نحوه راه رفتن هم مشخص است با اينكه مقصد مقدس ندارد و در بيابان هم نيست كه از ترس نرسيدن به ابادي مورد نظر بخواهد درست راه برود،
آمده براى پياده روى و براى نتيجه گرفتن طبق قاعده اش دارد راه مي رود.

و قسم سوم هست كه آمده گردشي كند اين جزو پیاده روها نيست، حساب گردش كردن و چرخيدن در پارك با حساب پياده روي جداست
ولذا پا از پا بر نمي دارد و هنوز چند قدم نرفته دنبال جايي است كه مناسب نشستن باشد،
در پياده رفتن به زيارت هم"
اولا بايد قصد جدي پیاده رفتن داشته باشد نه گردش كردن،
ثانيا متمركز باشد در مقصدش و مشغوليت ذهنيش اين باشد و پشت سرش هى نگاه نكند كه نكند الان ماشين فلاني برسد كه بناست ابميوه بياورد،
و يا تابلو كيلومتر شمار جاده بخواهد ببيند و يا شمارشگر مسافت گوگل مرتب نگاه نكند و چون بنا دارد اين راه برود،
متمركز است و البته طبق قاعده اش هم مي رود لااقل مثل همانكه صبح زود دارد پياده به سر كار مي رود بوقت برسد يا پياده روي جدي دارد.

✔ و در اين كاروان هشتم ماشاء الله كسانى هستند كه اصلا باور نمي شد شركت كنند بخاطر شرايط جسمى، اشخاصي كه بخاطر سانحه مدتها ویلچر مى نشستند،
يا بخاطر سانحه كوفتگي شديد مدتها مبتلا بودند،
يا بخاطر وضعيت جسمى و زانوها از خانه تا صحن رفتن هم برايشان زحمت بود، يا به جهات سني و عوارض شبه كرونايي شعارشان بود كه چند قدم راه بروند خسته و بيحال مي شوند، اما بخوبي موفق شدند بلكه از كسانى بود بعضا كه قدرت گام برداشتن ووموجب شد اصلا در تمام 55 كيلومتر پايشان تاول نزند والحمدلله

✔ وكسي خودش را تضعيف نكند و نگويد من دوسه قدم تا سر باغ درياچه و وحيد را با آژانس مي روم بس نمي توانم،
همه يا بيشتر اينها كه مشرف شدند اين مسير را از همانهايي بودند كه عادتا از درب خانه آژانس سوار مي شوند ولذا من به اين جاده اشنا نيستم ووو مربوط به اين موضوع نيست
و مال راننده ايست كه بخواهند بگويند فلان جاده كوهستاني بيراهه را برود،
و موضوع اشنايي به جاده تامين است، و گوگل و دوستان اين راه رفته در خدمت هستند،
ضمنا بدانيد روز اول كه كاروان هشتم 25 كيلومتر رفت نه بخاطر روز اول بودن و خستگي و ناتواني بلكه منزلگاه مناسب اقامت شبانه در اين محل بود و بعدا مكاني بودند و يكساعت قبل مغرب استراحت كردند.

✔ ازين رو همه موارد موضوع؛ قاعده خودش را دارد، و بنا نيست فشاري به كسي بيايد، ولذا طبق قاعده برنامه ريزي بشود، كه ان قاعده هم متعارف و معمولي است،
هم به نفع راه رونده است، كه غير ان نافع نيست، مثل اينكه لباس چطور باشد؟ كفش چطور باشد؟ و خوراك چطور باشد؟ و نحوه مراقبت از پاها جطور باشد؟ و كدام نواحي مسير راه بروند؟ و چگونه گام بردارند؟
همانطور كه همه اينها قاعده خودش را دارد؛ كه بر اثر تجارب هزاران ساله بشري و بروز است؛ فلذا هيچ حواس جمعي ليست نمي كند پرسشنامه كه: شما براى پیاده چه كفشي دوست داريد بپوشيد؟ براى راه رفتن چه شلواري دوست داريد بپوشيد؟ چي ميل داريد بخوريد و بنوشيد؟ هر چند دقيقه جه جيزي دوست داريد سرو شود؟
همه اينها طبق قاعده اش كه در نوشته هاى تا كنون راهنمائيهايش شده و جمع اوري و ليست مي كنيد (از چندسال قبليها و پارساليها و اسماليها و همين ديروز و امروزيها) را افراد مي خوانند، سؤالي ترديدي دارند مي پرسند، پاسخ داده مي شوند توسط انها كه قبلا خوانده و فهميده اند، و بر اساس برنامه مطلوب اين امر و اين مسير؛ متوكلا على الله، عزم را قاطع مي كنند كه انجام مي دهند، و برايش طبق توصيه ها برنامه ريزي مي كنند.

✔ فقط از امور اصلى و محوري برنامه يك جهت است كه شخص بايد براى خودش مشخص كند و آن بازه زماني انجام پياده تا مرز و عتبات عاليات است:
1- اولين مطلب كه كار را آسان مي كند و براى همه شدني و آسان مي كند چه با ملاحظات سني يا جسمي يا شغلي اينكه اين برنامه متوالي نيست،
يعني بنا نيست كه وقتي شروع كرد يكسره يكماه برود تا به نجف برسد
و اين سي و حتى چهل روزه راه با فواصل مطمئنه استراحتي هفتگي طي مي شود مثلا، پنج روز زندگي عاديش دارد و مثلا دو روز اخر هفته را پياده مي رود،
يا اگر تعداد زياد شد يكسري دو روز اخر هفته يكي هم يكروز اخر هفته را مي روند و تمام هفته بجز اخر هفته را به زندگي معموليشان مي رسند، به حساب دو روز اخر هفته، طي حدود بيست هفته يا پنج ماه به عتبات مي رسد، و به حساب يكروز در هفته طي چهل هفته و ده ماه حدودا به عتبات مي رسد ان شاء الله، البته با ملاحظه جهات اب و هوايي كه در فواصل ماههاى سرد برنامه متوقف مي شود مگر اينكه در همان فصول با بررسي سايتهاى هواشناسي معتبر جهاني؛ مسير دو روز راه اخر هفته مورد نظر؛ افتابي و گرم باشد مثل گردش در حياط خانه شان.
اين نكات يك حساب و مظنه اى مي دهد به دست شخص عازم جازم ضمن اينكه با جزئيات اصول برنامه اشنا شدن اين موضوع را در خودش شدني تر مي بيند، ان شاء الله

✔ امتياز ديگر دو روز اخر هفته رفتن؛ بيشتر فراهم بودن منازل بين راه است كه مقاطع پنجاه شصت كيلومتري آباديهاى مجهز و با امكانات تري فراهم است، كما اينكه در مقاطع سي كيلومتري براى استراحت شبانه هم در صد فراهم بودن مكان استراحت بالاست ان شاء الله و از قبل هم قابل پیگيري است با برنامه مشخص داشتن.

✔ موضوع مهم كه هميشه در برنامه ريزي بايد مطالعه شود مراجعه به سايت اب و هواي معتبر جهاني است و تمام منازل دو روز مسير را در تاريخهاى مربوطه چك مي كند تا دماي هوا و آفتابي بودن در وقت پياده رفتن معلوم باشد، و اين بررسي از اينكه بخواهيم بپرسيم شما چقدر راه مي خواهي بروي؟ يا شب ميل داريد در ميان راه بمانيد يا به منزل تشريف مي بريد ووو؟ مهمتر است،
وقتي شخص بداند بهترين برنامه چيست و برنامه هم مشخص است خودش را تنظيم مي كند
و اگر كاروان دو روز راه رفتن است و به هر دليلي او يكروز مي خواهد برود يكروز راه مي ايد و با ماشينهاى عبوري بعد يكروز بر مي گردد طبق برنامه خودش
نه اينكه برنامه را برحسب افراد با شرايط مختلف بخواهد تنظيم كند كه شدني نيست و اصلا القاء غلط مي دهد كه چيزي كه شدني نيست را موجب توقع قرار مي دهد.
كه مناسب آب و هوا براي اخر اين هفته مطمئن شويد كه اب هوامناسب است مسير كه جزو ناحيه زاگرس است ظاهرا اخر اين هفته بارندگي و سرد باشد باز هم بررسي كنيد اين برحسب اخبار داخلي بود و طبق سايتهاي معتبر جهاني
براى پياده از قدمكاه تا مشهد جاده كوهستان سايتهایي معرفي شد كه حتى نواحي پرت و دره و كوهستانها را تا ده روز اب و هوا مي داد و روي نقشه اش مسير را مشخص مي كرديم و فقط هرهاي معروف يا كوج نبود.

✔ و از امتيازات برنامه پياده تدريجي؛ سازگاري ان با برنامه هاى طبي كاهش وزن است كه براى سهولت و چابكي بيشتر همزمان در هفته مي شود برنامه هاى موفق و روشهاى مجرب را بكار برد و هر هفته مثلا دو تا بنج كيلو وزن كم كرد و چابكتر از گذشته طي مسير نمود.

☑در اين نكات و گزارشها ملاك نوجوانان نبودند، و افراد معمول كاروانها لحاظ مي باشند، ضمن اينكه نوجوانها به تربيت و مديريتشان توسط بزرگترشان مربوط مي شود،
و الا اگر اين جهات فراهم نباشد ممكن است بعد چند كيلومتر به گريه بيافتند كه برگرديم و يا متوقف شويم

✔همه يكروز راه مي روند مهم اين است كه اگر نكات گفته شده را رعايت كنند چقدر راه مي روند چه روز اول چه روز دوم،

✔هر كسي كه گزارشي مي نويسد؛ درباره خودش درج كند كه چند نكته را رعايت كرده بوده و چند نكته را رعايت نكرده است،
و موانع شخصي مثل وزن سنگين و ووو را ذكر كند كه گزارشش براى نتيجه گرفتن و جمع بندي درست باشد، و حكم خود با شرايط خاص را به همه تعميم ندهد،
همانطور كه احوال عوارض در افراد كاروان هشتم برحسب افراد و رعايت نكات لازم مختلف بود

مطلب مفيد و تجربه اى كه یکی از زائرین در گزارشش بيان كرد؛ و بايد جزو نكات اموزشي برنامه پياده آورده شود
عقب نيافتادن از جمع ولو دوسه قدم، كه تدريجا اضافه شده و انجامش سخت مي شود، بجز اجبار ناخواسته ديگران به ملاحظه او و ايجاد ضرر جمعي به برنامه و سرعت
و تجربه اى درباره نكته ايست كه فوقا تشريح شد {آهسته و كمتر از سرعت معتدل ياد شده راه رفتن به ضرر شخص مي باشد}

كسي كه متقدم است و يا متاخر است طورى راه برود كه از ديدرس بقيه خارج نشود
و بقيه هم طوري راه بروند كه متقدم و متاخر را هم در ديدرس داشته باشند
و كسي هم مراقبت كند كه همه كاراون به هم نزديك و جدا افتاده و بيرون ديدرس نباشد
و هركه خيلي عقب مي افتد را سوارش كنند تا به جمع يا به خانه اش برسد



✔از آنجا که در رفتن پياده به زيارت مشاهده مشرفه مستحب است كه از منزل خودش شروع كند با همان آداب و اذكار و ادعيه كه در كتابهاى زيارت رضويه و جامعه و مناسك مجلد زيارات بيان شده است، فلذا هر زائر مسافت منزل خودش تا اول مسير كه جمعي شروع مي كنند را زودتر و قبلش حداكثر روز قبل حركت برود كه كه به برنامه پياده زيارت بطور كامل موفق شده باشد
اينطور نباشد كه از همان اول سواره برود تا مثلا وعد گاه جمعي و بقيه را كه با جمع مي رود پياده برود
نه از همان خانه اش پياده رفتن را شروع كند
البته هر كسي از خانه اش تا محل وعدگاه جمعي قبل از روز حركت به تنهايي يا باخانواده اش كه در يك منزلند مي رود و از وعدگاه جمعي داخل شهر يابيرون شهر به همراه جمع
و خلاصه مبدا را منلش بداند و هيچ قدمي را تا عتبات عاليات بيرون مسير نشمرد
و هركه تا كنون مرحله اول پياده از خانه رفتن را انجام نداده در اولين فرصت جبران كند و بقيه از همان اول درست انجام دهند

✔ يكى از علل {كم اوردن وقت و مسافت در زمان و برنامه مورد نظر} شل شدن گام برداشتن در برخي اوقات بطور ناخواسته و نامحسوس كه سبب نقصان قابل توجهي در نهايت كار مي شود
و راه رفع اشكال: بجز نكات سابق الذكر مثل راه رفتن شخصي كه بنابه جايي برسد نه قدم زدن گردش كردن
همچنين
نرم افزارهاي گام شمار هست
كه روي موبايل نصب شده
و با گذاردن موبايل در جوراب و بالاي قوزك يا جيب بالاي پاها
تعداد گامها و مسافت و سرعت را محاسبه مي كند -
برخي هم علاوه بر مقدار مسافت طي شده؛ سرعت مورد نظر را به او مي دهند
و برنامه ضمن محاسبه مسافت سرعت را هم مي سنجد
و اگر شلتر و اهسته برود بوق مي زند = اين برنامه ها كمك خوبي است جهت مديريت راه رفتن
بدون اينكه وقت از دست برود
و كسي هم بخواهد تذكر دهد و شخص باور نكند ووو
و يا اينكه شل شدن تدريج تبديل به نقصان كلي نهايت مسير بشود

آمادگيهاي قبل حركت طوري باشد كه بلافاصله بعد نماز صبح راه بيافتيد
فرصت بين الطلوعين خيلي بركت دارد و فقدان ان خيلي از توفيقات را از دست مي دهد زائر پیاده كه شب كاري ندارد اثاثيه را شب ببندد و بعد عشاء بخوابد تاسحر و وقت نافله شب
استراحت كامل نموده است و مي تواند فورا بعد سلام نماز صبح حركت كند ان شاء الله
سرعت هم به مقدار پياده رفتن قافله هاى قديم باشد
سرعت قوافل طوري بوده كه در يكروز با استراحتهايش يك منزل معادل هشت فرسخ معادل حدود 44-48 كيلومتر امروز طي مي شده است

و لذا مسافت قدر يوم در آن زمان و امروز به صورت پياده ملاك مسافر بودن و شكسته شدن نماز مي باشد و از اصفهان تا كربلا حدود يكماه راه بوده است و هكذا تا مشهذ مقدس سير قوافل برحسب آرامى سرعت سير قطار شتر بود و افراد پياده و مركبهاى ديگر همراه و با سرعت آن در حركت بودند

[najm145]

ممکن است در مسیر بعضی اصرار بورزند كه كوله تان را ببریم و برويم شب را فلانجا بخوابیم و صبح برمي گرديم ووو = اينها روش عاجزان است و حالا كه هوا خوب است و اين همه جای اسکان در مسير است = فضايتان را به هم مي زنند = اگر کسی نيت كرده خدمت كند خدا خيرش بدهد اما هر زائری روش خودش را براى يك شام و ناهار و رختخواب نبايد از دست بدهد = اين رويكردها عدم از توكل و به مسير چسبيدن است

اكر جايي در مسير پيدا شد همانجا میماند و به کسی که قصد خدمت دارد بگوید وسايل پذیرائی اش را بياورد و زائر مسيرش را براى خوشامد اين و ان تغيير ندهد

ذكر ابوحمزه خراسانى
نقلست كه يكبار كه به توكل در باديه (كوير خشك عربستان) شد
و نذر كرد كه از هيچ كس هيج چيز نخواهد و به كسي التفات نكند
و برين نذر بسر برد بى دلو و رسن و متوكل وار مجرد (بي زاد و توشه) برفت
بارة سيم (كمي سكه نقره) در جيب داشت كه خواهرش بدو داده بود
ناكَاه توكل داد خود طلبيد كٌفت: كه شرم ندارى آنكه سقف آسمان بي ستون نگاهدارد؛ معدة ترا بي سيم پوشيده نگاه ندارد؟!؟
پس آن سيم بيانداخت و مى رفت ناكٌاه در چاهى افتاد ساعتى برآمد نفس فرياد برآورد بوحمزه خاموش بنشست
يكى مي كٌذشت سر چاه باز ديد خاشاكى چند بياورد كه سر چاه بكٌيرد
نفس حمزه زارى آواز كرد و كٌفت: حق تعالى ميفرمايد و لا تلقوا بأيديكم الى التهلكه
بوحمزه كٌفت: توكل از آن قويتر است كه به عجز و سالوس نفس باطل شود
تن زد تا آنكس سر چاه استوار كرد كٌفت: آنكس كه بر بالا نكٌاه مى دارد اينجا هم نكٌاه دارد
روى به توكل آورد سر فرو برد و اضطرار بكمال رسيد و توكل برقرار بود
ناكٌاه شيرى بيامد و سر چاه باز كرد و دست بر لب چاه زد و هر دو پاى فرو كٌذاشت
بوحمزه كٌفت: من همراهى كٌربه نكنم
الهامش دادند كه خلاف عادت است دست در زن
دست در پاى او زد و برآمد
شيرى ديد بر صورت كه هركٌز از آن صعبتر نديده بود
آوازى شنيد كه
يا ابوحمزه اليس هذا احسن؟ نجيناك من التلف بالتلف
چون توكل بر ما كردى ما ترا بر دست كسي كه هلاكت جان از او بود نجات داديم
پس شير روى در خاک ماليد و برفت.

توضيحات:
1- توكل به لفظ و ادعا و رفتار بي حساب و كتاب و يا صرفا بي تدارك در عملي وارد شدن نيست.

2- اگر براى امتحان كردن خداوند باشد هم جواب نمي دهد غالبا. و فقط گرفتار بي زاد و توشه ووو نصيبش مي شود

3- توكل حسن ظن شديد به خداوند و اعتماد كامل يقيني به حقتعالى است، و غالبا هم برحسب پيشامد اگر كمبودي يا كسري رخ دهد به نبود اسباب و امكانات مضطرب نمي شود و خداوند او را تدارك و تامين مي نمايد؛ از لايحتسب و جايي كه فكرش نكرده = و من يتوكل على الله فهو حسبه و يرزقه من حيث لايحتسب.

[najm145]

جاده های میانبر

1- بايد پيشنهادها برای مسیر میانبر با بررسي نقشه جغرافيايي ماهواره اي نه نقشه خطي باشد؛ خط كوتاهتر روي نقشه در نظر بدوي راجح است و كشيدن و رسم روي نقشه اش براى اظهار نظر كافي نيست
و چك شود و در صورت واجد شرايط بودن بكار گرفته شود

⚠ از اطلاعات محليها و روستائيها مي شود براى احاطه كلي به منطقه استفاده كرد
اما نمي شود روي ان تصميم گرفت چون نظرات روستائيها و عابرین معيار دقيقي ندارد و برحسب اشخاص متغير و از زاويه مصلحت خودشان و برحسب تجربه شان است
و هم اينكه خيلي دقيق نبوده و چكى زياد حرف مي زنند چه وقتي مي گويند مشكلي نيست چه وقتي مي گويند مشكل هست
و غالبا هم این نكات را متوجه نيستند
و نكات هم چيزي نيست كه با بازگويي تبديل به تشخيص صحيح بشود
ولذا فقط بررسي قبلي؛ شخص اشنا به قواعد فوق و پياده رفته و توجيه و از خود افراد؛ مي تواند مورد تكيه قرار گيرد يا شرح و مستندات مانند اين.
اگر كسي از خود افراد اين مسير را پارسال رفته و بهتر بوده يا بدتر بوده همان تجربه را بنويسد و الا به صرف پارسال رفتن نظرش اولويت ندارد

2-خط و مسافت كوتاهتر روي نقشه براى انتخاب كافي نيست
بايد نوع جاده از نظر هموار بودن و تبه ماهوري نبودن و شيب ملايم داشتن و بالا و بايين رفتن هم ملاحظه شود
بايد مسافت كوتاهتر، سربالايي بيشتر نداشته باشد و پيوسته روستا باشد

3-گاهي روي نقشه خط كوتاهتر بنظر مي رسد اما روي جاده چندان تفاوتي دارد گاهي هم واقعا كوتاه است و جاده تخت بوده و ناهموار نبوده و تپه ماهوري و سربالايي سرپاييني بيشتر از مسير اسفالت ندارد

4-در مواردي كه علم هست به جزئيات فوق
و اشكالات فوق الذكر هم در جاده خاكي نيست و كوتاهتر هم است قطعا ترجيح دارد
ولي گاهي اشكالات فوق مانع است فلذا مجموعا بايد ملاحظه شود

5- مسيري كه گوگل به شما نشان مي دهد مسير عمومي تر است كه كاروان و با بار و حيوان مي رفته اگر خاكي است
و اگر اسفالت است بلحاظ تناسب براى وسيله و عرض جاده و سهولت برش مهندسي راه ووو است و اين راهها گاهي سربالايي و پاييني دارد يا شیبش تندتر است
ولي مسيرهايي كمرنگتر هم در نقشه هست كه در ديد خودتان و روي زمين هم هست كه با شيب كمتر و در حد مالرو است،
اينها را ببينيد بقدري كه در ديدتان است و به همان مسير اصلي منتهي مي شود مي توانيد در شيبهاي جاده اصلي از اين مسيرهاي كمر رو عبور كنيد

6- مسيرهاى اصلي بين استاني معمولا با مطالعات و محاسبات جهت احداث جاده با كمترين شيبها و بعد اصلاحات مهندسي برش و تسطيح و كاستن شيب ووو ساخته مي شود
فلذا مجموعا بهترين مسيرها هستند و مدتها با محاسبه متر به متر راه بهتر را برگزيده اند
همچنین در طي جاده سازي تپه ها را بريده اند و جاده از بريدگي تپه ها رد مي شود بدون روي تپه ها رفتن يا ارتفاعش را كاسته اند و از اين اصلاحات زيرساختي كه براى ساختن جاده معمول است
و اينها به پياده خيلي كمك مي كند راحتتر طي مسير كند
مگر استثناء جايي كمره و شيبي بلحاظ جاده ماشينرو دو طرفه باشد و كنارش جاده مالرو با شيب كمتر و ميانبرتر باشد
كه براى جاده سازي مناسبترين نبوده
و با گاهى چون عرض مسير براى جاده اسفالت كافي نبوده و يا جنس زمين بريدن يا تراشيدنش سخت بوده راه كوتاه را رها كرده اند و مثلا تپه و كوهي را دور زده اند در اين موارد پياده راه كوتاهتر خاكى را ترجيح مي دهد
هم اشكالات ناهمواري ندارد هم كوتاهتر است و خاكي بودن براى پياده اشكالي نيست
و براى پياده رفتن به صرف باشد و اين مسيرها بايد تمامش در ديد باشد كه بشود سنجيد
و الا تپه هاى در مسير كه كاملا بريده نشده خودش سربالايي هايي است كه هم سرعت را كاسته هم توان را مي گيرد

7-در مواردي كه اطلاع كافي نيست و شخصي با وسيله نقليه پشتيبان هم نيست كه جلوتر برود مسير را چك كند در اين وقت جاده اسفالت ترجيح دارد

8-در مثل اين موارد باید ضمن درج خبر رفتن مسير ميانبر؛ نقشه آنرا هم درج كرد تا هم گوياي كار زائر باشد و هم آموزش در هرجا به همراهان و تكرارش تا ملكه شدن
البته با دقت در محاسبه نه همينطوري كلمه ميانبر را حفظ شدن
و خوب است افراد مطلع در منزل با استفاده از اینترنت در بررسي مسيرها و محاسبات ووو پيشابيش كمك و مشاركت كنند


9-برای نمونه و آموزش یک نقشه که در آن مسیر خاکی و میانبر و جاده آسفالت مشخص است توضیح داده شده است


جاده خاكي در نقشه فوق پر واضح است كه مطلوب نيست
چون از ميان ارتفاعات رد مي شود رنگهاى تيتره تر بلندتر از روشنتر است
و جاده اسفالت از سطح هموارتر و شيب و ارتفاع كمتر رد شده است.

10-كار مهمتري كه مي توانند پيادگان از افراد ماهر مثل راهنمايان قاقله هاى عشاير كوچرو و نيز مسؤولان راهنمايي جاده هاى جنوب غربي و نيز محيطي كه سير كرده اند بدست اورند
مسيرهاي ميانبر كوتاهتر پياده رو غير عريض و داراى روستاي بيشتر
اما برتر از جاده هاى اسفالتي از نظر حذف سربالائيها و ضرورتهاى مناسب جاده ماشينرو هستند را بشناسند و نشانه گذاري كنند و براى ديگر پيادگان راهنمایي كنند

11-الان روي جاده رسمي بين استاني كشور به مهران مي روند و جاده اى ديگر برايشان مشخص نشده و فقط گفته شد اگر از مشاوران معتبر ميانبرهايي پيدا كرديد اطلاع دهيد و استفاده كنيد
كه البته در زمينه ارتباطات باید قوی بود و مطالب پيشاپيش براى اطلاع قبلي ارائه دهند
شايد چون همان جاده اصلي مي روند و براى همه مشخص است
افراد مطلع كه در شرايط راحت منزل نشسته اند مي توانند پشتیبانی کنند و اين بررسيها را طبق نكات مقرر ،انجام و محاسبه كنند و به پيادكان زيارت پیشنهاد بدهند

12-پرس و جو از افسر راهنمايي و افراد راهنماي كوچ عشايري امري است كه مستمرا در مسيرها فرصتش پيش مي ايد، ممكن است كسي خودش را راحت كند و بگويد همين است
و بيشتر نيست اما احتمال كشف و بيان ان از طريق ديگري باشد، فلذا به جواب اينها بسنده نكند و بررسي و پرسش را پيوسته ادامه دهد ارزش پرسيدن دارد
مقصود از ديگر افسران راهنمايي در مسير است نه اينكه گفت همين راه خوب است


ناامني با امن بودن جاده هاى فرعي و اصلي مسير تا مرز
این مطلب براى عموم مفيد است جهت منفعل نشدن از حرف شايعه سازان، و روش بيگيري و برخورد آنها

زائر پیاده:در این دو روزی که در مسیر حرکت می کردیم افراد متعددی در راه به طور خودجوش ما را توصیه می نمایند که از راه کوهدشت نرویم و از پلدختر برویم
و اینکه گفتند به شب نخورید و حتما خودتان را به یک روستایی برسانیید . چون کومله ها و سارقان در صحرا و بیابان بر شما آسیب وارد می نمایند و سرقت می کنند
همه شان هم متفقا بر مسیر کوهدشت به سرابله تاکید می نمودند مراقبت نماییم

جوابیه:
1- كومله در مرز كردستان و اذربايجان غربي رخنه مي كنند
2- برنامه شما كه شبروي نداشته و قبل غروب مستقر مي شده ايد و در روز در مسير جاده هاى اصلي مشكلي نداريد
3- از مسير اصلي و جاده عمومي برويد نه فرعي
4- از فرمانده اولين پاسگاه انتظامي سر راه ضمن اطلاع اينكه پياده زيارت مي رويد
درباره امنيت پياده رفتن در مسير بپرسيد كه هم اطلاع و اشراف دقيق دارند؛ و هم از سير شما مطلع مي شوند و چه بسا در جاهايي كه مكاني فراهم نشد معرفي كنند كنار پاسگاه اخرين منزل هر روز اطراق كنيد
بعد اگر ناامني را تكذيب کردند
گزارش ترساندن مكرر افراد را بدهيد و بگوييد كه نمي دانم اينها از روي سادگي تحت القاءات قرار داشتند و مي گفتند و يا حساب شده جوسازي مي كنند كه خودتان هرجور صلاح بدانيد پیگيري كنيد
سرنخ اينها را پیدا كنيد و اگر تاييد كردند مي توانيد در شناسايي و اطلاع اين عوامل كمك كنيد
اگر واقعا خبري از ناامني در محلي دارند به متصديان محلي اطلاع دهند اما اگر شايعه سازي است پيگيري شوند
و اگر ديديد واقعيت دارد ولى متصديان ماله كشي مي كنند آنرا هم متوجه مي شويد و تدبير لازم را اتخاذ مي كنيد


زائر پیاده:

به پاسگاه نیروی انتظامی سراب دوره آمدیم . گفتیم زائر پیاده هستیم و افراد در راه چنین گفتند و ایشان هم خیلی احترام کردند
و گفتند در این پنج سال که من اینجا هستم تا حالا موردی نبوده و اصلا این حرف ها نیست و کاملا امن است و این مسیر کوچ رو است و هم تحت حفاظت است
شماره شان را هم دادند و گفتند هر موقع مشکلی داشتید به من زنگ بزنید
در راه با یک سرهنگ راهنمایی و رانندگی هم صحبت کردیم و ایشان هم گفتند اصلا این طور نیست و کاملا امن است


جوابیه:
از او مي توانيد مشاوره بگيريد اگر راههاى كوج رو كوتاهتر و با سربالايي كمتر و ميانبر
و خصوصا حضوري و انها را روي نقشه ثبت كنيد كه براى خودتان و سايرين مفيد است و نشرش در تالارو سايت هم خوب است
و اگر جدا شده ايد با يك مكالمه تلفني در ساعت سعد از او راهنمايي بخواهيد و اينكه بعد صحبت اگر مواردي به ذهنش بيايد لينك مسير را بفرستد ووو

[najm145]

در مواجهه با سگ مهاجم و پارس كننده آيه شريفه {و كلبهم باسط ذراعيه بالوصيد} را تلاوت كنيد با صداي بلند و با اشاره به حيوان؛ بسيار تجربه كرده ايم آرام مي شوند و از حالت هجومي بيرون مي آيند، حتى سگهاى قوي بزرگ جثه

ضمنا فكر عقرب و مار ووو هم نكنيد آنها مال شخصي است كه تعويذ و تحصين نكرده باشد به سور وآيات شريفه
امور منفي را هرجه ذهن مشغول باشد بيشتر در واقعيت احتمال متوجه شخص شدن مي باشد برخلاف فكر نتايج موفق و شرايط محفوظ كه سبب تحقق بيشتر اينهاست

[najm145]

1-شايسته است همه افراد بقدر دانش و تجربه شان پيگير امور افراد باشند چه فردي يا لااقل با متصدي كاروان
مثلا در طب و پانسمان و مراقبتها از وضعيت جسمي پيادگان و راهنمايي مورد به مورد و ارسال گزارش به بخش اقامه معارف الهي

2-گاهي خود افراد بخاطر مشغوليت به مسير و راه رفتن وو از نكات غفلت كرده يا حتى خود را مخاطب ندانسته و توجه ندارند
و رنجهايي كه مى شود نباشد را متحمل مى شوند كه با پيگیري هم وضعيتشان را مطلع شد هم كمك نمود
گاهي يك توصيه ساده شخصي را از رنجي سخت مى رهاند
مثلا كسى كفشش نامناسب است و متوجه نيست رنج قدمهايش بخاطر كفش است و فعلا هم با اقدام ساده اى مثل خواباندن بشت كفش راحت مي شود
يا شخصى كه تداركات و پذيرايي مي رساند يا سر مى زند مثلا نمي داند فلان ماده گياهي ساده مثل صبر زرد مي تواند براى پانسمان پاهايشان مفيد باشد ووو

3- توقعي نيست كه حتما خود پيادگان گزارش بنويسند
كافي است بقيه اهل حسينيه كه از احوال پيادگان مطلعند گزارش وضعيت بنويسند چه در راه چه در منازل استراحت
و ضعف اتصال نت را جبران كرده و گزارشهايشان را مرتبا در كانال درج كنند

خصوصا آنها كه يكي از خانواده شان همراه كاروان است و حتما از وضعيتشان مرتبا مطلع مي شوند
و در استراحتگاهشان آرميده اند؛ بجاى نوشتن واي منم دلم مي خواست ووو مطالب مفيدتر؛ گزارش وضعيت در وقتي كه انها موفق نمي شوند، بنويسند
و لازم نباشد امور بديهيه هم مرتبا پيگيري شود
اينقدر تكرار مي شود اين موارد آدم ياد پدر و مادرهايي مي افتد كه در خانه يكسره مثل واگن بوكسل ؛دنبال فرزندانشان اند، كه اين را نياندازد انرا بردارد .

3-فلذا افراد بقدر داشن و مهارت يا تجربه شان امداد نمايند
و اين امور تلفني و شخصي نباشد با ايميل و رونوشت باشد تا اگر تصحيح يا تكميلي لازم بود ارسال شود

4-برگزاري مجلس در مسير پياده و اطعام مجلس در بين راه به پبادگان جمع بين خيرات است وقتي بانيان موافق هستند

5-خداوند خير بدهد به مردان و زنان حسينيه هايى كه كاروان بيادكان محلشان را پشتيباني مي كنند
چه قبل سير با وارسي مسير و امكانات و كمبودها و تدبيرات لازمه
چه حين سير با رسيدگي و موكب سيار بخصوص درموارد كه بين مسير روستا و شهري نيست را پشتيباني می كنند و در تفقد پيادگان فعال هستند
و آگاه كردن مردم در مسير به توجه به پیادگان و تدارك لازم براى بيتوته شبانه آنها، ما شاء الله بكم

6-و اگر به هر دلیل شركت نمي كنند و وسيله نقليه دارند اما به نوبت ميان خودشان در تداركات كاروان نوبت بندي كنند
و قرار بگذارند كه اين دو روز در هفته را بروند ميان راه در قسمتهايي كه موكب برقرار نشده
موکب سیار براي پیادگان برقرار كنند
خصوصا زمانی كه فاصله شان نزديك و به صدها كيلومتر نرسيده است

7-اين خدمات براى پيادگان مانند مواسات و خدمت به كاروان اسراي اهل بيت عليهم السلام است،

8-همت و سلامتي و مكنت موهبتي الهي در همين اوقات است كه به كار مي آيد و سبب تقرب الهى و وام نعمتها مي باشد

9-كجايند آنها كه عضو اين كانال هستند
اما هيج حضوري و فعاليتي در خدمت كاروان مواسات كنندكان با اسراي اهل بيت عليهم السلام ندارند
با همه نعمت سلامتي و مكنت كه خداوند به آنها عطا كرده است
و حتى در حد حضور مجازي هم محرومند
خداوندا ما را به خودمان و وامكذار و در لحظه لحظه هاى عمرمان از توفيقات الهيه محروم مان مفرما و ما را از موفقين و مستوفين در خدمت مسير الهي قرار بده
آمين رب العالمين

[najm145]

برنامه بررسي مسير بياده كه قبل از شروع براي شهرهاى مختلف مي شود :

1- بررسي امكانات مسير به اين نيست كه برويد بگوييد آيا مي شود اينجا بمانيم و كجا وووو؟
اين مطرح كردنها موجب منتفي كردن زمينه ها و امكانات محلي در وقت عبور مي شود

2- بررسي بايد بدون پرسش باشد و با چرخي زدن و ديدن زمينه هاى محيطي است
و اگر با متصدي و موردي كه موقعيتي يا مكنتي دارد براى توضيح نبايد درخواست و سؤال از امكانات كنيد
بگوييد:
بناست مردم مسيرهاى زائران اربعين مورد تكريم قرار گيرند
ما داريم بررسي مي كنيم كه مردم مسيرهاى استان چقدر حواسشان به مسير و زائران اربعين است؟ و چقدر مهمان نوازند؟ و چقدر كمك مي كنند؟
و به هيج وجه نياز خودتان و براى خودتان نپرسيد

3- و قطعا مردمان نواحي هم به پذيرايي پيادگان علاقمندند وقتي مواجه به انها بشوند
اما وقتي پرسيده شود مي روند روي پرتوكول و طبيعي است كه چون بخشنامه و تبليغ شده سر راه براى پذيرايي مورد اعراض قرار بگيريد

4- و اگر از اينكه مرز بسته است صحبت شد
بگوييد
بله الان بسته است ولي تدريجا باز مي شود ان شاء الله
و برخي از زائران هم تدريجا مي روند نه يكسره و اين خيلي مهم است كه مردم زائران در مسير را بشناسند و به خوبي پذيرايي كنند و همه زائران بايد پشتيباني شوند چه انها كه يكسره مي روند چه انها كه تدريجي


5-بجز نكات سابق الذكر مشخص كردن سرويسهاي مسافرتي اتوبوس و ميني بوس و تاكسي و شخصي آن مسيرهاست

6-قطعا با وجود روستاها و شهرهاى مسيرهاى مزبور سرويسهايي نقليه جهت هزاران نفر سكنه اطراف ان مسير وجود دارد
و اينطور نيست كه همه وسيله شخصي و تكيه بر آن داشته باشند

7-فلذا با استفاده از منابع مربوطه بايد اماكن و ساعات شروع و خاتمه و فواصل فعاليتشان را مشخص كرد

8-پرسيدن از محليها خوب است اما بسيار ديده شده كه جوابهاى غير مفيد و يا اينكه حتى اصلا وسيله ندارد ووو به غرض سودجويي و تهيه دربست ووو اطلاعات غلط يا غير دقيق مي دهند

9-ارگانها و اداره هاى مربوطه مشرف به اين امر ليست دقيق انها را مي دانند از انجا بايد تهيه و پيگیري شود

10-خلاصه موضوع نحوه بازگشت از ميان راه و مجددا صبح رفتن در اين مسيرها هم تحقيق و توضيح شود
اگر پيدا نكرديد ننويسيد اين مسير سرويس ندارد.

[Najm00158]

به یاد مرحومه شهیده صالحه علوی و به نیابت از ایشان که این نرم افزار را معرفی کردند؛ روش استفاده از آن را آموزش می دهیم:


آموزش ویرایش تصویر با نرم افزار «عکس نوشته ساز» یا «فوتوجی»‎



لینک دانلود فایل نصبی:

https://drive.google.com/file/d/1CB9m5n ... p=drivesdk

مرحله اول) وارد نمودن تصویر

دو روش برای وارد نمودن تصویر هست:
۱- با موبایل خود تصویر گرفته و سپس از همانجا با استفاده از گزینه اشتراک گذاری یا share ، و انتخاب نرم افزار مورد نظر به محیط نرم افزار منتقل می شوید‎:‎



۲_ از داخل نرم افزار ویرایشگر؛ تصویر را وارد نمایید
وارد نرم افزار می شویم و گزینه «ویرایش» را می زنیم
سپس از داخل گالری موبایل ، تصویر گرفته شده خود را انتخاب کنید‎


مرحله دوم) متن جدید + نوشتن متن + بدون تغیر فونت پیشفرض تایید نمایید.‎‎




مرحله سوم) اندازه متن + تغیر رنگ متن بطوری که واضح باشد مثلا رنگ زرد‎‎
سپس با کشیدن انگشت خود بر روی صفحه موبایل؛ متن را به گوشه ای انتقال دهید.‎‎




مرحله چهارم) تغیر اندازه تصویر (ریسایز )

۱_بر روی سه نقطه عمودی گوشه بالای صفحه می زنید
۲_ تیک گزینه « نسبت ثابت » را انتخاب نمایید
۳_ طول تصویر را پاک کرده و عدد 1000 یا 800 را انتخاب نمایید
در نهایت تایید کنید .




مرحله پنجم) ذخیره عکس = از بالای صفحه انتخاب کنید.‎

همچنین پس از ذخیره می توانید مستقیما بر روی علامت اشتراک گذاری بزنید و در هانگوت اشتراک گذاری نمایید.‎‎



+ ضمنا تصاویر ذخیره شده در نرم افزار فوتوجی؛ داخل فایلی با نام photog قرار دارند.


والحمد لله رب العالمین‎‎

[Najm00158]

چگونه مکانی را در گوگل مپ برای خود ثبت یا ذخیره نماییم؟


برای ذخیره مکان در گوگل مپ می توانید مکان مورد نظر خود را با نگه داشتن انگشتتان بر روی موقعیت مدنظر علامتی قرمز رنگ ظاهر می شود و از گزینه ذخیره یا save می توانید این مکان را برای خود در یکی از دسته های ان (ستاره دار یا دلخواه یا می خواهید بروید) ثبت نمایید
این کار را در آخر هر روز‌ برای محل اقامت شبانه خود انجام دهید که هم محل توقفتان هست و هم استراحتگاه که می شود برای زائران بعدی مورد استفاده قرار گیرد
ضمن اینکه برای مسافت طی شده روزانه خود دیگر نیاز نیست مکان قبلی را جستجو کنید بلکه روی همین می زنید.‎









چگونه مسافت طی شده در روز را محاسبه نماییم؟

️⁩⁦⁩ابتدا مکان فعلی خود را بیابید و‌سپس بر روی گزینه شروع که همان مقصد است بزنید
مسیری آبی رنگ برای شما می آورد
روی گزینه آدمک پیاده بزنید تا راه مناسب پیادگان را بیاورد


مسیری که الان نمایش می دهد در جهت عکس است چون موقعیت فعلی را انتخاب کردید؛
برای بر عکس کردن مسیر با استفاده از گزینه دو فلش کنار هم در بالای صفحه گوگل مپ می توان مسیر را برعکس نمود.‎


چگونه می توانیم شیب جاده را بررسی نماییم ؟

⁦⁩پس از ان که مسیر خود را مشخص کردید در پایین صفحه گزینه ای آبی رنگ با نام «پیش نمایش» یا «preview» هست



در تصویر بالا؛ از سمت راست به چپ از روی نمودار شیب که حرکت کنیم در جهت ابتدای مسیر به انتهای مسیر هستیم

می توان تحلیل و بررسی نمود که چه مقدار از مسیر هموار است و چه مقدار در شیب است
برنامه ریزی برای اینکه بخش هموار یا سربالایی ها به شب می خورد یا روز ؛ ووو
در نتیجه اطلاعات خوبی و‌ مفیدی را به پیادگان می دهد.




چگونه می توانیم لینک مسیر مشخص شده را به اشتراک بگذاریم؟
برای اشتراک گذاری مسیر ؛ پس از ان که مبدا و مقصد خود را مشخص نمودید
از گزینه سه نقطه گوشه بالای گوگل مپ
اشتراک گذاری مسیر ها را انتخاب کرده
و در جایی دیگر بفرستید ( مثلا در پیام ها برای خودتان کپی کنید)








یک متنی حاوی مسیر هاست و در انتهای ان یک لینک موجود است
ان لینک را کپی کرده و در مرور گر خود جایگذاری نمایید.



زمانی که در مرور گر کپی کردید صفحه گوگل مپ در حالت وب باز می شود و مسیر شما نیز نمایان می شود؛
در این مرحله لینک مرور گر خود را کپی کرده و در کانال درج می نمایید و لینک صحیح همین است که در مرور گر ایجاد می شود؛ نه لینکی از نرم افزار مپ موبایل می گیرید.




والحمدلله رب العالمین

[najm145]

مفهوم حاشيه مخالف سمت مسير حركت كردن:

ماشينهايي كه با شما هم مسير هستند نبايد كنارتان رد شوند و نبايد بتوانند كنارتان نگه دارند
اگر اينطور باشد انوقت توانسته ايد رعايت كنيد
اول بايد جاده مخالف را انتخاب كنيد بعد حاشيه مناسبش را برويد نه اينكه حاشيه مخالف جاده ايكه مي رويد
و تفاوت اين دو در همين جاده هاست

ملاك حاشيه مخالف اسفالت نيست
ملاك حاشيه مناسب اسفالت مخالف است
دقت كنيد تفاوتش معلوم است

نکته:
اگر اضطرارا در حاشيه جاده موافق مي رويد
ديگر همانرا تصوير نگيريد با زيرنويسي = پياده رفتن در حاشيه جاده مخالف كه تعليم غلط بدهد




در تصوير فوق دو مسير جاده مشخص است با زرد نشان داده شده

فلش سبز حاشيه مناسب سمت سير شما با رعايت نكته ايمني است

فلش قرمز حاشيه موافق سمت سير شماست فاقد نكته ايمني

و اگر جاده يكطرفه است و از پشت سركنار شما ماشين نمي گذرد و به اين لحاظ شما ايمن تلقي كرده ايد اما در تصوير براى راهنماي موضع مناسب نيست
و كاربران برحسب معمول انرا دو طرفه تصور كرده
و محل حركت شما را كه براى انها موافق جهت سير است تصور مي كنند حاشيه مخالف جهت سير
و همين دليل تذكر بود فلذا ديگر همانرا تصوير نگيريد با زيرنويسي = پياده رفتن در حاشيه جاده مخالف كه تعليم غلط بدهد.

[najm145]

نکات همراهی پشتیبان با وسیله نقلیه
اينكه کسی از همراهان با وسيله، همراه و پشتيبان باشد خوب است
و بطور موردي كسي از پیادگان ناتوان شود با اين وسيله يا وسيله ديگر سواره به شهرش برگردد منعي ندارد
اما استمرار و تكرار آن تجربه شده در عزم بقيه پیادگان تاثير سلبي دارد

بالاخره اگر كسي ديگر نمي تواند كلا بيايد كه به وطن برگردانده شود
و اگر كسي مي تواند همراه باشد با اين سبك رفتن باقي بماند

و اگر برخي كمتر مي توانند راه بروند كه بعد اين تجربه اين مقدار راه، حكمش معلوم شده است
و از انها دسته كندرو درست شود
و در منازل بيشتري توقف كنند
مثلا اگر گروه پيشرو يكسره و تا شب راه مي رود
و برخي مثلا طاقت نيم روز راه رفتن دارند، يا يكروز اما با توقفهاى بيشتر، انها مناسب شرايط خودشان سيرشان را تنظيم كنند و منازل توقفشان متفاوت و برحسب شرايطشان باشد.
نه اينكه منازل توقف اصل و با همديگر بودن ملاك باشد
و بجايش بخشهايي سواره بروند
پيوسته بودن و جا نيانداختن بخشي از مسير ولو تدريجا مهم است

و آنهایی كه نمي توانند بعدا بيايند و اين قسمتهاي سواره رفته را پياده تكميل كنند فلذا بهتر است دسته مناسب خودشان ترتيب دهيد از خود ان افراد نه اينكه كسي از معمولي رو ها، مجبور به همراهي با انها بشود

در نجف هم سالهاي قديم و همينطور امروزه
دسته هايي مطابق شرايط ضعيفتر هست
كه آنها از بعد نماز فجر تا بعد از ظهر راه مي روند و براى ناهار مثلا ساعت 15 توقف مي كنند و هرجا منزلگاه براى ناهار فراهم شد و همانجا اطراق مي كنند تا فجر صبح بعدي و بعد فجر حركت مي كنند و مقدار سيرشان نيم روز و مقدار استراحتشان نيمروز+يكشب است
تا قوت لازم براى ادامه سير را بازيابي كنند

البته آنها كه برخي راه را رفته اند و برخي سواره، هم ماجورند و ثواب مقدار انجام شده برده اند و ضرري به مقدار پياده رفته ندارد

اما يكنواختي و انتظام امور خوب است و نبايد بخاطر اتحاد منزلگاه در يكوقت افراد با توان مختلف و بسيار كمتر از معمول د ر زحمت افتاده و يا سواره پياده كنند. مسير و منازل مطابق شرايطشان تنظيم شود

و اتقاقا دسته پيشرو شرايط منازل را حضورا بررسي و كندروها در منزلگاه مناسبتر وتجربه شده اقامت مي كنند.

[najm145]

سلام علیکم
نظر کاربر:
به زوار پیاده امام حسین علیه السلام

موضوعی که خیلی دوست داشتم بابتش از همه زایران پیاده تشکر بکنم این بود که با گزارشهایشان به ما نشان دادند
که در ایران هم مثل عراق مردم چقدر مشتاقانه و بی منت در خدمت به زوار فعال هستند و واقعا من اصلا چنین تصوری از مردم ایران نداشتم
و فکر میکردم این نوع پذیرش و خدمت و اشتیاق فقط مختص مردم عراق است ولی الان واقعا دیدم نسبت به این موضوع تغییر کرد و متوجه شدم که تصور غلطی داشتم.


جوابیه:
بحمد الله ايرانيها روحيه مهمان نوازي ذاتا دارند

و لذا هر وقت مستند و گزارشي درباره هر شهر ايران پخش مي شود و سؤال مي شود مردم اينجا چه طوريند اول مي گويند مهمان نوازند

و كليتا هم راست مي گويند هر چند بخاطر جو حاكم رسانه اي كه هر اطعام و كار ديني را زير سؤال مي برند
و اين كار از زمان طاغوت كبير رضاخان تا الان و جو ملحدانه مرتبا زير سؤال برده مي شد و عوام هم غالبا تحت تاثير تلويزیون هستند

همين كه مي گويند اطعام زائران پياده بجايش بدهيد وسايل بهداشتي و ماسك خريده شود يكي از همين پالسهاى منفي است

و يا به اسم كار فرهنگي كه اخرش سر در مي اورد در موسيقي و حركات موزون و مجسمه سازي

هر ساله اطعامهاى محرم و صفر را زير سؤال مي برند

و خداوند خير بدهد به عراقيها كه سبب شدند ايرانيها و ارگانهاى دولتيشان براى اينكه كم نياورند و متظاهر به سخاوت باشند

مقداري ميدان را براى اين نوع خدمات باز كنند و كمتر تبليغ منفي كنند

و الا مردم ذاتا ارادت به اهل بيت دارند

و همين دوساله اخير كه تلويزون مستندها پذيرايي عراقي را اجازه داده اند ساخته و پخش شود مي بينيم چقدر در مردم تاثير داشته
و انها را تشجيع كرده كه به ذات شان باز كردند و به اين القاءات توجهي نكنند و همه جوره خدمت كنند

= باطل زائل شدني است ولو چهل سال يا نود سال تبليغ منفي كند = نور الهي را نمي توانند خاموش كنند

= ان شاء الله بقيه بدعتهاشان هم زايل مي شود و ممانعتهايشان هم مورد بي توجهي مردم واقع مي كردند

[najm145]

1- اگر پرچم كوچكي ولو يك وجبي با علم ولو دوسه وجبي پشت كوله تان نصب كنيد كه نشان زيارت باشد و با كوهنوردان و پيادروي مخلوط نشود خوب است

2-پرچم زدن به انتهاي بالاي عصا يا بستن يك پارجه كوجك سبز خوب است و توجه مي دهد

3-برای بردن پرچم چوب باريك و بلند و پارجه سبك و با عرض يكمتر و طول نيم متر = جنس چوب و پارجه در وزن تاثير دارد = مي شود از ان علمكهاى ناپيداى براى شيرخواران، بيشتر باشد = هم پيدا باشد از دور هم سبك باشد

4-كلا هر دسته پيادگان يك پرچم (به اندازه و چوبي كه گفته شد بلند و سبك) داشته باشند
بي پرچم حركت نكنند
پرچم بدوش بودن و كنار جاده مشهود رفتن را ترك نكنيد - جنبه شعائري و رفع غربت از مسير زيارت پياده جزو اين برنامه است
اگر چوب علم بلندتر و علم نوزادان نباشد
بيشتر جنبه شعائري رفع غربت رعايت شده و بيشتر عملتان مقبول شده و بركات معنوي آن بيشتر مي گردد
و يك پرچم كه نمودار باشد در جلوي دسته كافي است بي تعدد

5-مگر اينكه از همراه، و به دوش داشتن آن کسی واهمه داشته باشد
ترسي ندارد و عار نيست پرچم حسيني عليه السلام؛ آن هم در شهرهای مذهبي هزار و چند صدساله علوى عليه السلام
شهرهایى كه حتى گبرهايش ارادت دارند و سرزمين هایي كه مزارهاى منسوب به اهلبیت عليهم السلام در آنها داير است


6-طبق تعاليم مكتب وحى ضمنا علمدار بايد مرد و يا مذكر باشد مگر پسران و مردان در آن جمع نباشند
البته منعي از داشتن پرچم توسط بانوان و دختران نيست
آن مطلب را نوشتیم كه قاعده كار معلوم باشد و مرد كاروان فاقد پرچم نباشد


7- یك مطلب مهمي در سايت اعلانت درباره رايت حق متنشر شده كه در اولين صفحه سايت هست اگر كسى برنامه فلش را نصب كرده باشد ديده مي شود به اين شكل با كيفيت بهتر




توضيح اهميتش هم با كليك روي برجم اول سايت مي آيد





خوبست پياده روندگان به زيارت با آن آشنا شوند
و بعد معرفت به ارزش آن بتوانند در برنامه پياده و داشتن چنين علم به اين شكل استفاده كنند

http://aelaa.net/

[najm145]

1- خوب است دقيقا و بطور جداگانه؛ اول گزارش معلوم باشد كه چقدر مسير را حضورا و بطور ميدانى بررسي كرديد و چقدر از مسير از روي نقشه و حرف افراد محلي
اصل كار روي نقشه است با دقت
و اگر نتيجه اى حاصل شد و قطعيت يافت رفتن در جاده و بررسي ميداني مفيد مي شود
و الا بي نتيجه است
و صرفا گردشي در طبيعت است

2- اينكه چه روستاهايي در مسير و با چه فواصلي هست همه آنها روي نقشه گوگل دقيقا مشخص است حتى ميزان شيب و تندي و قله و دره آنها
و اينها را با حوصله و مانيتور بزرگ مي شود مطالعه و استخراج و در ايميلي ارائه كرد

3- مسير جاده اسفالته چه قديميها چه جديديها و مسيرهاى كوچ عشاير همه براى كمك موضوع بايد استفاده شوند
اما اشكالي در هر كدام هست كه نمي شود روي هر كدام از آنها به تنهايي تكيه كرد

مسير عشاير = چون غالبا با احشام كوچ انجام مي شود و اينها محيطى براى چريدن لازم دارند
و غالب مراتع روستاها صاحب دارد بلكه وجود مزارع خودش مانعي براى عبور گله هاى عشاير است
كه اگر رعايت نكنند منجر به درگيري با روستائيان مي شود و اگر رعايت كنند مسيرشان از روستاها دور مى شود
اين مال عشاير قديم اما عشاير امروز كه بيشتر در حاشيه جاده هاى جديد حركت مي كنند

جاده هاى قديم كه اسفالته شده = براساس عبور از شهرها و آباديها بود ولذا كمتر اشكال نبود روستا و محل مناسب توقف دارند اما طولانيتر گاهي مي باشد

جاده هاى جديد = برحسب كوتاهتر شدن راه ساخته مي شود و با امكانات جديد راهسازي و تونلها از ميان كوهها مي گذرند از جهت اينكه كوتاهتر است امتياز دارد
اما از بيغوله ترين و دورافتاده ترين نواحي است و احتمال نبود آباديهاى بين راه بيشتر است

4- فلذا با ملاحظات فوق بررسيهاى ميداني بايد بشود
اگر از طريق سواره رفتن به جاده هاى جديد باشد كمبودها خودش را دارد
و اگر قديم مطابق خودش
اما عشاير امروز مسيرهاى جديد را بعضا مي روند و از حاشيه اتوبانها و بزرگراهها استفاده مي كنند چون همراهشان احشام و چادر و وسايلشان هست
هر جا بخواهند اطراق مي كنند و از نظر مشكل حريم روستاها هم چون اين جاده ها در بيغوله ها رد مي شود اين مشكل را هم غالبا ندارد

فلذا در بررسي ميداني اين نكات لحاظ شود

5- نهايتا بعد بررسي ها بايد بررسي دوم انجام گيرد كه موارد مشكلدار مثل شيبهاى تند و نواحي فاقد آبادي چطور علاج شود

مهم اين است كه براى مسافات اقامت و توقف تدبير كرد كه اگر جايي محل توقف و اقامت شبانه ندارد كدام مسير فرعي ممكن است باشد كه مي تواند اين قسمت را طي كرد
و هكذا نواحي قله اى و دره اي


=تعليقات پنجگانه فوق براى سعي در برون رفت و رفع اين اشكالات است كه بايد روي نقشه كار شود و اگر راه حلي فراهم بود بكار گرفته شود
البته تعبير كار شدن به معناى طرح چندين ساله چشم انداز نيست اين بررسيهاى نقشه يكروزه هم قابل انجام است


=اطلاعات شما بر اساس مطالعه دقيق نقشه گوگل از اظهار نظر همينطوري محليها كه سر راه برخورد مي شوند معتبرتر است
از نظر محليها بايد استفاده كرد براى فهميدن جزئيات ان هم از كسي اهل ان ناحيه محدود خاص است = فلانجا به اسم و رسم مشخص جاده اش چطور است؟ سكنه دارد؟ ووو
اما سؤالات كلي از محليها اين راه به خوزستان يا مسجدسليمان يا هر جاى مثل آن، براى بياده جطور است، غالبا نظرهايشان چيزي ازآن در نمی ايد سليقه اى و حسي جواب مي دهند = شما مي توانيد جواب حسي خودتان را جايگزين كنيد
مقادير را هم كشكي مي كويند ممكن است بگويد دوساعت راه است اما ده ساعت برويد و نرسيد
اينها چيزي است كه در تجربه راهروي كوهستان و مشورت با محليها حاصل شده است
ندرتا افراد خبير دقيق بيدا مي شود و انها سرجاده اي نيست كه ترمز كنيد و بپرسيد مشورتا؟ افراد عابر در حد سؤال پمپ بنزين يا نانوايي كجاست قابل استفاده هستند
فلذا اصل روي مطالعه نقشه باشد
نقشه هم مسافت دارد هم ارتفاع سنج هم نام روستاها و مزرعه ها و بايد ديد كدام مسير است كه با فواصل متناسب سير نيمروزي منزلگاههاى كافي دارد

=نکته دیگر ممکن است یک مشخص محلی بگوید فلان مسیر را يكشبه رفته، راست گفتنش بعيد نيست
ولى شماها نبايد خودتان را با او مقايسه كنيد
او از كودكي در اين كوهها دنبال گله بز بوده و پا به پاي بزها مي رفته است از بز كوهي هم سريعتر و جلدتر است و استقامت بدنش هم بيشتر است و ممكن است توانسته طي كند
فلذا جواب سؤال شما (آيا ما خانوادگي مي توانيم برويم) را از تجربه خودش داده است،
اشكال اينجا به نقل تجربه شخصي خودش نيست اشكال به شماست كه توانايي و مهارت او را به خودتان و خانواده تان و كاروان پياده قياس مي كنيد
البته ممكن است با ارتباطي هم كه با ان امامزاده دارد قوت و سرعتي علاوه پيدا كند و تاييداتي طي سالها زيارت پياده رفتن بهر مند شده
در شنيدن جوابهاى محليها همه اين نكات را بايد لحاظ كرد و تمام اين جهات را از پاسخ او فيلتر كرد تا پاسخش براى شما مفيد شود و نمي شود جواب او را در بخش تحليل مغزتان كپي كنيد عينا

کار آنها را قیاس از خود مگیر

گرچه باشد در نوشتن شیر شیر

آن یکی شیر است اندر بادیه

آن دگر شیر است اندر بادیه

آن یکی شیراست کآدم می‌خورد

وآن دگر شیر است کآدم می‌خورد



همچنین
مواضع وجود راههاى فرعي ثبت مختصات و تصوير و توضيح لازم است كه در راهنماي مسير گويا باشد و افراد از مسير بيراهه نروند
بعضا چند راهي ممکن است باشد
و همچنين ثبت مختصات مواضع وجود آب يا محل سكونت روستاييان و يا حتى خانه باغي و اتاق سر مزرعه
تصوير بايد حاوي منظره كلي محل باشد تا معلوم شود مقصود جيست نه اينكه تصوير نزديك درخت و خانه
همچنین
جاده هاى مالرو در ميان نواحي روستايي فراوان است
و بايد قبلا روي نقشه با بزرگنمايي حداكثر
بهترين مسيرها را پيدا كرد
و مختصاتش را در پيچ و خمهايش از نقشه گوگل ثبت و حفظ كرد
و در وقت راه رفتن كه به گوشي داده مي شود مانع تحير است
البته بشرط وجود نت
علاوه بر اين احتياطا
تصاوير نقشه مسير نهايي هم اگر حفظ شود بدون نت هم مفيد است

[najm145]

عنايت حضرات در تامين نيازهاى پيادگان علاوه بر مكرمت ايشان و تقويت قلوب
براى همه درس عبرتى باشد كه
اگر فرد يا افرادى خدماتى براى كاروان انجام دهند؛
اما در استمرار تبديل به الزام قابل طلبكارى و اعتراض نشود،
و اگر مسؤوليت است براى همه است،
مكر اينكه در تقسيم كار ميان افراد
شخصي بطور خاص عملي را قبول كند و بعدا كوتاهى كند
ان شاء الله كه زبان طلبكاري به زبان دلسوزي و مددخواهى تبديل شود

و این تذکر درباره نيت افراد نیست بلکه درباره روش صحبت كردن افراد است
و منافاتي ندارد حفظ و تامين مصالح با رعايت لحن و آداب

چطور در تلويزيون و فيلمها مرتبا كمترين عتاب و تذكري به زني را پشتش ديالوگي مي آورند = اين چه طرز صحبت كردن با يك خانم است = اما همين تذكر براى رفتارهاى تحقيرآميز نسبت به مردان ندارند = زن و مرد مؤمن هر دو محترمند = اين توصيه ها براى منع تاثرات تلويزيونى و مراقبت از نفوس در برابر ديگران است.

[najm145]

لوازم و تجارب سفر

[najm145]

برخي سؤال كرده اند كه
بجز برنامه بپياده رفتن اخر هفته كه در مسير غرب كشور است و شركت دارند
روزها صبحها و بعضا عصرها وقت براى پياده روي دارند
آيا ايده اى هست استفاده كنيم از اين فرصتها در جهت زيارت پياده؟
خصوصا كه در تجربه اين هفته ها به نتايجي معنوي و نفسي و حتى جسمى رسيده اند
كه نمي خواهند كه اين ابواب مفتوح شده برايشان تعطيل شود ولو در برخي ايام هفته
اگر راهنمايي نماييد؟

جواب:
همه اين افراد كه در برنامه پياده رفتن به عتبات شركت كرده اند يا خواهند نمود ان شاء الله
بسيار شايق هستند كه اين پياده رفتنشان به زيارت عتبات از مشهد مقدس باشد چه شروعش از حرم رضوي را تا كنون كليد زده باشند و بخشي مسير رفته باشند چه هنوز توفيق و فرصتش انجامش نشده
همچنين همه ايشان مايلند از وطنشان در دوم يا سوم يا هفتم و بلاد ديگر پياده رفتن به زيارت مشهد مقدس هم داشته باشند
با توجه به اين دو شوق و عزم
مى توانند روزها بقدر فرصتي كه دارند مسير رفتن به مشهد مقدس از خانه شان شروع كنند
و هر روزه بقدر فرصتي كه دارند به قدر نصف فرصتشان
مقدارى به سمت مشهد مقدس بروند وبه اين نيت قدم بردارند
و از نيمه زمان فرصتشان به آنطرف جاده كه رفته اند بروند
و مسير طى شده را تا خانه يا مرحله اى كه روز قبل رفته اند برگردند
و اين بازگشت را به عنوان مسير زيارت عتبات از مرحله قبل شهرشان تا شهرشان قدم بردارند
زاد الله في توفيق جميع العلويين ووفقهم لإقامة المعارف الإلهيه

سؤال كرده اند:
ما دهها كيلومتر از مسير خراسان تا عتبات را پياده مشرف شده ايم، اما پياده رفتن يكي دو روزه هر هفته براى ما فراهم نيست، و هر هفته هم كه عقب بيافتيم تا افرادى پيدا شوند كه با هم بخواهيم ادامه مسير بدهيم زمان مي برد، چه كار كنيم كه فرصتهاى موجود براى تكميل اين مسير را استفاده كنيم؟

جواب:
مي توانيد برنامه مسير خراسان تا عتبات را از قسمت قبل اصفهان نيز تدريجا تكميل كنيد
و كساني هم هستند كه بخواهند تكميل كنند و همراه شما بشوند
مثلا
ابتدا قسمت از دروازه تهران تا اول صارميه و جاده نجف آباد
بعد از پليس راه جاده قم تا دروازه تهران

و همينطور بقيه مسير كه نزديك اصفهان است
البته نامها مثال بود و روي نقشه مي توانيد ببينيد كه مسير ميانبر چيست

و نظير همين مثال براي شيرازيها كه از دروازه قرآن يا قبل آنرا بروند و يا يزديها متناسب با مسير خودشان از سمت مشهد را
و همه اين مسيرهاى نزديك شهر محفوظ است و مي توانيد خودتان با بجه ها و همسايگان تدريجا برويد
قواكم الله و حفظم اجمعين
واوصلكم الى العتبات المقدسة سالمين آمنين
آمين رب العالمين


برخی سوال کرده اند برای رفتن به مبدا هر مرحله زمان و هرینه بر است چه راهکاری ارائه می شود؟

1- با توجه به اينكه رفتن به مبدا هر مرحله؛ از اين به بعد زمانبر است و حداقل دوسه ساعت وقت مي گيرد
و همين مقدار ربع يكروز است
و نمي شود ناديده گرفته شود
و نبايد از امكان طي مسير و مدت زمان هر روز كم شود
و اين قسمت رفتن به مرحله بايد يا شب قبل يا سحر انجام شود

2- از طرفي ديگر فاصله شروع مرحله هاى بعدي هر چه زيادتر شود با ملاحظه زمانهاى رفتن به شروع مرحله و برگشتنها
فلذا با اين هزينه زماني و مالي
ديكر يكروز فقط راه رفتن به صرفه نيست
و لازم است اقلا دو روز براى هر نوبت لحاظ شود


3- پيشنهاد دو مسيره رفتن با نيت پياده رفتن از عتبات تا مشهد مقدس مي باشد
كه مسير روزانه شان را بر حسب فرصت دو نيم مي كنند
مقداري را به سمت مشهد پياده مي روند و مقداري را به سمت عتبات
اينطوري از هر روز استفاده بيشتر مي شود
و اين امر هرچه فاصله با مبدا مي گیرند منفعتش بيشتر است
كندتر؛ دورتر از مبدا رفته، و هر بار دو جهت سير را در دو مسير استفاده مي كند


براى اينكه در نيت پياده رفتن هم بتوانيد نيت واقعي داشته باشيد = تعابير درست بكار ببريد
تعبير رفت و برگشت همان معناي خودش را دارد
يعني رفتن تا فلان نقطه و برگشتن از آن به نقطه اولي
و این اصطلاح رفت و برگشت را توضيح داديم درست نيست
هر دو جهت مسير رفتن است

فلذا قصد شما
پياده رفتن از وطنتان به سمت مشهد مقدس + پياده رفتن از مشهد مقدس به سمت عتبات است
پس بايد همين نيت در هر قسمت از برنامه داشته باشيد
و آنقدر اين نگرش واقعي باشد كه در نگاه تان و اظهاراتتان هم منعكس شود
تعابير شماست كه نشان از واقعيت نگرشتان دارد
بحث تصحيح املا و لفظ نيست
كه پاسخ بنويسيد منم همين را مي خواستم بنويسم اشتباه شد معذرت مي خواهم تصحيح ميكنم
= ذهن شما براى انتخاب كلمات
و زبان شما براى گفتن
و قلم شما براى نوشتن و حركت انگشتان شما روي كيبورد
مطابق نگرش شما عمل مي كند
و همان نيت واقعي شماست
كه اجر و نتيجه معنوي بر آن مترتب است
و الا پياده روي ورزشي است كه محدود به آثار خودش است
فلذا
تعبير شما حكايت از نگرش و نيت شما دارد
اگر كسي اين را بياده روي مي داند كه فقط اسم رويش مى گذارند مشهد و عتبات
و مسيري را مي روند و بر مي گردند
در همين سطح كه نگاهش هست نتيجه مى گيرد
فقط توضيحي بود جهت تصحيح نكرش و نيت
كه اگر عميقا صحيح و واقعي بود در تعبير گفتار و نوشتارش هم ظاهر مي شود
آنچه در كانالها بيان مى شود ابتداءً يا به مناسبت نوشته يكي از اعضاء، حتى اگر ناقص يا اشتباه نوشته باشد = اشخاص نيستند، چه برسد كه نيت يا قصد خوانى مطرح باشد
هدف اصلى:
تصحيح - تكميل - آموزش مطلب بالاتر است.
فلذا
چه خود افراد مورد تعليق
چه ديگران
به هيج وجه اين نوشته ها را شخصى نكنند.
آنهايى از مطالب بهره مى برند كه اين نكته مهم را باوركرده و با اين نگاه در مطالب تأمل كنند
و سينه شان براى دريافت مطالب باز باشد

سؤال:
سلام علیکم و رحمه الله و برکاته
الحمدلله توفیق شد در مسیر پیاده به سمت مشهد مرتب برویم و خوب است که فرزندم هم همراهم است
فکر کنم ما این هفته هم نتوانیم ادامه مسیر به سمت کوهدشت را برویم
از طرفی هوا هم سرد و رو به سرما و بارندگی شده
گفتم برای اینکه هم مشکل نداشته باشیم و هم بی بهره نشویم و برنامه تعطیل نشود
در این فرصت هم همین مسیر به سمت مشهد مقدس را ادامه بدهیم
تا ان شاء الله جلوتر برویم و شرایط برای ادامه و تمام نمودن مسیر از هر دو طرف فراهم شود
و شرایط خودم بهترین شرایط برای ادامه دادن مسیر برای خودم الان است
آيا اين برنامه توقف در ادامه مسير لرستان و تكميل برنامه سمت مشهد اشكالي دارد؟

جواب بخش راهنمای حضور:
1- از ابتدا بيان شد كه مسير كوهستاني و سردسير در فصل سرما ادامه داده نميشود و مسير زيارت به مشهد و مشهد به عتبات در جاده شمالي شهر دنبال ميشود،
كه هم مشكل سرما كمتر دارد و در غير روزهاى سرما قابل ادامه است

2- مدت و مقدار معين در برنامه تدريجي وجود ندارد كه موجب دغدغه بشود

3- همراهتان بودن فرزندتان در برنامه ارتباط فيمابينتان را بيشتر مي كند و بهتر از باهم بودن در خانه است

4-جوابيه فوق مطلب معمولي است كه از ابتدا گفته شده
و به عنوان راهكار جايگزين در وقتي كه ادامه مسير در نواحي سردسير غربي كشور براى كسي فراهم نباشد است
سرما يا دوري مسير رفت و برگشت و نداشتن و سيله يا همراه و موانع شغلي ووو

نه اينكه آنرا بنايه توقف ادامه سير و منع او عليرغم فراهم بودن شرايط تلقي كنند

مستمرا بايد هي نوشت كه افراد جب و راست نروند در برداشت و خلاف مقصود تصور نكنند

توجه:
5-براى اينكه تعبير "پايان مسير" هم معناي اشتباه القا نكند هم با تكرارش تفال منفي نياورد
كلمه مرحله +شماره افزوده شود
مثلا
در پایان مرحله4 مسیر پیاده به زیارت رضوی به عتبات عالیات عراق
و هر بار كه مقداري بروند شماره افزوده شود
وهكذا
در مسير سمت وطنتان به مشهد مقدس


6-خوبست زائران كه انتهاى طي مسيرشان با زيارت ولو مختصري از مشهد معظمي كه به سمتش مي روند خاتمه دهند
مثلا وقتي به انتهاى مقدار طي مسير به سمت مشهد هر نوبت مي رسند آنرا با زيارت ولومختصر حضرت رضا عليه السلام خاتمه دهند

و همينطور در مسير رفتن به عتبات
وقتي به انتهاى مقدار طي مسير به سمت عتبات عاليات عراق هر نوبت مي رسند
آنرا با زيارت ولو مختصر حضرات ائمه عليهم السلام كه مشاهدشان در عراق (1-3-7-9-10-11-12) است خاتمه دهند ولو سلامي باشد

[najm145]

1- در ابتدا باید یادآور بشوم که برای پیاده روی تمرین لازم است. مثلاً روزی یک ساعت. بنده چند سالی هست که بیشتر از دوچرخه و یا پیاده به محل کار یا دیگر مکان ها می روم

2- استراحت در مسیر بیش از 5 دقیقه باعث گرفتگی پا و خستگی بیشتر می شود

3- اگر در هنگام استراحت محلی را انتخاب کنید که کامل روی زمین ننشیند ، بسیار مفید است

4- در مسیرهایی که معمولا کوتاه است مانند امروز ، نیاز به هیچ وسیله مانند کیف و حتی آب معدنی هم نیست

5- بنده تقریبا تا رباط خاکستری بدون آب و مواد تغذیه سپری نمودم. هر چه انسان سبک تر باشد راحت تر مسیر را طی می نماید

6- در مسیر بهترین محل رونده به ترتیب خاکی ، اسفالت، سنگ فرش ، چمن است. بدترین انتخاب سنگ فرش و چمن در مسیر شهری است.

7- روش طب انعکاسی بسیار مفید است ، حتما دوستان فرا بگیرند. چون در مسیر سر بالایی عضلات پا گرفته می شود ، و در حرکت می توان مشکل گرفتگی پا را حل نمود

8- یک تجربه در ساعات پایانی حرکت در روز در مسیر های سربالایی اصلا به پشت سر نگاه نکنید، زیرا شخص بدن را کاملا بر نمی گرداند و این باعث گرفتگی در اکثر اعضا بدن می شود

9- در ابتدای روز تا ظهر شخص رونده 60 درصد مسیر را طی نماید ، به مقصد به مدد مولا می رسد

10- هدف گذاری در مسیر خیلی مهم است، مثلاً امروز تا فلان نقطه باید بروم . اشخاصی که در ابتدا نه می آورند ، اکثر حداقل مسیر را می توانند راه بروند

جواب
به دسته چهارم از كاروان هشتم:
= خدا قوت و تقبل الله منكم جميعا

= الحمدلله موفق شديد كه
مرحله اول (42 كيلومتر)
پياده رفتن از حرم رضوى عليه السلام به حرمهاى عاليات عراق را طى كنيد
كه مجموعا هشت ساعت و نيم وقت بُرد
اين تجربه شما مى تواند راهنماى خوبى باشد كه اگر برنامه پياده رفتن به خوبى انجام شود چقدر مسافت و مدت استفاده مى شود

= توضيح و بيان تجارب و نكات لازم در طى مسير موفق و به وقت
براى توفيق عموم پيادكان در ساير مسيرهاى كشورى الگو و راهنمايى باشد

=تجارب ارزشمند و توصيه هاى كليدي و مختصر و بسيار مفيد نوشتيد كه راز تفاوت مقادير و اختلاف شرايط و احوال را به خوبى بيان مى كند

=براى اينكه گزارش تجارب بطور كاربردى
براى سايرين قابل استفاده عملى باشد
آن را بطورى تكميل كنيد كه
مشخص شود
در طول اين مسير از ابتداء تا انتهاء
هر چقدر بياده رفتن (زمانا و مسافتا) چقدر زمانا توقف داشته ايد چه استراحتا يا نيازهاى ديگر
و فواصل ومقادير استراحت دقيقا مشخص شود

تکمیل گزارش توسط دسته چهارم از کاروان هشتم

11-انسان باید برای هر کاری برنامه ریزی داشته باشد.

12-بنده در مسیر پیاده روی اینطور برنامه ریزی نمودم که هر 5 کیلومتر که حدودا یک ساعت مسافت است ، 5 دقیقه استراحت کافی است.

13-برای نماز و تغذیه ظهر 15 دقیقه کافی است.

14-برای استراحت شخص پیاده رونده نباید دنبال محل مناسب مانند زیر درخت و یا سایه بان باشد. زیرا تقسیم زمان استراحت بر هم می خورد.

15-در مسیر بنده سه محل استراحت زائر سرا وجود داشت ، ولی به دلیل اینکه در برنامه ریزی بنده زمان استراحت با آن مکان ها تطابق نداشت از آن محل ها عبور می نمودم.

16-نکته ای دیگر که در تجربیات سفر به دست آورده ام این است که وزن داخل جیب لباس های شخص رونده باید حداقل وزن و همچنین متعادل باشد.
گاها افراد موبایل خود را در یکی از جیب های شلوار می گذارند ، این باعث عدم تعادل وزن پا ها می گردد، در نتیجه سمت سنگین تر زودتر خسته می گردد. بهتر است شی در جیب ها نباشد ، موبایل در دست باشد.

17-بعضی از افراد در مسیر فکر می کنند که در ساعات اولیه باید مسافت بیشتری رفت و کمتر توقف نمود ، مثلاً 10 کیلومتر اول را در یک مرحله می روند. این روش به نظر بنده اشتباه است ، زیرا اگر پاها خسته شد ، بعدازظهر بسیار خسته می شود. ولی با برنامه ریزی صحیح تقریبا تا ساعت آخر روز هنوز نشاط و عدم خستگی در بدن هویدا است.

18-نمی دانم آیا این مطلب درست است که در اینجا بیان نمایم ، فقط برای رضای خداوند این مطلب را بیان می نمایم.
بنده چون در مسیر تنها بودم ، مدام به یاد مطالب بیان شده در کتاب سیاحت غرب و عالم برزخ می افتادم.

19-در مسیر گاهی بیابان و گاها حیواناتی نظیر سگ در کنار جاده مشاهده می کردم که وحشتی ناخواسته در دلم آشکار می شد، وقتی به آبادی یا مکان سرسبز می رسیدم بسیار خشنود می شدم. حال عجیبی بود که با ذکر اهل بیت علیهم السلام آرام می گرفتم.

20- این مطلب را به این جهت بیان نمودم ، که شخص اگر در مسیر تفکر کند ، می بیند چقدر تنها و بی کس است و تنها اهل بیت علیهم السلام هستند که از شخص دستگیری می کنند


جوابیه بخش راهنمای حضور



1- احسنت و بارك الله فيك
2- مطالب بسيار مفيد و گزيده و موجز نوشتيد ان شاء الله كه مورد استفاده واقع شده و عادت افراد روى آن بروز شود

3- ممكن است برخى افراد بخاطر سن و عادات شخصى يا عوارض مبتلابه
تجربيات و دستاوردهاى این زائر را متناسب خود ندانند ولو در ابتداى كار
اما براى همين افراد هم نرخ كار دستشان مى آيد و اگر مواردى را رعايت نمى كنند دانسته اند نرخ كار چيست ولو خودشان به خودشان تخفيف داده يا هنوز موفق نشده اند

4-و اين وضعيت فعلى = كه عادت خودشان را ملاك و مبناى صحيح بدانند
و نه خودشان هيچ وقت به فكر ارتقا و تغيير هستند بلكه بقيه كاروان هم مراعات عادت او و مثل او كرده و هيچ وقت پيشرفت نكنند = را مفروض تلقى نمى كنند

5- اگر وجود يك موبايل در جيب يك طرف و خالي بودن جيب طرف سبب عدم تعادل و خستگي در راه رفتن بشود
ديگر يك كيف (ولو پر از خالى كه شايع است) روي يك شانه انداختن كه عادت شايع برخى هست = ديگر چقدر عدم تعادل ايجاد مى كند


6- همه اعضا و عازمين برنامه پياده رفتن به زيارت عتبات:
كسانى كه
نمى خواهند در عاداتشان بمانند
و دوست دارند پيشرفت كنند
و از تلاشها و عمر سايرين استفاده كنند و مدتها براى باور موفقيتهاى فراتر عادت خود معطل شوند
يا تجارب خطا و آزمون و كاستيهايى كه ديگران تجربه كرده اند را مكررا تكرار نكنند
و با تجارب و نتيجه عمر ديگران مى خواهند بروز شوند

در فايل وورد خصوصي
نكات فوق را ليست كنند
تجربه هاى پياده خودشان را برحسب اين نكات تحليل كنند
و در آن فايل بنويسند در كجاها و كدام موارد رعايت نكرده اند
و براى مرحله بعدى پياده رفتن
برنامه بروزشده خودشان را بنويسند
و اين فايل خودشان را مرور كنند
ضمن مرور در مسير هر سه ساعت كه ببينند چقدر براى برنامه بروز شده خودشان رعايت كرده اند


7-توضيح به مناسبت ذكر كتاب سياحت غرب:

✔مرحوم آيت الله سيد محمدحسن معروف به آقا نجفي قوجانى از شاگردان مرحوم آيت الله آخوند خراسانى
شرح حال خود را در كتابي به نام سياحت شرق نوشته است كه در اينجا مي توانيد آنرا بخوانيد
http://dl3.takbook.com/pdf2/ebook6748[www.takbook.com].pdf

✔بيوگرافي مختصرش هم در اول كتاب سياحت غرب ذكر شده است
https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D ... =component

✔بعد ايشان در اواخر عمر در اثر بيماري سخت سه روز بيهوش مى شود
و در اين حالت مشاهده اى نصيبش مي شود كه تمام سير عالم برزخ خودش ار وقت مردن و انعكاس احوال و اعمالش در برزخ مى بيند
بعد به هوشم آمدن آنها را به قلم روانى به اسم يك تمثيل و داستان تجسمى مي نويسد
به نام سياحت غرب كه در اينجا مى توانيد مطالعه كنيد
https://www.ghbook.ir/index.php?name=%D ... =component

✔بطور رسمى اين كتاب صرفا رماني تخيلي يا به تعبير نويسنده "داستان تمثيلى" است كه شرح مراحل برزخ را توصيف مي كند

اما واقعيت شرح وقايع مشاهده برزخيه ايشان است كه بالعيان ديده و بعدا نوشته است

برعكس غالب افراد كه بعد مرگشان را خبر ندارند ايشان از افراد قليلي است خبردار شده
و هم آنرا تفصيلا و دقيقا نوشته و توصيف كرده است

✔كتاب سياحت غرب شرح تجسمى آيات قرآنى و احاديث درباره مرگ و قبر و برزخ نيز هست

✔مشاهده بودن اين كتاب را افرادى مانند علامه طباطبايي نقل كرده و به خواندنش سفارش كرده اند

✔براى اطلاع دقيق ارتباط اعمال و احوال دنيوى و برزخي
خواندن كتاب سياحت شرق مفيد است بجز مطالب خواندني و شيريني كه نقل كرده و حوادث تاريخي و ان قلت و قلت هايي كه در شرايط سخت با خداوند داشته ووو

✔ مناسبت نام غرب و شرق بر اين دو كتاب
از آنجا غرب عالم مسكن ارواح ذكر شده است فلذا مشاهده برزخيه را به اسم سياحت غرب نام داده است
و عالم شرق هم مشرق ارواح و محل نيوى بشر است ولذا شرح زندگانيش را سياحت شرق نام داده است

فلذا با اصطلاح شرق و غرب كه امروز رايج است معنايش متفاوت است.

[najm145]

توصیه

[najm145]

سؤال:
1- مسیر در ایران هم از کرمانشاه جاده فرعی به مهران رفته اند که پلیس راه مسدود نموده مسیر از ایلام به مهران را

2- آنطرف را گفته اند شرط است که در مسیر ایست بازرسی های عراق مانع نشوند

3- با آشنایان عراقی صحبت نمودیم
گفتند اگر جمعه صبح بدره باشید از آنجا ماشین می فرستیم دنبالتان که در امنیت به کربلا برساند

4- شرایطی هست می شود از مرز عبور کرد
دیروز یکی از دوستان ما با یک کاروان تعداد زیاد
نفری یک میلیون ازشان گرفته اند و از مرز مهران ردشان کرده

5- مجموعا با این شرایط و خواسته قلبی دوستان برای رفتن به کربلا
صلاح است بروند؟

جواب:
1- داخل ايران و داخل عراق جابجا شدن = محتمل و آسان است
2- مهم عبور از مرز است، كه به چه صورت است
يعني رسما شما به مرز مهران مي رويد حالا از هر راهى - و مرزبان مهران با گرفتن يكمليون به شما اجازه عبور مى دهند، بطور يكه اگر عبور ندادند همانجا در مرز و در جاي قانون هستيد و ان يك مليون دست مامور مرز است و اگر نتوانست، پس مي گيريد؟

اين وقت اين پيشنهاد قابل تأمل است بشرط زير:
تاييد گزارش توسط آنها كه عبور كرده اند به اين روش و الآن سالم و آزاد در نجف يا كربلا هستند
شماره يكنفر از آن خيلي افراد كه عبور كرده اند را بدهد و مستقيما صحبت كنيد تفصيلا ببينيد چطور بوده
به عنوان اينكه آنها كجايند و من ناآشنا و بروم پيش آنها = آنوقت موضوع قابل بررسى مي شود

3- اما اگر عبور دادن مرز توسط افراد متفرقه است كه مي گويند ما شما رد مي كنيم از مرز ، منظورشان گذركاه رسمي مهران نيست و از كوه و كمر ووو = اين روش بي تامل مردود است

فعلا شما در تدارك ادامه مسير پياده باشيد كه تا مرز تدريجا برسيد ان شاء الله تا آنوقت راههاى مطمئنتر فراهم مي شود

[najm145]

1-هر كسي يك سجاده يا حداقل يك پلاستيك زباله همراه بیاورد كه عذر نوبتي و با هم نبودن در صف نماز نباشد
سجاده انقدر كوچك نباشد كه وقتي مي نشينيد رويش لباس وچادر روي خاك باشد = بقدري باشد كه راحت بنشينيد و بتوانيد پايتان دراز كنيد و راحت نماز بخوانيد
كافي است جنس سبك باشد و هر كسي بياورد منتظر فرش ديگران نباشد

2- در مواقعی که باد مي آيد و از نسيم بيشتر است حتما افراد بادگير داشته باشند كه اگر نياز شد استفاده كنند بادگیر كم وزن و كم حجم است و همراه بردنش از جاكت اسانتر است
مگر اينكه چنين وزش بادي را قبلا ازموده باشند و بي نياز بوده باشند

3-البته انها كه نمي خواهند بادگير هميشگي داشته و يا هزينه نكنند از كيسه بلاستيكهاى بزرگ مي توانند استفاده كنند


4-تجربه زائر در تهیه کوله راحت و سبک و زیر انداز سبک برای استراحت و نماز

از روی الگوی کیف های کفش مکه با پارچه محکم و ضخیم مشکی و بندهای محکم کوله ای دوخته شد
ولی با کمی تغییرات (که در جلوی کیف، دو جیب برای بطری آب و گوشی و هندزفری) در این هفته زیارت پیاده استفاده شد .

بسیار راحت و سبک بود و اصلا مشخص نبود که این مدل کیف دست ساز خودمان است.

برای زیر انداز که هم سبک باشد و هم آب به خود نگیرد از کیسه های برنج استفاده کردم.

[najm145]

لوازم و تجارب سفر پیاده

[najm145]

به همه متصديان كاروانها توصيه مي شود مقداري ذهن فعال داشته باشند
و بيرون چهارچوب اطلاعيه تلويزيون و هماهنگي با پليس راهور و ناجا و نهاجا = عمل كنند

و ان شاء الله كه در برنامه ريزيها با افراد معتقد و ملتزم و فعال هماهنگ كنند
نه متوقفين و مترددين و كساني كه نه در برنامه شركت كرده و نه حتى حمايت كلامي و تقديري در كانال دارند

جاده باز است حتى از راه اتوبانها چه برسد با مطالعه و راههاى فرعي غير اتوبان و ميان استاني




تصویر از غربت اهل بيت عليهم السلام
واينكه ايرانيها غالبا بيشتر دنبال شلوغي و جنجال هستند تا اصل زيارت و حفظ شعائر،
و غالبا به همديگر نگاه مي كنند تا به حضرات و مسير حق
و الا در اين اوقات با رعايت پرتكولهاى طبي بهتر عملي است
و اين اوقات كه محك زده مي شوند افراد در مقدار متابعت حضرات و موافقت ايشان بدون ملاحظه جو و خلايق
كه برخي با نقل يك منع راهوار ناهاها حتى از درج همراهي با مسير و برنامه حضرات واهمه دارند
عليرغم اين همه بصيرت و معرفتها

الحمدلله مسير مشهدمقدس
و نيز
مسير عتبات عاليات
بدون هيج مانعي باز بوده است
ان شاء الله كه عبرتي باشد
و براى آخرين بار و ديگر جو منفي در كانال و حسينيه ها القا نكنند
و حتى اگر روزى واقعا هم بسته بود
فكر و زبان و اقدام و پيگيريشان
در جهت رفع موانع و گشايش راه كار كند
و البته اعضاء هم
نبايد با يك پيخي (آن هم در حد نقل قول) و بى اخافه
واهمه كرده و از برنامه شان منصرف شوند
خوبست كه در مملكت دفاع و جنگ با دشمن
و ميان خانواده هاى شهداء و رزمندگان زندكي مي كنند
آيا براى مسير حضرات عليهم السلام جاى استقامت نيست؟

اگر با يك نقل كلام ساده بي خطر و بي تهديد از راهوار نهاهاها همه معذور شدند
طبق اين فلسفه و مبنا
قاعدتا كوفيان در دهه اول محرم سال 61 هـ.ق براى عدم همراهي اهل بيت عليهم السلام معذور بوده اند
يا ليتني كنت معكم ها در اين اوقات مصداقيت بيدا مي كند نه زير كولر يا كنار بخاري و در آفتاب پاييزي

كساني كه مي خواهند برنامه اى داشته باشند بايد قبل شروع مدت قرنطينه شهرها بيرون بروند
و برنامه بيرون مي گذاشتند
با شروع مدت قرنطينه راههاى معمول ورودي راهها از طريق پليس راهها بسته است
اگر كسي واقعا بخواهد برود نقشه گوگل بسيار مي تواند كمك باشد و نياز به بررسي دارد كه چه جاده اي را بروند كه به پليس راه بر نخورد
و راههاى فرعي باز است براى خروج = خصوصا كه شهرها مثل قديم ديواري ندارد
همچنانكه اهل سيزده بدر از راههاى وروردي رسمي، پليس راهها اقدامي نكردند و از جاده هاى فرعي از شهرها خارج شده و به سيزده بدر رفتند

ضمنا وقتي اطلاعيه رسمي از راديو و تلويزيون مي خوانند و مدت ممنوعيت شروع مي شود از پليس را ه برسيدن وجهي ندارد همانطور كه رفتن بيرون يا ورود به شهري از طريق گذرگاههاى رسمي با پليس راه نتيجه اش معمول است
چون فاصله مسير رفته شده پياده هم به پليس راههاى متعدد مي خورد فلذا برنامه رفتن از اين جاده ها هم با مسدوديت مواجه مي شوند

نقل از زائر:

توفیق شد حدود ساعت 5عصر از اصفهان به همراه خانواده به نیت زیارت مشهد الرضا در پیمان دائم الحضور پس از غسل، ادعیه ، توکل و توسل
با برنامه قبلی از طریق اتوبان اصفهان-کاشان-قم حرکت کردیم بحمد الله استانهاى اصفهان - مركزي - قم - تهران - سمنان بدون هيچ منعي عبور کردیم


عليكم السلام
در حفظ و رعايت مولا باشيد
قبل از ورود به استان رضوي چند پيش بيني را داشته باشيد:
1- توجه به نقاط پليس راهها و اينكه از دور اگر ايست و توقفي هست آمادگي راههاى جايگزين باشيد
2- مسيرهاى قبل پليس راهها كه آنها را دور زده و به جاده بر مي گردد را روي نقشه پيدا كنيد
3- نيت رفتن به مزارات شهرهاى بعد بازرسيها (در صورت ضرورت) را بنماييد
5- تا در بازرسي احتمالي مسير و منع بتوانيد بگوييد مي خواهيم برويم زيارت فلان در اين شهر بيش رو
= كه هم راست است و آنها در صورت احتمال منع مانع زائر مشهدند نه روستا و شهر سر راه
6- دو آيه اوايل سوره ياسين (اناجعلنا في اعناقهم .. وجعلنا من بين ايديهم) را از قبل مواجهه با مانعان بخوانيد
7- نكات فوق را هرچه نزديكتر به مشهد بطور متنوعتر در نظر بگيريد
8- از نيشابور تا مشهد وضعيت پياده روندگان و نيز مواضع موكب مفتوح و فعال و تعداد آنها را حساب كنيد
9- با توجه به انعكاس گزارش اوليه تان عبور از شهرها در كانال پياده
قاعدتا بايد ضرورت ادامه انعكاس را متوجه مي شديد
اين موارد را مستقيما در كانال پياده هم درج كييد
10- همجنين از پياده روندگان و مواكب گزارشهاى با تصوير بگيريد
و در كانال پياده به زيارت مشاهد درج كنيد
راحت و محفوظ به مقصد برسيد

برخي از بانوان كه اهل التزام و كوشش در مسير حضرات عليهم السلام هستند و عملشان موقوف بر همراهي ديگران نيست اطلاع داده اند كه:
براى برنامه اين هفته منتظر اجازه تلويزيون و پليس راهوار و نهاجا و ناجا نبوده اند
و براى انجام برنامه پيگيري كرده اند،
و مانع اصلي انجام نشدن برنامه
عدم همراهي مردان محل بوده كه هيچكدام آمادگي همراهي كاروان نداشته اند

جواب به بانوان كوشا:
اينكه به ملاحظاتي مشكلات و موانع را مستقيما درج نكنيد؛ قابل درك است
اما اگر صادقانه و بدون تعريض به كسي پيگيريهايتان در طول هفته قبل برنامه را در كانال منعكس كنيد
و كمبودها از جمله همراهي مردان را بنويسيد
هم فضاي كانال به دست راهوار نهاجاها نمي افتد
و هم ديگراني با شماها همراه شده
و چه بسا مرداني هم پيدا شوند تدريجا در طول هفته متنبه شده و به كاروان پياده بپيوندند
خداوند شما بانوان كوشا در مسيرحق و منتظر جو موافق اين و آن نشو
و مردان فقط چشم به مولا و مسير را
توفيق و تاييد الهي بيشتر مرحمت فرمايد

برخي پرسيده اند:
براى اينكه فورا بتوانيم اين دعوت قائمه شعائرى اهل بيت عليهم السلام
را فورا اجابت كنيم بدون منتظر شدن ديگران و راه افتادن كاروان؛
چه اقدامي مي توانيم انجام دهيم؟

جواب:
مي توانيد نيت سفر پياده به زيارت حضرت امام رضا عليه السلام
يا نيت تتمه مسير مشهد به عتبات را نموده
و از خانه تان به سمت مسير مشهد يا به مقدار امروز از برون شهر تا شهرتان
پياده برويد

گزارش برخي اعضا:
اتفاقا از برنامه اول هفته مان بود وواقعا زود اماده شدیم که برویم وبرای ساعت ۵ اماده بودیم ومرتب هم به افراد تماس گرفتیم انها هم اماده بودند
ولی اکثر افراد از همان راهور وووترسیده بودند

جواب:
راهور نهاها ترس ندارد نه شاخ دارد نه دم دارد نه دندان نيش بلند = او مامور است محترمانه مي گويد راه بسته است ووو
دفعه بعد اگر خواستيد بترسيد
خبر دهيد يك دعاي ترس بدهیم پيشتان باشد نترسيد

نکته مهم:
اين كانال براى درج اقدامات عملي است نه عذرآوردنها
هر كه معذور است لازم نيست درج كند ما قبلا برايش عذر آورده ايم حتى در حد تصور فروض ناممكن
هر كه مي خواهد از بقيه تعطيلي استفاده كرده و همراهيش با برنامه حضرات را بدون همراهي ديكران را محقق سازد بنويسد

ان شاء الله كه همواره بر مسير حق معرفت ثابت قدم و با استقامت
و جزو {الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}
و
فائزين به مقاصد عاليه نشر و اقامه معارف الهي باشيم

[najm145]

سؤال كرده اند
هر روزي و هر هفته اى دسته ها افرادش متفاوت مي شوند و هميشه يك فرد در دسته اى حضور ندارد

جواب:
اصل برنامه پياده تدريجي غير مشروط كردن پياده رفتن جهت هر چه بيشتر توفيق است
نه اينكه بياييم پياده رفتن يك گروه را به شرايط افراد یا گروه ديكر گره بزنيم اين غلط است
الان هر خانواده خودش هر وقت توانست مي رود و به هيج وجه پياده هاى يك شهر معطل يك شخص يا يك خانواده نمي شوند
و الان چندين هفته است كه دهها اجراى پياده شده جداى از هم و غير مشروط به گروه ديگر

دسته تعيين كردن بيشتر براى مخلوط نشدن گروههاى يكروز است
هر روزى برنامه بپاده فراهم شد در هر حسينيه اى
هر دسته اى كه زودتر راه افتاد و در كانال اعلام كرد همان مي شود دسته اول همانروز از همان حسينيه

مگر دسته هاى حسينيه هشتم كه چون هر هفته معاهدين جديدي برنامه پياده دارند شمارش آنها با لحاظ اولين دسته شروع كننده ثبت مي شود و مسلسل ادامه مي يابد
ان شاء الله
و برنامه حسينيه هشتم پياده رفتن از مشهد مقدس به عتبات است
معاهدان هم كه مي آيند مقداري مي روند تا ان شاء الله بعدا تكميل كنند
و از محلشان هم بخشي از همين مسير است اما اينكه از سمت اصفهان به حرم مطهر ووو = معني ندارد براى برنامه مشهد

[najm145]

حرام است روي اسفالت راه برويد
و حتى شانه نزديك اگر جاده تنگ است وووو

اگر راننده ماشيني خوابش برد
يا از روي عمد كسي را زير گرفت خودش مقصر است

در ايران همين امسال در ايام دهه محرم در تهران
ماشني چندين نفر را كه جزو هيئت مشغول عزاداري بودند عمدا زير گرفت
همه كه مثل پذيرايي كنندگان نيستند

اگر افراد به لحاظ توصيه سلامت پاها ووو توجهي نمي كنند بخاطر حفظ جانشان و هدر بودن خونشان توجه كنيد

اينقدر اذهان نبايد قفل و سخت بروز شونده باشد
اگر خود كاروانها به توصيه ها و نگراني اعضاء توجهي ندارند اينجور تخلفات را تصوير نفرستند و لااقل بين خودشان متخلف باشند كه ديگر هم دهن كجي نباشد به توصيه ها
و هم موجب نگراني
و اگر بنا باشد بلايي سرشان بيايد بعدا خبردار شوند نه هربار با هر تصوير

چه اصراري است كه نزديك و حاشيه جاده اسفالت بنشينند؟!!
اين كار غلط است حتى اگر ماشين پشتشان باشد

وقتي كاميون و تريلر از پشت ضربه بزند مثل قوطي مقوا همه مچاله اند
ممكن است بگوييد شما روي شانه خاكي نشسته ايد
اما مگر خاك چه اشكالي دارد؟؟؟!! حتى براى نشستن هم برهيز مي كنيد

دو متر پايينتر؛ جاده خاكي موازي اسفالت هست
موكب سيار قبولش باشد و خداوند بركت دهد به او
اين همه راه آمده دو متر هم ايينتر برود
و نزديك اسفالت مثل اينكه در پارك و باغ هستند ننشينند


پيام يكي از پيادگان كه فرستاده:
سلام علیکم
با تشکر از راهنمایی ها
هفته گذشته که توفیق زیارت پیاده با گروه دوم از حسینیه سوم را داشتیم زمانی که صبح از حسینیه نجف آباد حرکت کردیم
و در حال رد شدن از یک فلکه بودیم
ماشینی قصد زیر گرفتن ما را با سرعت بالا داشت

بنده می خواستم با دیدن عکس حرکت زائران در آسفالت این نکته را گوشزد کنم
علاوه بر اینکه عده محبت و ارادت دارند عده ای هم هستند که دشمنی می کنند
گفتم شاید باعث تحت الشعاع قرار گرفتن زیارت پیاده شود
با تشکر از راهنمایی شما
التماس دعا

جواب بخش راهنمای حضور:
عجيب است كه با اين تجربه ها اينقدر افراد عملا و حتى در واكنش به تذكرات بي تفاوت و ساكت هستند
و با اين تجارب هم اينقدر بين خودشان ملاحظات دارند
كه حاضر نيستند پيام تاييد و التزام فورا در جواب تذكرات بنويسند
و اينقدر از همديگر واهمه دارند كه اين پیامها را در كانال عمومي منتشر نمي كنند؟
چه كسي ميان شماها در محلتان هست كه شما را اينقدر ترسانده و از تاييد پيامهاى باز مي دارد؟!؟

[najm145]

سوال زائر:

سلام علیکم و رحمه الله و برکاته
ما وقتی به موکب داران درود رسیدیم مطالبی را در مورد مسیر زیارت پیاده که دوچرخه سواران می رفتند را گفتند اینجا بیان کنم شاید در جهت انتخاب مسیر چذابه خوب باشد
گفتند گروهی هستند از نجف آباد هرسال با دوچرخه می روند کربلا و هرسال درود می آمدند در حسینیه ما
مسیرشان اینطوری بوده از نجف آباد تا خرم آباد بعد از خرم آباد اندیمشک و چذابه
چون سربالایی ندارند
البته از نظر خودمان مسیر به طرف سامان و ایزه برویم خیلی گرم و بهتر است و مسیر کفی هم زیاد دارد

جواب بخش راهنمای حضور:
بجز ضعفهايي كه در مسير بيشنهادي موكب ميزبان بيدا كرده و اشاره نموديد
= تناسب مسير براى دوجرخه سوار مساوي تناسب مسير براى بياده رو نيست
= دوچرخه سوار محلي نيازهاى پياده رو غير محلي را ندارد مثل وجود روستاها در فواصل نزديك، و كافي است كه سهل العبور براى دوجرخه باشد و سربالايي نباشد و منطقه خرم آباد كه بلندتر از دشت انديمشك است براى او سرازيري و بقيه اش را دوچرخه مي رود فقط بايد كنترلش كنند
= اين اتوبان در دورافتاده ترين نقاط سكونت بشري است و هشتاد نود درصد مسير فاقد آبادى يا روستايي است جاده اى است مناسب ماشين
و دوچرخه سوار هم كسي كه مجرب در مسيرهاى طولاني است
آن هم به اعتبار همراه داشتن كوله پشتي مجهز به چادر و همه وسايل گذران در طبيعت وحشي مي تواند عبور كند

نه كاروان شما كه
آب هلو و راني وووو آن يكسره برقرار
آنقدر آب معدني برايشان مرتب است كه كاروانيان نياز احساس نمي كنند كه يك بطري كوچك آب هر كسي در كيفش داشته باشد
و هميشه وقتي آب ميل پيدا مي كنند ماشيني از راه مي رسد و آب خنك تقديم مي كند
و بقول كاروانيان هر بيست دقيقه يكبار موكب سيار برايشان مي رسد
بلكه گاهي سه تا موكب با هم مي رسند و همزمان پذيرايي مي كنند
و ميزبانان در مسير مي ايند با ماشين مي برند و بر مي گردانندشان

[najm145]

سوال زائر:
الحمدلله اینبار سفرمان خیلی خوب بود خداوند خیر به آقایان کاروان مان بدهد
هم خیلی همراه هستند و قصد دارند که این مسیر را با ما ادامه دهند ولی مشکل همین است که فقط آخر هفته ها باید برویم
و ما نظرمان هست قبل از اربعین و به سرما و بارندگی نخورده بیشتر برویم ان شاء الله

جواب بخش راهنمای حضور:
1- موضوع اينكه تا كي بخواهيد چقدر راه رفته باشيد = اولويتي ندارد

و رفتن راحت و با هرچه امكان همراهي بيشتر اهل حسينيه باشد = اولويت دارد
كه افراد به بركت پيشقراولي و استقامت افرادي مثل شما توفيق پياده رفتن پيدا مي كنند
در حاليكه تنهايي موفق نمي شوند
و اين فضيلتش چه بسا بيشتر از سريعتر رسيدن و به مرز رسيدن است

2- حتى اگر پيوسته برويد و هر روز سي كيلومتر هم برويد و مرز هم باز باشد به اربعين امسال نمي رسيد

3- و فضيلت رفتن پياده به زيارت حضرت امام حسين عليه السلام محدود به اربعين نيست
و در هر شب جمعه كه برسيد كربلا هم هست
و يا در مناسبتهاى زيارت مخصوصه ديكر مثل نيمه رجب و نيمه شعبان و شبهاى قدر و عرفه است
اين بر حسب تعاليم مكتب وحي

اما ندانستن عوام و نرفتنشان در غير اربعين
بخاطر بي اطلاع و عدم رونق عمومي اش است
و نبايد مطلعین در محدوده نگاه و رفتار عوام بمانند

[najm145]

1- براى اطلاع از مظنه عالم قبر و برزخ كتاب سياحت غرب را با دقت از اول تا آخر بخوانيد،
نوشته عالم سيد آيت الله كه مدتها مجاور عتبات بوده و به زيارت روزانه حرم علوي و هفتگي مسجدسهله و كوفه و كربلا در ايام زيارتي موفق بوده است
و طاعات و محدوديتها و رنجهاى دنيوي و ابتلاءاتى كه موجب تجميع ثواب و تخفيف حساب است و معذلك آن توصيفات و مشاهدات برزخيه را داشته است

2- اگر شخص ميت داراى خرده حساب با شما، به هر راهى و طاعت يا شفاعتى از وضعيت سخت به راحت رسيده باشد،
و آنقدر محكم روي تصفيه حساب آن دنيائى منتظر شما نشسته باشد، تدبير مشروط كردن به شرط تصفيه حساب و بخشيدن راه حل نمي باشد،
و شخص اگر لجوجه (همانطور كه شايع است در ميان نسوان) نبخشيده و منتظر عبورتان از دروازه دنيا مى شود.

3- شما كلا مختاريد بلا شرط خيرات براى اموات بفرستيد يا مشروطش كنيد و آنها هم مختارند كه بپذيرند يا پاسخ به احسان بدهند يا ندهند

4- ولي موضوع خيرات براى اموات
مثل كاسه شله زردى است كه براى همسايه اى كه از شما ناراضي است مي فرستيد و بدون شرط مي فرستيد،
اينكه از رسيدن كاسه اى شله زرد آنقدر ذوق زده شود كه در دلش عميقا از شما ناراحتيش برطرف شود بلكه خوشحال و مشعوف شود بحدي كه سراسيمه بدود درب خانه شما را بزند و رضايت خودش را به شما اعلام كند = معلوم نيست

5-فكر مي كنيد كاسه شله زرد با چه قاب و قدح و تزييني برود تا قبول كند؟
چند كاسه شله زرد بايد بفرستيد تا تدريجا يخ رابطه اش با شما وا برود و عادى شود؟
همين امثله دنيويه مي تواند مقياس باشد هر چند اگر شخص متوفا در شرايط سخت باشد ممكن است زودتر راضي شود همچنانكه همسايه كه شله زرد برايش فرستاده ايد ممكن است هيچ خوراك براى خوردن نداشته و زودتر راضی شوند

6- اگر در ريال به ريال خرج نكردن درآمدها و نم پس ندادن و خرج نكردن (عليرغم نداشتن هزينه پرداخت زندگي يك خانواده روزمره) مهارت و عادت پيدا كرده ايد
اما در صرف ريالهاى اخروى اينقدر ممسك و خسيس نباشيد و بى دريغ خيرات كنيد لااقل در خيراتهايي مثل قدم برداشتن به نيابت كه خيرات كنيد يا نكنيد هزيه اش براي شما يكي است و به حكم نذر كردن روغن چراغ ريخته است

7- علاوه بر اينها ترضيه و راضي كردن كسي امري قلبي است
بايد در خودتان بتوانيد كسي را بخشيده باشيد تا بتوانيد توقع اثر تكويني مشابهش را از ديگري داشته باشيد

8- چه مانعي دارد كه براى راضي كردن طلبكاران
تا بتوانيد با خيرات طاعات
بر ديگران نثار كنيد و نثار كنيد و نثار كنيد
آنقدر كه موجب شادى آنها بحدي بشود كه حالشان را نسبت به شما عوض كند و هم از ناراحتى گذشته رها شده و راضي شوند و شما را ببخشند

9- در هر صورت هر كسي عمل طاعتي را به نيابت كسي انجام دهد از نامه عمل خودش آن عمل كم نشده بلكه درج شده و نسخه اى براى مورد نيابت هم گذارده مي شود
مثل مالهاى دنيوي نيست كه اگر شما وجهي را به كسي هدیه داديد از حساب كارت بانكي شما آن وجه كم شده باشد

10- وفقنا الله لترضية ذوى الحقوق والإحسان اليهم وصالح الأعمال في كل حال

[najm145]

مردان از داشتن لباس برتر خجالت نكشند و در تصوير تمام قامت باشند و در حركت
نگوييد يك كلاه و پوشش سر مردان
كه ميان عموم مسلمانان جهان حتى تازه مسلمانها التزام دارند لااقل در محل و يا براى انجام برنامه ديني
حتى تركيه و تركها كه صدسال اتاتورك بر انها حاكم بوده است

اما هنوز ملتزمين اقل قليلند
عمرى لباس باسن نما پوشيدند لااقل در روزها و امكنه و برنامه هاى منتسب به حضرات لباس برتر را بهره ببرند
آيا لبخند رضايت حضرات اولويت اول شما نيست؟ كه هست

ضمنا اگر پارجه سفيد كه وقت نماز و زيارت به سر مى پيچيد را الان استفاده كنيد و قسمت پايينش را هم به صورت نقاب بپيچيد
هم مستحب
سرپوشيدن
هم حالت عمامه وزي و شمايل اهل حق رعايت شده
هم ماسك طبي هست
هم مانع ورود غبار بيابان به دهان
هم پوشش صورت كه حفاظ از افتاب است

[najm145]

يكي از كاربردهاى قدم برداشتن براى انجام برائت هست
كه مي شود
نام
جبت و طاغوت را
زير هر لنگه از كفشها حك كنيد
و البته + براى اينكه بروز باشيد
نام
ماكرون + جانسون را هم درج كنيد
يا اگر كفشتان خراب مي شود
نيت كنيد

[najm145]

مشاکت بانوان

قبل سفر در كانال برنامه سفرشان را مطرح کنند و بي توجه به اين و ان
و مشورت مرحله به مرحله امور را پيش ببرند و كمبودها را هم اعلام كنند مثل همراهي مردان =قبل از وقت
تا برنامه مرتبتر باشد اینگونه به تعداد خانمها مرد هم در سوم بيدا مي شد

درست است كه مردان و بلكه زنان شاغل هستند
اما براى فتح اين باب عظيم نوراني هر روزي يكي می تواند مرخصي بگیرد و ملحق شود
همناطور كه براى دنيايتان مرخصي مي گیرند
فعلا كه بنانيست تا مرز بروند و دوسه روز بيشتر نیست هر روزي عده اى مرخصي بگيرند و همراه شوند

زنان برنامه پياده غروب به بعد نداشته و به خانه برگردند
مگر همراه شوهر و يا برادر و مجارم مردشان است و رضايت شوهر در صورت تاهل.
اگر با رعايت شرط است در بپام شروع برنامه درج شود
نه اينكه بعد از تذكر اعلام برنامه دم غروب بشود

[najm145]

سوال زائر:
آیا می توانم طوری برنامه ریزی کنم که صبحها زودتر از خانه حرکت کنم و مسیر حرکت به سمت سرویس را با مسیر حرکت از خانه به عتبات همسو کنم ؟
به عبارتی مقداری از مسیر زیارت پیاده از خانه تا عتبات مرتب تکرار شود؟ واز برنامه مرام نامه هم استفاده کنم؟

1- اجراى مرامنامه در حالت درازكش خواببيدن هم ممكن است بشرطي كه پا كه مي زنيد نزديك ديوار باشيد و روي ديوار گام بردايد كه با گذاردن روي نفسانيات محقق شود
و هر با زدن به ديوار هم ذكر بگوييد و نيت كنيد كسي را
اما اينها پياده رفتن به زيارت نيست

2- پياده رفتن به سر كار يا كعبه (مقصود محل عيال يا خانه پدر عيال) يا هرجاى ديگر هم براى ورزش بدن و سلامتي خوب است
اما اينها پياده رفتن به زيارت نيست

3- کسیکه صبحها قبل رفتن به سركار چندقدمي تيمنا پياده می توانسته برود بقدري كه وقت داشت و مرخصي نگرفته
حتى پنجشنبه جمعه ها كه تعطيل بوده و مرخصي لازم نداشته پياده نرفته

4- همين رويكردهاست كه نشان مي دهد عزم جدي ندارند و سالهاست معطلش هستند
و نوشتن متنهاى غلط انداز با تعريفات و مجاملات جبرانش نيست

تعريف و اين نوع اظهارات باعث باور و خوشحالی كه نمي شود هيج؛ و جبران هيچ چيز هم نيست
ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
اين تجربه را متعدد افراد دارند
حتى اگر با كادو يا هديه يا قصيده مدحيه ووو همراه كنند تجربه دارند كه خريداري ندارد فقط كادو يا قصيده شان از دست رفته


5-اينها امور كوچكي نيست و عدم وجودش موانع ذهني و وجودش زمينه هاى ترقي و رشد معرفتي را مي رساند
كسي كه در امرو جزئيه سالها طول مي كشد تا رفلكسي از او ظاهر شود ان هم با صدها پيام و جوابيه و مطلب ووو
با كسي كه خودجوش جلو است و ملتزم است يا با توضيح مختصري بروز مي شود اينها يكسان نيستند = هل يستوى الذين يعلمون والذين لايعلمون = مقصود علم رويكردى است كه در رفتار ظاهر مى شود


6- كانال هاى آموزشي براى نقل حسن ظن افراد و نقل حسن ظن ديگران و تعريفات نيست
تاكيدات ما براى توجه به معارف الهي و التزام به آنهاست
ارزش معارف الهي به صاحب آنها حضرات مقدسه عليهم السلام هستند
اين جايگاه را به شخصي كردن معارف الهيه تنزل ندهيد
ما فقط مبيّن و شارح و پيگير تدوين و نشر و اقامه آنها هستيم
مثل هر كدام از شما كه اگر صادق و جدي باشيد
مى توانيد در التزام و تعلم و تعليم نشر و اقامه معارف الهي مشاركت كنيد
ان شاء الله

7- و هيج دعايي با اين عدم عزم و عدم التزام و بي عملي نتيجه نمي دهد و مشكلي را حل نمي كند
بقدري كه معتقدید نتيجه مي گيريد كه آن هم بقدري كه ملتزميد معلوم ميشود و اين هم بقدري كه عملا سعي و محقق مي كنيد مي باشد

با گفتن حلوا دهان شيرين نمي شود
و افراد از رويه چندين ساله كه دعا كنيد تا عمل كنم = بيرون بيايند
مرگ نزديك بوده هميشه و با كرونا نزديكتر شده است
ساعات و ايام آخر عمر را به اين حرفها از دست ندهيم
و سعى كنيم التزامات مان را بيافزاييم هر چند كوچك كه در لابلاي مطالب مرتبا ذكر مي شود
و برخي دهها بار هم تكرار مي شود و ممكن است تعريف و جشم و تشكر هم بنويسند ولي ملتزم نمي شوند
چون بر ذهنيات و عاداتشان منجمد هستند

پاسخ به اينجور مطالب اگر سرهم روي زمين پهن كنيم
كم كم به كربلا برسد

8- خداوند بقدر همت و عزم افراد برايشان ميسر مي كند
در يك زمان دو دسته
يكي موفق نمي شود
و يكي در همان شرايط موفق مي شوند
و اين حجتي است براى كسي كه بخواهد ايمان بياورد و ملتزم شود بقدر ميسور تا خداوند هم توفيقاتش را برايش ميسر و نصيبش كند


9- از كساني كه فورا در اجابت برنامه پياده تدريجي پاسخ جدي و علني گفتند و اقدام كردند
کسانیکه براى شروع پياده از مشهدمقدس خودشان را از هزار و پانصد كيلومتر راه دور به مشهد رساندند
و آنها كه براى تشكيل اولين دسته از حسينيه شان منتظر اين و آن نشده و بدون مشورت خودشان راه افتادند
و هر كه به هر قدر سريعتر و صريحتر خودش شركت كرد
و در كانال در برابر برنامه سكوت ممتد طولاني نكرد و فورا از برنامه و روندگان پشتيباني كرد
همگي منظور عنايات خاصه الهيه و ادعيه زاكيه حضرت مولا صاحب الامريد ولذا ابواب توفيقات پیوسته برايشان باز مي شود

10-خداوند به همگی پيشتازان و ملحقان و پشتيبانانتوفيقات بيشتر مرحمت فرمايد
و هر كه شركت كرده و قبلا ترديد در توانايي داشته الان برايش مسلم شده كه بنحوي توان ادامه را دارد
همچنين با روش كار چه تجارب راه رفتن چه تدبيرات مسير و منازل هم آشنا شده است،
و نه تنها براى ادامه عازمتر از گذشته بلکه خودش مي تواند عده اى را از خويشان و اشنايان همراه كرده و دسته هايي تشكيل دهند و برنامه را توسعه بدهند ان شاء الله.

[najm145]

1-شكم خالي مركبات بر نمی دارد مال روي غذاست
مثلا سيب خوب است و اگر نيست، مركبات بگذاريد روي ناهار

2-هلو و آب هلو ميان راه نخوريد فكر عواقبش بكنيد

3- اگر میزبانتان كباب خواستند درست كنند رد نكنيد و شامي و كتلت و بنير ووو خودتان را بگذاريد براى لقمه هاى بين راه

4-غذاي مردها درست بدهيد سير شوند نه برنج يك نعلبكي خورشت يك ملاقه
مردها بايد يكدفعه را حتما غذا بخورند آن هم يك ديس باشد تا رغبت كنند بخورند ولو همه اش را نخورند
حالا يك مردي در اثر محيط مزاجش تغيير كرده خورده خوري مي كند بسكويت و تي تاب ووو ان خلاف قاعده است

5-مردها مثل زنها نيستند كه خورده خوري كنند طول راه و تشريفاتي بخورند

زنها بايد ساعت 6 صبح ساعت 9 صبح ساعت 12 ساعت 15 ووو هر از گاهي مثلا يك نعلبكي بخورند كافي است

[najm145]

1- اولا اين مطلب را همه مي دانيد كه عليرغم تراكم اشتغالات و ضرورتهاى ديگر
وقتي به جزئيات امور و مشكلات و يا اولويتها ووو همراهان رسيدگي مي شود
از باب خدمت است نه ايراد گرفتن يا ناديده گرفتن تلاشها و زحمات افراد
به صرف اينكه تذكر را به چند سطر مدح و ستايش شروع نمي كنيم اين علامت ناديده گرفتن نيست

بارها شده بخاطر بي وقتي و كم فرصتي حتى سلام معمولى هم نوشته نشده يا سرعت تايپ موجب نخوردن برخي حروف يا مكرر خوردن ووو شده است
و نبودن فرصت براى تصحيح قبل ارسال موجب ارسال پاسخ تصحيح نشده گرديده است

2- وقتي شخصي بطور خاص خطاب قرار مى گیرد اين تكريم مضاعف اوست و الا مي شود ناديده گرفت و كلي نوشت
و كمترين ادب لازمه اش فوريت پاسخ اوست كه نخواهد پيام ديگر بكذارند كه خوابست و بيدارش كنند ووو

3- مقصود نامها و ادرسها و كساني كه در اين چند هفته با دسته هاى مختلف در ميان راه خودشان استقبال و مراجعه و پيگيري كرده بودند
كه گفته بودند ما در خدمتيم و اگر كاري داشتيد ووو نه فلان اشناى خاص در سده يا درجه وو
كافي است پيامهاى منتشره كانال را مرور كنند و اماكني كه پذيراي ناهار و شام و خواب بودند و بيگير بودند

4- الان بحمد الله مردان قدري فعال شده اند و با وسيله هایشان طرفهاى عصر و شب همراه مي شوند هم با خانواده هاشان هستند هم كمكي مي كنند
اينها مي توانند در طول روز و ظهر به بعد با اماكن بين راه و ادرسها كه دارند و كه در كانال بخش شد و نيز حسينه و مسجد و كدخداي روستايي كه نزديك غروب مي رسند بروند بيشتر پيدايشان كنند و خبر دهند ما داشتيم رد مي شديم كاروان ديديم بياده مي روند كربلا و مقداري با اب و ابميوه
پذيرايي كرديم شما كه محلي هستيد بهتر مي توانيد وووو

و توجه دادن به انها مثل عابر و انكه توجه نشان دهد پيگيري بيشتر كنند تا نقد كردن محل استراحت ووو

چه پیگیری از كدخداى ده که مطلع شود و كاري كند
چه پیگیری از موكب دار های مسير اظهار امادگي كرده اند
چه براى كسي كه اهل ان منطقه است ارتباط و اشنا دارد
و لازم نيست اهل همان روستا باشد

اين خيلي فرق مي كند كه كسي ديگر تماس بگيرد و پيگير باشد تا اينكه خود كاروان بخواهند پيگير باشند كه تضعيف كاروان است و گاهي تذليل و روزدن
و اين پيگيريها بين ظهر و عصر باشد تا قبل غروب بتواند كاروان در محل مناسب مستقر شود
نه اينكه در سواره بردن كاروان به امامزاده در شب انجام شود

5- از قديم قديم بقول بي دينها و ملحدين (دوران انسانهاى نخستين) اين احساس و رسم بوده
اگر كسي قبل عروب و در روشنايي به جايي مي رسيده مردم بهتر او را مي پذيرفتند حتى اگر ناشناس باشد
بر خلاف ان وقتي كسي در تاريكي برسد يك احساس ناامني و اعراض و انكار ابراز مي كنند مگر شخصي اشنايشان باشد
و اين احساس هنوز كه هنوز است عليرغم تغيير شرايط درنهاد انسانها هست مگر جاهايي كه براى پذيرايي بطور رسمي ساخته شده هتلها و مهمانسراها ووو كه بيرون اين قاعده است
فلذا
هوا تاريك جايي ناشناس رفتن = نيتجه و حكمش با هوا روشن رفتن
بسيار توفير دارد

و مکان اسکان هم چند نکته در بررسی لحاظ شود

در مناطق غربی هوايش سرد است و اگر الان نيست در ادامه و بعد سرد مي شود

كف اتاقهایی که موزاييك سيماني است و نم را سرايت مي دهد ولااقل سرديش را

و اگر هوا باراني باشد و رطوبت زمين شب فعال مي شود اگر تا حالا خشك بوده
خصوصا براى كسي كه مي خواهد صبحش راه بيافتد برود

برای پيرمردهای كاروان هم برايشان ضرر دارد

[najm145]

بمناسبت گم شدن تلفن همراه یکی از پیادگان و متوجه نشدن او نکاتی با لحن مطایبه گفته می شود که مطلب خوب هضم گردد


کسیکه پيش از ظهر گوشي گم کرده تا نزديك غروب متوجه نشده
يعني كه
از گوشيش استفاده نمي كند
نه براى ارتباط با كانال پياده و گرفتن و درج كردن تصویر و گزارش
نه براى خواندن دعا و مطلبي از رويش
نه براى ضبط صحبتهاي مفيد همسفران كاروان
و نه و نه ونه
بهتر است گوشيش را در خانه بگذارد همراهش نياورد
يا اگر مي آورد در كيسه توى گردنى نگهدارى كند

ضمنا تجربه اي شد كه
همسفران قبل حركت بعد هر توقف تذكر بدهند:
كسي گوشي انگشتر ساعت كليد كيف بول وووو و حتى خودش را جانگذارد
كنترل كنيد همه چيز همراهتان باشد

مطلب را به لسان مطايبه گفتیم
تا هم دغدغه واقعه قبلي و هم مراقبتهاى بعدى و هم التزام افراد به مواظبت و سفارش به يكديگر از جمله اعلان عمومى..... جانگذاريد قبل حركتها وووو
تبديل به خاطره شيرين و مطايبه جديد باشد
جزو ليست اعلامى جانگذاريد
ساعت كليد ووو
دستمال جوراب كفش ووو
ومانند آنها را نيز مى توانند اضافه كنند

[najm145]

1- چون گفته شده بعضي از نواصب در برخي مناطق مزاحم پيادگان شده اند
اينها نشانه دارند و مشخص هستند
اگر دقت كنيد هم شاخ دارند هم دُم
پرسيدند كجا مي رويد بگوييد من دنبال تهيه برخي گياهان دارويي هستم چون خريدش گران است(از حکمتهای اجرای برنامه بصیرت آیات الهی و راستش را هم گفته اید.)

2- اگر از پرچم پرسيد بگوييد ايام عزاداري است خودم در بيابان توسل دارم ووو

3- در هر صورت واهمه نكنيد
فعلا بحمد الله آنقدر شرايط سخت نيست كه براى اجازه رفتن به سمت كربلا دست قطع كنند
و اينها همچون خسي زايل مي شوند با مختصر بادي

4- لازم نيست از جاده زیاد فاصله همينكه روي شانه خاكي و اسفالت نرويد كافي است

5-مگر اينكه ملاحظه مي كنيد كسی بگويد چرا پياده مي رويد
مقصد را نهايت مسافت روز و مبدا محل شروع انروز ذكر كنند و كلام راستي هم هست