بسم الله الرحمان الرحیم
در كانال حج وزيارت 1443 مطالب بسياري مورد مذاكره شد از نظر آمادكيهاى براى موفقيت در اين سفر
كه شرح مطالب بطور موضوع بندى در كانال و غرفه اختصاصي مربوطه درج شده است
صحبتهاى مقدماتى
اما جهت مرور فضاى كلى بيكيريهاى مقدماتى سفر و حج و زيارت
برخى صحبتهاى مطرح شده كه نهايتا به بحث مذاكره علم الهى در حج منتهى شد
اقتباس شده و در اينجا بطور مقمه نقل مى شود
بيشنهاد اوليه مذاكره در كانال حج1443
كه اين سفر جند مرحله دارد؟
و هر مرحله جند سري عمل دارد؟
كدام از اعمال ديني ضروري است؟
كدام برنامه هاى تكميلي جنبي است؟
برنامه هاى شخصي لازم كدام است؟
برنامه ها كارواني كدام است؟
و برنامه هاى ستادي هر مرحله كدام است؟
تا اينكه به صورت دسته بندي و شجره (درختي - شاخه هاي اصلي و فرعي و بركها) هميشه كل برنامه جارتش در ذهن هر فرد باشد
بتواند هم مراقبت كند
قبل عمل
هم حين عمل
هم بعد عمل
جزئيات و تفاصيلش را به كتاب مراجع مي كندو يكي از اشتباهات شايع (بعدا موجب حسرت) اين است كه
افراد با خودشان مي كويند:
با كاروان هستيم نكراني نداريم و انها هر جيز را بوقتش مي كويند و لازم نست خودمان احاطه داشته باشيم
و تفاوت اين دو امر را فقط كساني مطلعند كه از اول قبل خودشان اموررا دسته بندي براى خودشان ليست كرده و امور را به كاروان موكول نكرده و در سطح انجام كاروانها تنزل همت نكنند
همين مثال كافي است
كه مقايسه كنيد مقدار برنامه اي كه كاروناهاى ولتي در سفر عتبات دارند و به افراد زمينه معرفت و عملش را فراهم مي كنند
بامقداري كه در برنامه معاهده قبل سفر و جين سفر در كاركاهها و ييز برنامه تفصيلي معاهده منظور شده است = آيا جقدر متفاوت است؟ آيا قابل مقايسه است؟
در سفر حج و زيارتحجاز هم بههمينمقدار بلكه بيشتر با تفاوت درجه بسيار بالاتر امكان استفاده از اين سفر هست اكر در حد كاروان بسنده نكني = همينقدر سربسته بكويم
و هر كسي قبل سفر تدارك ببيند و حينسفر هم دنبال كند مي تواند مشمول عنايت حق شود و بقدر معرفت و تلاش و مراقبت خداوند عنايتمي فرمايد و توفيق نصيب مي كند
باسخها و بيشنهادهاى اعضا دربيان مطالب
.......
جواب
دسته بندي كلي تر باشد تا بهتر بماند در ذهن
شما هفت مرحله دلريد:
1- تمهيدات قبل سفر
2- عمليات سفر
3- مدينه
4- مكه
5- بازكشت از سفر
6- انتقال دادن معارف الهى حج در ارتباط و ديدارها
7- حفظ نورانيت و آثار حاصله از حج و زيارتایجاد گردید تا مطالب در آن درج شود.
هر كدام از اين مراحل را ليست كنيد
كه جه كارهايي لازم داريد
و با كمك همديكر از مجربين و فعالان امروز؛ سعي كنيد كاملترين ليست را ارائه كنيد
بعد به بيكيري هر مرحله به ترتيب مي بردازيد
و زوم شويد روي هر مرحله تا فارغ شويد از ليست كامل و تدبيراتش و بعد وارد ليست مراحل بعدي بشويد
و البته تهيه ليستها جون فقط تيتر است جا نمي كيرد و مي شود به دنبال هم همينجا درج شود
و خوب است يك غرفه اي درست شود با بسورد براى حج 1443 و اعضاي كانال بسوردش داشته باشند و امكان نوشتن در ان
كه مشروح مطالب ليستها را در انجا درج كنند و با همديكر تدريجا كاملتر كنند
آنهايي كه شرحي دارد در كتاب مي توانند آدرس صفحاتش را درج كنند و لازم نيست تفاصيل شرحش درج كنند جه در اين كانال جه در ان غرفه
مكر اينكه توضيح و شرحي كهمطرح كردنش براى بيكيريهاي ديكري باشد كه قبل سفر لازم است
barresi.telawat
تالاری بنام تشرف به حج 1443 در راهنماي سفر به مشاهد الهي ایجاد شد
و غرفه هایی برای
1- تمهيدات قبل سفر
2- عمليات سفر
3- مدينه
4- مكه
5- بازكشت از سفر
6- انتقال دادن معارف الهى حج در ارتباط و ديدارها
7- حفظ نورانيت و آثار حاصله از حج و زيارتایجاد گردید تا مطالب در آن درج شود.
اظهارات اعضا:
...........
جواب:
همه نياز دارند كه در زمينه خدمت به حجاج فعال باشند:
جه آنكه حج نرفته و عازم است و نياز به كمك دارد
جه آنكه حج نرفته و عازم است و نياز به كمك ندارد
جه آنكه حج رفته يا نرفته و عازم نيست و نياز به كمك ندارد
هر كسى به نحوى
حداقل وجه مشترك همه ما:
در مسير روزمره ما كارهايى در راه خدا سر راه مان قرار مى كيرد كه اجابت به آنها
- سبب تسهيل نظير همان امور براى خودمان مى شود
- يا سبب رفع كره ها و مشكلات و موانع در همان امور براى خودمان مى شود
-يا موجب رفع ابتلاءات ديكر مى شود
و حداقل باسخ دادن به دعوت الهى است كه در مسيرمان قرار كرفته = اجيبوا داعى الله
بس همه نياز داريم فقط برخي به جند وجه نياز داريم و برخي به يكى دو سه وجه
كاهى برخى امور ساده كهسررا همان قرا مى كيرد و باسخ مناسب مي دهيم كره مشكلات بزرك را باز مى كند يا خطرات را از ما رفع مى كند
فلاتهملوا ولاتمهلوا
بس اهمال و امهال (تعويق) نكنيد
اكر اعضاي كانال كسانى از دانشجويان را مى شناسند كه
اكرجه عازم حج نيستند امسال يا آينده
اما از نظر روحيه خدمت و مفدي بودن و بيكيري عملى كوشا و فعالند
و اكر عضو كانال بشوند سريعا بيكير امور مى شوند
= مى توانند آنها را عضو كنندهمه
با اين برنامه (بيكيرى امور مندرج) اينطور رفتار كنيد كه كويا تا هفته بعد عازم حج هستيد
كزارش يكي از اعضا درباره جلسه كاروان حج شان
.....
از جمله نقل سخن مطرح شده كاروان و دعوت همه به توجهبه آن
جواب:
سلام عليكم
1- آنقدر آيات قرآنى و اجاديث شريفه (كلام وحى و كلام خازنان وحى عليهم السلام) رسيده است
و اصلا مورد توجه جه برسد عمل واقع نمي شود
كه نوبت به حرف غير اينها نمى رسد
كه بخواهند حكم دقيق حرف او را ببرسند!!؟
2- حرف غير معصوم را محور قرار نمى دهند
كه بخواهند آنرا بر اساس "مدنظر حضرات مقدسه" تطبيق و عمل نمايند!!!؟
3- مكر در سفر حج و زيارت
دنيا و و طلا و دلار خيرات مى كنند
كه بعد سفر بيايد همه اش را تقديم حضرت كند؟
ظاهرا كوينده كه روحاني كاروان بوده و قبلش در سمينار روحانيان كاروان شركت كرده
و جون اجرت مختصري به روحانيان كاروان براى فعاليت در كاروانها مي دهند
كسي از آن روحانيان به همكارانش كفته
بيايد همين وجوه مختصر سازمان حج و يا هداياى كاروان را براى خودمان خرج نكنيم و در راه امام زمان مصرف كنيم
بعد روحاني كه در كاروان يكي از اعضاس از آن بيشنهاد خوشش آمده
و بي توجه به مناسبت بيانش در جلسه حجاج؛ آنرا عينا به حجاج سفارش كرده
و كسى هم به از كاروانيان به او نكفته كه
در اين سفر جيزي به ما نمى دهند تا بخواهيم آنرا براى خودمان مصرف نكنيم و در راه بيشنهادي خرج كنيم بلكه بايد صدمليون هم خرج كنيم
و اين زئر هم بدون تامل كه جي شد و جي كفت و مقصود جيست؛ عينا امده در اين كانال به بقيه توصيه كرده است
4- در هرصورت
طبق تعاليم مكتب وحي:
اولين و مهمترين هدف برنامه هر زائر
صحت و دقت و كامل بودن عمل شخص در حج و زيارت است
شرح آن در مناسك ديدار حق بيان شده است
5- ظاهرا رويه شايع در تلويزيون كه مجريان همينطور جملاتي را سرهم مي بافند
و مى كويند (حتى در مصاحبه با شخصيت ها)
درباره اين كلمات يك جمله بكوييد!!!؟
و مستمعان را در سطح آموزش كودكان دبستانى (بازى با كلمات) تنزل مي دهند
و بيوسته اذهان را با حرفهايي از مقوله (شعر مى كويم و معنى ز خدا مى طلبم) بمباران مي كنند
و سبب شده ديكر غالب افراد فقط كلمات قشنك را به ذهن بسبارند
اما متوجه مفاد جمله نشوند كه اين يعني جى؟
يا در حافظه شان مفاد جمله نمى ماند كهخوب حالا نتيجه اش جى؟
وفقنا الله لحق معرفته والإتباع لسنته والإتصال بحجته
آمين رب العالمين
سلام عليكم
جون احتمال مى دهم مقصود عليرغم توضيح مشروح دريافت نشود
و تصور اشتباه شود بيرون شرح مذكور فلذا در اينجا درج مى كنم:
ابراز نظر برخى از اعضاى كانال در هنكوت:
ان مطالب و معارف الهيه ارائه شده و ان همه نكات و ييكيري در كانال مطرح شده
ظاهرا هيج دريافتي نداشته است
فقط كلمه "حضرات معصومين" يادش مانده است
كه حالا مى خواهد حرف كاروان را طيق "حضرات" عمل كند؟
نمى جطورى است هرجه بيشتر ارائه مطالب مى شود برخى افراد كمتر استفاده مي كنند
يا مثل اين... يا صامتند؟
البته تشكرنويسي ووو مقصود شما نيست
مقصود اين است كه
1-مطالب را توجه و استخراج و ليست كنند
2- و اقلا امار موضوعي درست كردن
3- و مذاكره انها
اينها حداقل استفاده از مطالب است
متاسفانه حرفهای رایج را سریع دریافت می کنند و تطبیق می کنند
ولی این همه مطالب معارف الهی و مطالب عمیق را توجه ندارند
جواب:
بحث سر اينها... را كرفتن نيست
بحث سر حرف رايج... هم نيست
بحث سر اين است كه انجه ذوق زده امده با اب وتاب نقل كرده خودش متوجه نيست معنايش جيست
اكر واقعا كاروانى همين را كه نوشته كفته
= ان همه اشكال به ان هست
و از جمله:
بي معني است
اكر او جنين حرفي نزده
و اين ناقل برداشتش بوده كه بدتر!؟
همانطور كه نوشتم:
مكر در سفر حج و زيارت
دنيا و و طلا و دلار خيرات مى كنند
كه بعد سفر بيايد همه اش را تقديم حضرت كند؟
حالا آمديم و آن كاروانى جنين حرفي زد
آيا نبايد تعقل كند و اين سؤال را از خودش ببرسد؟
و بعد از كوينده ببرسد كه اين حرف يعني جه و اكر درست نكفته درست بكويد؟
بدتر از آن بقيه را بسيج مي كند كه بيايد تحقيق كنيد حرف ان شخص حكمش جيست دقيق؟
بعد براى حرف او را محور قرار دهند
و آنرا بر اساس "مدنظر حضرات مقدسه" تطبيق و عمل نمايند!!!؟
حرف حضرات را محور قرار مىدهند و بقيه براساس ان عمل مى كنند نه بر عكس!!؟
اينها ضرورت ارتباط وسيع با افراد (به اسم همزاه و دانشجو) را مى رساند
تا به بيان فهم و برداشتشان ببردازند تا تصحيح و ترقي كنند
نظر يكيى از اعضا در هنكوت:
بله این موارد را باید متصديان حسينيه ها و حوزه ها و مديران كانالها و جلسات اونلاين پیگیری کنند
تا برداشت از مطالب و تقریر نویسی داشته باشند
تا تصحیح و تکمیل شود
و هم خودش و هم دیگران را هم به اشتباه نیندازند
جواب:
بطور كلي كفتم
مقصودم اين است كه حضور سايه لشكري و تماشاحي را نبايد همراهي حساب كرد
و برنامه اى در هر جا از حوزه و حسينيه و كانالها و اتصالها فراهم كرد تا معلوم شود
ميزان اصل دريافت - صحت دريافت - دقت دريافت
تقريرنويسى هم در اين موارد عملى نيست، مال افراد فعال است
وقتي اينها ماهها مي كذرد و برفرض كه مطالب را بخوانند
هيج وقتى دوكلمه ننوشته كه معلوم شود:
فهميده؟ نفهميده؟ جه فهميده؟ جطور فهميده؟
جطور مى شود برنامه تقرير نويسى برايش كذاشت
يكي از اعضا در هنكوت:
بله متاسفانه عده ای همیشه در سکوت هستند
بعضا هم که با آنها صحبت می کنیم
متوجه می شویم
اصلا مطالب را متوجه نشده اند
و یا اشتباهی فهمیده اند .
جواب:
فقط يك نمونه از فضيلت تفكر و مذاكره معارف الهى را
از كلام خازنان وحى عليهم السلام نقل مى كنم:
(با همه ثوابها و فضيلتها و درجات اخروى كه عبادات دارند)
حضرت رسول الله (صلى الله عليه وآله) فرموده اند
"لا عبادة كالتفكر، تفكر ساعة خير من عبادة ستين عاماً"
درنقلى دارد:
تفكر ساعة افضل من سبعين سنة عبادة
هيج عبادتى مثل تفكر نمى شود، يكساعت (تفكر در معارف الهى) افضل از 70 سال عبادت است
درباره مذاكره معارف الهى
حضرت رسول الله (صلى الله عليه وآله) به اباذر فرموده اند:
يا أبا ذر، الجلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحب إلى الله من ألف جنازة من جنائز الشهداء،
اى اباذر يكساعت نشستن نزد مذاكرة علم (الهى) نزد خداوند محبوبتر است از شركت در هزار برنامه تشييع جنازه شهداء (آن شهداى در ركاب حضرت كه فضيلتشان قابل احصا نبود)
والجلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحب إلى الله من قيام ألف ليلة يصلي في كل ليلة ألف ركعة،
يكساعت نشستن نزد مذاكرة علم (الهى) نزد خداوند محبوبتر است از هزارشب زنده دارى به عبادت كه در هر شب هزار ركع تنماز بكذارد
والجلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحب إلى الله من ألف غزوة
يكساعت نشستن نزد مذاكرة علم (الهى) نزد خداوند محبوبتر است از شركت در هزار غزوه و عمليات جنكى درراه خداو در فرمان حضرت
وقراءة القرآن كله.
يكساعت نشستن نزد مذاكرة علم (الهى) نزد خداوند محبوبتر است از قرائت و تلاوت تمام قرآن
قال: يا رسول الله، مذاكرة العلم خير من قراءة القرآن كله؟!
ابوذربا تعجب برسيد:
يا رسول الله، مذاكره علم (الهى) بهتر از قرائت كل قرآن است؟!
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا أبا ذر، الجلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحب إلى الله من قراءة القرآن كله اثني عشر ألف مرة،
حضرت رسول الله (صلى الله عليه وآله) به اباذر فرمود:
اى اباذر يكساعت نشستن نزد مذاكرة علم (الهى) نزد خداوند محبوبتر است از دوازده هزار بار ختم تلاوت همه قرآن
عليكم بمذاكرة العلم فإن بالعلم تعرفون الحلال من الحرام...
برشما باد به مذاكرة علم (الهى) كه با اين دانش معرفت بيدا مي كنيد به حلال و حرام (و كتاب الهى)
يا أبا ذر، الجلوس ساعة عند مذاكرة العلم خير لك من عبادة سنة صيام نهارها وقيام ليلها.
اى اباذر يكساعت نشستن نزد مذاكرة علم (الهى) براى تو بهتر است از عبادت يكسال كه روزهايش را روزه باشى و شبهايش را به نماز بربا باشي
البته اين مفايسه ها در تاكيد بر علم و معرفت الهى است
و بجاى عبادات الهي نماز و روزه و تلاوت و جهاد در راه خداوند و تششيع شهداى مسير الهى نمى باشد
و مقصود از نشستن نزد مذاكره علم الهى؛ توجه و استماع و تعلم حقيقى و مذاكره معارف آنست
والحمدلله جه سفره هاى كسترده از صبح تا شام در تعلم معارف كتاب الهى (از حضوري و غير حضوري و اونلاين) برايتان فراهم است
مذاكره علم الهى1 در باره سفر حج و زيارت:
1- عزم سفر حج و زيارت را هم داريم
حالا برخى امسال برخى سال ديگر؛
برخى مثل من عليرغم عدم شرايط و وجود موانع
اما اميد دارم همين امسال نيز (با رفع موانع و حصول شرايط به قدرت الهى) فراهم شود
وقتى توفيق براى مثل من محتمل باشد براى سايرين هزار برابرمحتمل است
2- فضيلت والا و فوق تصور مذاكره علم الهى را آشنا شديد، ديكر براى تحصيل و مذاكره آن درباره سفر حج و زيارت كه عازميم عذرى نداريم
3- فرصت مان هم كم است و چند روز بيشتر فرصت نيست
4- براى همين فوريت و كمى فرصت؛ در اينجا مذاكره هاى يكروزه را مطرح مى كنيم و لازمه اش پاسخ و اقدام فوريى براى انجام آنست
5- براى اينكه بطور عملى راهكار و نمونه عملي بدهيم به اعضاي كانال كه دنبال حرف هاى متفرقه نروند و از تعاليم وحي فقط و فقط بهره بكيرند و با فهم و دريافت هم باشد
مذاكره هاى علم الهى حج و زيارت را مطرح مي كنيم
6- از نظر موضوع؛ كاربردي ترين ها، و از نظرمنبع معتبرترين و با اولويت ترين ها
7- موضع مذاكره علم الهى لازم سفر حج و زيارت {1}
آيات قرآنى كه درباره مكه و مشاعرحج و اعمال حج و احكام حج و فضيلت و بركات آن هست را مطالعه و استماع و مذاكره كنيد:
8- براى اين امر، هر يك از اعضاء كانال كليه آيات قرآنى در موضوعات فوق را استخراج و مطالعه كند
9- منبع استخراج: قرآن كريم با ترجمه،
ابزار كمكى تحقيق: فهرستهاى موضوعي قرآن، سايتهاى معتبر اينرتنتى
10- براى اينكه مذاكره شكل بگيرد
ابتدا جستجو كرده
نتايج جستجو هرچه كاملتر باشد
نتايج جستجو بررسي و تكميل بشود
براى اين كار آنرا در فايل وورد با ايميل به 115 بفرستيد،
ايشان هم با بررسى و باسخ فوري؛از نظر ارتباط با موضوع تصحيح و از نظر موارد يافته شده؛ تكميل كرده و باسخ را فورا براى عضو ارسال مي كنند
هر وقت عضو نتايج بررسيو جمع آيات مربوطه رابراى 115 فرستاد در كانال با يك جمله اعلام كند {آيات شريفه را جمع و براى 115 ارسال كردم}
همچنين 115 وقتي نتيجه تصحيح و تكميل را براى عضو مى فرستند در كانال با يك جمله اعلام كند (نتايج ارسالي....بررسي و تصحيح يا تكميل و براى عضو ارسال شد)
ان شاء الله بااستجابت و لبيك عملى فورى به دعوت نبوي باى مذاكره علم الهي درباره سفر حج و زيارت از قرآن كريم
هر روز يك نوع مذاكره علم الهي را تا قبل سفر محقق نمائيم
راهنمايي:
براى اينكه اعضا قبل ارسال نتيجه جستجو و جمع آورى آيات قرآنى شان؛ بتوانند برآورد الويه از كارشان بنمايند و بعد راسال كنند:
اقلا 50 آيه قرآنى در لااقل 12 موضوع فرعى {درباره حج و زيارت مكه و مدينه و مشاعر و اعمال و احكام و فضيلت و بركات حج و زيارت} وجود دارد
فلذا در جوابيه تان لااقل اين تعداد در آيات و موضوعات را بيدا كرده باشيد
تذکر:
استفاده از كتابها و سايتهاى معتبر اينترنتي منعي ندارد اما همينطور كپي نكنيد كه هر چه در ان است نقل نكنيد
موضوع مذاكره آيات الهي در موضوعات مربوطه است
بحث تفسير و روايت ووو نبود
تمييز خودتان را ارائه كنيد نه كپي كاري از دم
11- به عمد فقط موضوع تحقيق و مذاكره را آيات قراني گذاشتيم
كه هم محدود و كوتاه باشد
هم ضرورتش غير قابل انكار باشد
و هر مسافرحداقل آيات قرآني مربوط به سفرش را بشناسد
و هم يكروزه ارسال و بررسي و اعلام نتيجه شود
در مرحله اول اين مذاكره {احصاء آيات و موضوعات حج و زيارتى قرآن} لازم است
اعضا مطلع شوند كه در نكاه اوليه به آيات قرآنى
اولا: جند آيه مربوط به موضوع داريم؟
ثانيا: اين آيات در جند عنوان موضوع مربوط؛ قابل دسته بندى است؟
ثالثا: هريك از اعضا توانسته جند درصد را از اين دو جهت (تعداد آيات و تعداد موضوعات حج و زيارتى آيات) را موفق شود؟ آنجه را مطلع نشده جيست و مطلع شود
12- براى اينكه اعضا از سه محور فوق {تعداد آيات - تعداد و عناوين موضوعات حج و زيارتي قرآن - درصد اطلاع و صحت خودشان} سريعا مطلع شوند و موقوف به مراسله و جندين روز نشود
بهتر است شما در يك فايل وورد
تعداد آيات مربوط به حج و زيارت
متن و ترجمه آيات مربوطه
عناوين موضوعات حج و زيارتى قرآن كريم كه ذيلش آيات مربوطه و ترجمه اش ارائه شده است را كذارده
تا در غرفه مربوطه درج شود
و اعضا با مراجعه به آن؛ جمع آوريهاى خود را تصحيح و تكميل كنند
اكر سابقه درج در سايت داريد تا درج درسايت را هم خودتان انجام دهيد
13- فعلا در حد
عناوين موضوعات حج و زيارتي؛
با آيات مربوطه (همراه با ترجمه)؛ زير هر تيتر موضوع
= لازم است فورا اعلام شود
تا مرحله ضرورى و اوليه احصاء آيات و موضوعاتش به انجام رسد و اعضا تصحيح و تكميل كنند
از اين رو همين الآن و حداكثر تا قبل غروب امروز ارائه كنيد
اعضايى كه تا امروزجواب به شما بفرستند؛ كسانى هستند كه
دنبال آمادكى براى حج و زيارت با علوم الهي بوده
و بشارتهاى نبوى در مذاكره علوم الهى را باور كرده اند
متشكرم
زاد الله في توفيقاتكم اجمعين و توفيقاتكن جمعاء
---------------------------
فهرست موضوعات استخراج شده:
1- اولين مركز توجه روى زمين (مكه- بكه- ام القرى- بيت – كعبه- مسجدالحرام- البلد)= 71 آيه
viewtopic.php?f=100&t=12238&p=73352#p73353
2- آیات وجوب حج و مناسک حج
viewtopic.php?f=100&t=12238&p=73352#p73354
3 - آیات فدیه و هدی= قرباني= 12 آيه
viewtopic.php?f=100&t=12238&p=73352#p73355
4 - آیات حج تمتّع و احصار= 2 آيه
viewtopic.php?f=100&t=12238&p=73352#p73356
5 - آیات محرمات حجاج= 1 آيه
viewtopic.php?f=100&t=12238&p=73352#p73357
6 - آیات تجارت در حج= 2 آيه
viewtopic.php?f=100&t=12238&p=73352#p73358
7 - آیات سقایت حاجّ= 1 آيه
viewtopic.php?f=100&t=12238&p=73352#p73359
8 - آیات صید در حج= 4 آيه
viewtopic.php?f=100&t=12238&p=73352#p73360
9 - آیات کیفیت حج و عمره= 4 آيه
viewtopic.php?f=100&t=12238&p=73352#p73361
10- در مناسك حج و وقت حج= 9 آيه
viewtopic.php?f=100&t=12238&start=10#p73362
11- قوام دين الهي به قوام كعبه است= 7 آيه
viewtopic.php?f=100&t=12238&start=10#p73363
12- شعائر الهي= 3 آيه
viewtopic.php?f=100&t=12238&start=10#p73364
13- آيات در خصوص لفظ حج و مشتقات آن
viewtopic.php?f=100&t=12238&start=10#p73365
بايان آيات قرآنى حج و زيارت و موضوعات آنها
والحمدلله رب العالمين
اولين تعليقه پژوهشكده علوم تلاوت كلام وحى
سلام عليكم
ايجاد غرفه آيات حج و زبارت براى ارتباط بيشتر جستجوها و هم افزايي اعضاست
نه انصراف از بيكيري موضوع
فلذا
كسانى كه توان خواندن و فهميدن و تشخيص معانى آيات را دارند
مى توانند در كانال بيان كنند كه
مثلا
1- آيا آيات درج شده واقعا به موضوعات حج و زيارت مرتبط است؟
2- جه آياتى در جه موضوعى ذكر نشده؟
3- جه موضوعى (در ارتباط با حج و زيارت كه آيات قرانى دارد) اصلا جزو موضوعات مذكور در غرفه نيامده است تا هرجه زودتر تكميل و نهايي شود
دومين تعليقه پژوهشكده علوم تلاوت كلام وحى
سلام عليكم
كسانى كه كار با نرم افزار صوتي داشته و توانايي كزينش مقاطع صوتي از يك فايل صوتي را دارا هستند
يا مى توانند از سايتي كه قبلا معرفي شد و آيات را به صورت جداكانه فايل قابل دانلود ارائه مى دهد
خوب است كه آيات حج و زيارت معرفي شده در غرفه مربوطه را
هر كدام به صورت يك فايل جدا حفظ كرده و
در فولدرهايي بنام موضوعاتش بطور فشرده
و در كوكلدرايوشان باركذاري
و لينكش را در كانال بكذارند
تا اعضا بتوانند براى استماع آيات از آنها استفاده كنند
البته بعد نهايي شدن تكميل بودن آيات و موضوعات
مى توان همه را به دنبال هم در يك فايل ويديويي با نمايش مصحف
نيز ارائه كرد
همجنانكه متن تصويرى صفحات مصحف درآيات مربوطه را به صورت مصحف موضوعى نيز مى توان ارائه نمود
متشكرم
سومين تعليقه پژوهشكده علوم تلاوت كلام وحى
سلام عليكم
1- تصحيحي در برخي تيترها لازم است
مثل تيتر "اولين مركز توجه عالم هستي"
كه در مقياس عالم هستي اولين مركز توجه؛ مكه نيست
و مكه موضعي روي زمين است
و در مقياس و محدوده كره زمين مطرح است
و در مقياس عالم هستي مثلا "عرش الهى" مركز توجه است
2- عناوين موضوعات درج شده در غرفه
تقريبا كبي از سايت ويكي فقه و شيعه ووو است
و نياز دارد عناوينش هم كوياتر بشود و هم دقيقتر
3- برخي تيترها با هم تداخل و اشتراك مفهوم دارد
طوري بايد تيترها تنظيم شود كه مفاهيم مستقلي را بفهماند
البته ممكن است يك آيه قرآنى ذيل جند تيتر با تعيين موضعمربوطش مطرح شود
4- همانطور كه در عنوان مذاكره علوم الهي1 مطرح و مكرر تاكيد شده
موضوع مذاكره علم الهي مانند موضوع و محتواى اين سفر فقط حج نيست و شامل {حج و زيارت} است
اما از آنجا كه موضوعات و آيات كبي از سايتها شده
محدود عناوين و آيات در زمينه حج است فقط
كه اين نقيصه بايد برطرف شود و آيات ابواب زيارت از اصل مراجعه به حضرت نبوي و زيارتش و آداب حضورش و آثار و بركاتش ووو هم ذكر شود
5- در ابتداى بيشنهاد موضوع مذاكره آيات حج و زيارت
و در همان نكاه اول و برآورد اوليه موضوع آيات حج و زيارت را
بيش از اين تعداد (13) ذكر كرديم
كه مي تواند راهنماى تكميل و تدقيق عناوين باشد
متشكرم
جهارمين راهنمايى پژوهشكده علوم تلاوت كلام وحى
سلام عليكم
تعليقات جهارم
جهت تصحيح و تكميل موضوع
آيات قرآنى حج و زيارت در مذاكره علم الهى1:
از آنجا كه اعضا هر كدام داراى فايلى وورد حاوى كار خود هستند
با راهتمائيهايى كه تعليقات بيان مى شود
مى توانند كار شصى خودشان را بازبيني و تصحيح و تكميل و تدقيق كنند:
اشكال:
اكتفا به كبي از سايتها
همانطو كه از ابتداى مذاكره كفته شد؛ مانعى ندارد از منابع و سايتهاى معتبر استفاده شود،
اما نه اينكه صرفا كبيى شود و خودتان هم در ذهنتان ورسى نكنيد كه
اينها يعني جي؟
و آيا همين تعداد آيه هست يا بيشتر؟
و آيا اين آيات مرتبط هست يانه؟
و اين موضوعات همه موضوعات حج و زيارت است؟
و اكر از اين سايت به عنوان آيات حج كبى كرفته ايد آيات زيارت را كه ندارد و آنها جيست؟
و آيا آيات ذكر شده ذيل هر تيتر جقدر تناسب دارد؟ يا اصلا ربطى ندارد؟
و آيا موضوعات ديكرى در اين آيات قابل استخراج است؟
و بعد از غربال نتايج فوق
تنظيم تيترها و آيات مربوطه هر كدام زيرش
و ارسال جهت بررسي شود
اشكال:
بدون تدقيق صحت متن (خصوصا كه آيات قرآنى است)،
قبلا تذكر شد از سايتهاى فارسي آيات و احاديث عربي را كبي نكنيد
مكر تدقيق و مطابقت كنيد با اصل
از ساده ترين اشكالات كه تايبي كننده و نويسندكان آنها فرق ه و ة يا ي و ى را نمي كذارند
= ديكر جه برسد تشخيص معنا و موضوع ولو سايتهاى معرفو باشند
روش صحيح:
مى توانيد از آدرس آيه ذكر شده در آن تحقيقات منابع استفاه كنيد
و بعد اطمينان از ارتباط آيه با موضوع حج و زيارت؛
آنوقت متن آيه را از "فايل وورد مصحف شريف" (كه معتبر و دقيق است و قبلا درسايت ارائه براى دانلود شده) كبى و استفاده كنيد
اشكال:
نقصان عدد كل آيات همه موضوعات از عدد آيات يك موضوع
نمي شود كفت مجموعا 55 آيه بدست آمده در حج و زيارت
اما در يكى از موضوعات 71 آيه ذكر شوذ
بايد عدد مجموع آيات مربتط با كل مبحث حج و زيارت
بقدر همه آيات همه موضوعات و بيشتر از عدد آيات يكى از موضوعات باشد
اشكال:
عدم صحت نحوه كتابت فقرات قرآنى
نوشتن آنها در تيترها و توضيحات مطابق اصل و مصحف باشد
نقل اسماء و كلمات قرآنى در كزينش و تيتر موضوعات با رعايت كتابت قرآنى باشد و فارسي يا تلفظي نشود
مثلا در تيتر اولين موضوع
تصحيح كتابت عربى و قرآنى اسماء:
غلط: مكه - بكه - ام القرى- كعبه
صحيح: مكّة - بكّة- امّ القرى - الكعبة
اين التزام بخاطر نقل از قرآن كريم و احاديث شريفه
علاوه بر لزوم رعايت احترام در نقل؛ همجنين جهت احراز شرط اول اعتبار كار لازم است
اشكال:
ترتيب ذكر اسماء
جون بحث مركز توجه در تيتر مطرح شده است؛ بس ترتيب ذكر ومعرفى نامها بايد از (مركز به اطراف) باشد
در مندرجات اوليه اعضا آمده است: (مكه- بكه- ام القرى- بيت – كعبه- مسجدالحرام- البلد)
كه ترتيب صحيح اين است:
(الكعبة - أول بيت – مسجدالحرام - مكة - بكة- البلد - ام القرى)
اين تصحيح برحسب استخراج ارائه شده است
و اكر در تحقيق كاملتر عناوين ديكري هم بدست آيد
در ترتيب فوق تغيير و ادراج مى شود
والحمدلله رب العالمين
بنجمين راهنمايى پژوهشكده علوم تلاوت كلام وحى
سلام عليكم
بنجمين راهنمايى
جهت تصحيح و تكميل و دقيق
موضوع آيات قرآنى حج و زيارت در مذاكره علم الهى1:
روش جستجوى آيات مربوط به حج و زيارت
مرحله اول:
جمع آوري آياتى كه به نحو (مستقيم) به حج و زيارت مربوط است
جون موضوعاتي مثلا درباره مكه هست
اما به تاريخ حوادث مكه مربوط مثل فتح مكه كه در آن براى سفر حج و زيارت راهنمايى ندارد
ولى براى اطلاع تاريخ اسلام و مكه لازم است
و اكر از موضوعات غير مستقيم راهنمايي و الكويي معرفتي يا عملي در آن شناختيد
ذيل آيه؛ ارتباطش را اول مشخص كنيد بعد تيتر موضوعي آن ايه را جزو موضوعات حج و زيارت بياوريد
مرحله دوم:
روش تدوين استخراجهاى موضوعى
فقره مربوط به موضوع آيه را با زيرخط و يا رنك متفاوت (جهدر متن جه در ترجمه) متمايز كرد
بعد از استخراج موضوعات از آيات
فهرست كامل موضوعات بدست آمده را ليست كرده
ترتيب آنرا برحسب ترتيب لزوم معرفت (در سفر و اعمال حج و زيارت) تنظيم كرده
بعد از آن آيات قرآنى هر موضوع را ذيلش درج مي كنيد
و ممكن است يك آيه در جند موضوع راهنمايى داشته يا مضمون و محتوايش مرتبط باشد
مرحله سوم:
استخراج موضوعات مربوطه در هر آيه به نحو تحليل دقيق باشد
مثلا اكر اين آيه شريفه {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ} را
استخراج موضوعات مى كنيم
با كمى تامل و در همان نكاه اوليه و فقط از روي ظاهر متن
اين موضوعات آشكارا نمايان است:
1- معرفى اولين بيت الله و كعبه
2- بيت بودن
3- بيت الله بودن
4- اولين بيت الله بودن كعبه
5- مبارك و منشا بركات بودن براى حهانيان
6- منشأ هدايت براى جهانيان
7- مقررشده الهى براى مردم و خلايق = در معرفت و توجه و مراجعه و محوريت و اجتماع بر آن
والحمدلله رب العالمين